精神与思想之统一是一种药

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我学医中西医已多年.最后心得

发现很多人病了.都是精神与思想先生病.然后身体跟著病

然而精神与思想.最容易受到大环境施压的打极而受创

比如人一紧张.身体全面跟著紧张.所以血液将变成冰冷

故吾言：精神与思想之统一是一种无形药

道家之精气神论养生亦因此而闻名！

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叽叽怪 发表于 2018-5-11 10:08
道友所言甚是。想要跳出这种锁扣，不容易。所以要修道，修道环境比江湖略简单些。

很多事也不是光靠修道应对付，就像事情摆著不解决，修道上会受到很大阻碍，退转，限制。事实上大锁扣环境想改变需要一种独立改变的胆识。而想改变就要「独立」，但独立又使人陷入某种恐荒，自认为自己无法做到。就像影片中一只水狸，主人养了几个月要放他跳水，水狸紧张的像主人求救让他上岸，结果不到一分钟这只水狸竟然开始游了起来，有模有样，水狸自己不知可适水性，故相濡以沫，不如相忘於江湖。很多人都说修道，但事实上阻碍修道的石头还停在原地未曾被搬移动过。

但是这只水狸永远被保护著，他可能永远都不会游泳，而无法发现自己真正的潜在本质。大环境其实就是一种保护模式，感觉好像是在保护你，必需依赖这大环境的保护不能离开，而离开了通常给人感觉会有危险，而使自己不停逗留在原地，如一直受保护的水狸不敢下水一般，如此阻碍修行之环境大锁可说是层出不穷而己不知。

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包括一件让人容易生病的事

就是亲人

比如你不喜欢这个亲人.但你却每天不得以的要跟他相处

这样日久！也会生病.也阻碍到自己发展

然而这种事常发生在工作环境.每天要面临非常不喜欢的人事物

故道家又有独善其身.独立不改之说.是名善摄生！

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精神与思想
影响莫远求

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叽叽怪 发表于 2018-5-10 19:52
这种不喜欢却每天不得不面对，是会肝郁的，归经的话就是厥阴病。厥阴病的症状是寒热错杂，乱七八糟。精神 ...

人在江湖飘岂有不挨刀，环境是很难避免，由其是亲情本来就是个大锁头。工作环境也是个大锁扣，一旦套在上面就很难自拔，人性也惯于锁头之中，并未发现长久之下形成一种危机。----心性扭曲偏差的危机，进而影响至精神与思想之统一。所以环境是个大染缸，大锁头。不得不独慎，不得不防危，哪怕孔子周游列国尚，被困陳蔡邊境，斷糧數天，

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也可以说，所有不快乐的泉源就像一只鸟被关在笼子里头，而这只鸟想往外飞，而事实上鸟其实会飞，但他找不到机会飞出去而已。所以大环境是大锁头，大锁扣，唯有将其日夜颠倒方能再立乾坤。

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我说的是儒家慎独＂君子慎獨＂与精神，思想。由内至外，由心至身，由身至道之整体系。一般人很难懂，过来人比较容易清楚。

蝴蝶兰

楼主好帖加精、加亮，加银两，加贡献～～～撒花

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蝴蝶兰 发表于 2018-5-11 11:47
楼主好帖加精、加亮，加银两，加贡献～～～撒花

谢谢兰兰的幺幺踹

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叽叽怪 发表于 2018-5-11 13:10
道友怎么看无师自练这个问题呢？

无师自练是一个很复杂的问题，容易牵涉到『盲』一字

『盲』是自己最不容易发现的死角，盲这东西不是在损人

无师自练最易遇上『盲』，被盲牵著走。

不停的修心与吃苦才是「解盲」的功夫

修行本是阴阳多变，修道中亦有多层变化，先找出一个正确的方向去走

我在台湾看见很多人都练啥无形师，修啥本灵呀，等等很乱，我看尽无数人的盲点，来转化自己。

金山玉

好帖，
如何统一？
慢慢学习。

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但我有师承，我有门派。无师自修其实风险很大。就像一艘船在汪海大海漫无目地寻找港湾一样的道理