请教是道藏还是道藏经

李慕秋

请教正确的叫法是道藏还是道藏经

虚心学道

那个大部头的经典叫《道藏》，现在主要是《正统道藏》和前些年道教协会组织编写了《中华道藏》。

江之源

       现存之《道藏》是明成祖永乐四年，由第四十三代天师张宇初及其弟张宇清奉诏主持编修。英宗正统九年又诏通妙真人邵以正校正增补，于正统十年刊板事竣，共计五千三百零五卷，名为《正统道藏》。后期道教协会组织编写了《中华道藏》。编写人不同，名称不同。
    但始终没有道藏经之说。

江之源

      《道藏》这一名称出现得较晚，但将道书收集整理，编成丛书，从东晋就已经开始。一般认为，第一部《道藏》的编撰，是东晋的“郑隐藏书”。郑隐是东晋大道士葛洪的老师，葛洪在《抱朴子·遐览》介绍并著录了其师郑隐的藏书。郑隐共收集道书261种，1299卷。这在当时是一个很大的数目。葛洪将“郑隐藏书”分为“道经”与“诸符”两大类。近代陈国符先生将它们分为服饵、炼养、符图和算律四类。可见这些道书大多与科学技术有关。
    除“郑隐藏书”外，历代《道藏》的编修大都是在政府的主持下进行的。南北朝时期是道书撰著最多的时期，这一时期道书的汇集整理也十分频繁。刘宋时道士陆静修得到宋明帝的支持，广罗各地道经，编成《三洞经书》，并撰《三洞经书目录》。《三洞经书》大约收集道书1228卷左右。陆静修还确立了道书的“三洞四辅”分类法，这一分类法在后世的《道藏》编撰中一直被使用。《三洞经书目录》早已亡佚，但据北周甄鸾《笑道论》所云，其中著录的道书多为经书、药方、符图。梁代孟法师编成《玉纬七部经书》，收集道书的数目不详，但不会少于陆静修的《三洞经书》。
    北周武帝崇道，建有玄都观，收集道经甚富。当时编有《玄都经目》，共有2040卷道经和4323卷经名。北周武帝另建有通道观，延请高道，汇辑道书。《云笈七签》卷85《王延传》云：“（建德三年，武帝）乃诰云台观精选道士八人与延共弘玄旨。又敕置通道观，令延校三洞经书，缄藏于观内。延作《珠囊》七卷，凡经传疏论八千三十卷，奏贮于通道观藏。”

候补神仙

道藏吧 叫法经过很多次变更 其实里面有些不能称得上是经 但是确有很多不错的东西

蓬莱采药人

道藏经有累赘之嫌                 

李慕秋

道藏的本意是装道书的箱子

赤松子

道藏                              

zhzg

道教经典，简称道经。古称“云笈”，“天章”，“宝文”，“神书”，“玉纬”，“金函”，“仙经”，“丹书”，“道书”等。

道经总集，即是道藏。

红草蝉

再领20两                                   

旁观者迷

藏是收存的意思，道藏大概就是收存有关道的东东

星辰三轨

中华道藏挺好的，以正统道藏为底本，也加了一些新的内容，比如道德经的有些版本，但是明清丹经没有加进去。