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本帖最后由 neogeo 于 2014-7-15 02:46 编辑
作为一名素食者，在尚未达到辟谷的层次之前，能否避免伤害植物的生命？
对此，印度教方面给予了肯定的回答：
作为一名素食者，我们可以选择树上自然掉落的果实作为食物。
因为植物结出果实，是为了引诱动物去吃，从而为其播种；而不去摘取果实，只选择自然掉落的果实，则避免了伤害植物。
所以，吃树上自然掉落的果实，既不违背植物的本意，也没有伤害到植物的生命。
其实，佛教的高阶修行，同样要求辟谷、不食、不伤害植物。如：
《大佛顶首楞严经》云：
清净比丘及诸菩萨，于岐路行，不踏生草，况以手拔？
《大佛顶首楞严经》云：
如人食其地中百谷，足不离地。必使身心，于诸众生若身、身分，身心二涂，不服不食，我说是人真解脱者。如我此说，名为佛说。不如此说，即波旬说。
《僧伽吒经》云：
我等不须食，亦不须饮。以食入身甚可憎恶，变成屎尿，作血肉筋皮，是故我等不须食饮，不须一切细软衣服。
《如意宝珠转轮秘密现身成佛金轮咒王经》云：
佛告曼殊师利童子言：“若有善男子、善女人，欲飞空钵，行佛圣道，利益众生者，先撰高山及以深谷，若如覆钵，若如仰钵，寂寞无人最胜境界，作造庵室，唯好独住此清净道场所，断语无言，断五谷粒，餐食松叶，吞水吸气，禅定静思......”
《楞伽阿跋多罗宝经》云：
如来应供等正觉，尚无所食，况食鱼肉。
《入楞伽经》云：
大慧，我诸声闻、辟支佛、菩萨弟子食于法食，非食饮食，何况如来。大慧，诸佛如来法食、法住，非饮食身，非诸一切饮食住身，离诸资生、爱、有求等，远离一切烦恼习过。
《大般涅槃经》云：
善男子，如来之身已于无量阿僧祇劫不受饮食，为诸声闻说言，先受难陀、难陀波罗二牧牛女所奉乳糜，然后乃得阿耨多罗三藐三菩提，我实不食。我今为于此会大众，是故受汝最后所奉，实亦不食。
《大般涅槃经》云：
我又示现受人信施，然我是身都无饥渴，随顺世法故示如是。
《妙法莲华经》云：
其佛、以恒河沙等三千大千世界、为一佛土，七宝为地，地平如掌，无有山陵溪涧沟壑，七宝台观、充满其中，诸天宫殿，近处虚空，人天交接，两得相见。无诸恶道，亦无女人，一切众生，皆以化生，无有淫欲。得大神通，身出光明，飞行自在，志念坚固，精进智慧，普皆金色，三十二相、而自庄严。其国众生，常以二食，一者、法喜食，二者、禅悦食。
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发表于 2014-7-9 19:12:19
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