重阳祖师论打坐

悟来心音 · 发表于 2013-4-26 06:29:04

本帖最后由悟来心音于 2013-4-26 06:34 编辑

重阳祖师论打坐

凡打坐者，非形体端然，瞑目合眼，谓之打坐。此假打坐也。
十二时辰，行住坐卧，一切动中，心似泰山，不摇不动，把断五门，眼、耳、鼻、舌、口，不令内入外出者，此名真打坐也。
能如此者，虽身处尘世，名已列于仙宫。不须远参，便是肉身圣贤。三年行满，脱壳登仙，一粒丹成，神游八极矣。
论降心：凡降心之道，若湛然不动，昏昏默默，不见万物，杳杳冥冥，不内不外，无丝毫念想，此是定心，不可降也。若随境生心，颠倒寻头觅尾，此名乱心，败坏道德，损失性命，不可纵也。行住坐卧，常勤降心。闻见知觉，此为病矣。
论炼性：理性如调琴弦，紧则有断，慢则不应，紧慢得中，则琴可矣。又如铸剑，钢多则折，锡多则卷，钢锡得中，则剑可矣。调炼真性者，体此二法，论超三界。欲界、色界、无色界，此三界也。心忘念虑，即超欲界；心忘诸境，即超色界；心不著空，即超无色界。离此三界，神居仙圣之乡，性住玉清之境矣。

又诗云：弃了惺惺学得痴，到无为处无不为。

眼前世事只如此，耳畔风雷过不知。

两脚任从行处去，一灵常与气相随。

有时四大醺醺醉，借问青天我是谁？

我有很多道学资供同修参学，欢迊！

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飘风骤雨 · 发表于 2013-4-26 21:29:53

道尽了打坐的精髓。

悟来心音 · 发表于 2013-4-26 21:56:26

飘风骤雨发表于 2013-4-26 21:29
道尽了打坐的精髓。

真正的修学方法，简而至理。法而至明！沒有无穷无尽的长篇大论！

悟来心音 · 发表于 2013-4-29 13:38:45

有时四大醺醺醉，借问青天我是谁？

悟来心音 · 发表于 2013-5-17 05:52:44

悟来心音发表于 2013-4-29 13:38
有时四大醺醺醉，借问青天我是谁？

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悟来心音 · 发表于 2013-5-24 16:17:27

悟来心音发表于 2013-5-17 05:52
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悟来心音 · 发表于 2013-6-6 11:15:30

悟来心音发表于 2013-5-24 16:17
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无念无生 · 发表于 2013-6-15 22:51:16

打坐坐禅也是禅宗曹洞宗的修行方法，释迦老子嫡传的法门。王重阳祖师的打坐法跟曹洞宗兀兀的坐即非思量的坐是相同的，本人多年的打坐对此深有体会。

悟来心音 · 发表于 2013-6-17 13:43:18

无念无生发表于 2013-6-15 22:51
打坐坐禅也是禅宗曹洞宗的修行方法，释迦老子嫡传的法门。王重阳祖师的打坐法跟曹洞宗兀兀的坐即非思量的坐 ...

欢迊同修，谢谢顶帖！...............

神经病来了 · 发表于 2013-6-17 17:03:38

靠，刚听了个故事，说的一个瑜伽者，深山修行上万年，看见仙女，乱了心，靠要是我，早就扑上去了，哪有这么多事，就地正法了。这是说，光知道论道不行，还得需要大毅力，大智慧，有不动的心性，才能得道。不是前面，我是否真的贪色，但有一点，我知道，我无聊是真的。写得还可以，指体内的气血，可以循环，吃下的东西，变成气血，然后，打坐时把身体，凝固，不让气血外溢，好比口中有口水，要咽下，一样。还有封闭，五视。保持心境不乱，这样不过是，有些难，除非，你是唐僧，天生轮回的金蝉子，佛心本来就无欲无求，心如空。不管修佛还是修道，都要有大毅力。

巴山夜雨 · 发表于 2013-6-28 11:40:16

打坐是为了容易体会修炼的作用及道理

悟来心音 · 发表于 2013-7-12 12:11:55

悟来心音发表于 2013-6-17 13:43
欢迊同修，谢谢顶帖！...............

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悟来心音 · 发表于 2013-7-13 16:36:39

本帖最后由悟来心音于 2013-7-13 16:40 编辑

悟来心音发表于 2013-7-12 12:11
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吕祖法诀

玉淸留下逍遥诀，

四字凝神入气穴。

六月俄看白雪飞，

三更又见曰轮赫。

水中吹起藉巽风，

天上游归食坤德。

更有一句玄中玄，

无何有乡是真宅。

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悟来心音 · 发表于 2013-7-29 12:02:33

悟来心音发表于 2013-7-13 16:36
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吕祖法诀玉淸留下逍遥诀，四字凝神入气穴。[/bac ...

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最近路过 · 发表于 2013-7-30 16:19:47

我是初学的，向道友和先辈们学习

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