虛無 太極 與 陰陽

亦辰

問：虛空以何為陰陽？

答：虛空以無極和太極為陰陽。。
太極者，形質俱而未分也；
其如動者 為顯 為陽。顯而有限，餘者為陰。此為一層太極中的陰陽。
如動者之顯 為開 為陽，及其返也，為合 為陰；此以開合為另一層太極陰陽。

以開合之陰陽而言：
開而不合，是謂孤陽不守。
合而不開，是謂純陰頑固。

孤陽不守，天地立，宇宙成，萬物生，是為開劫。
陽發至極則陰生，天地宇宙崩塌，是為收劫。
反之亦然！

另言之，太極者，開合往復，不離其環；開合有度是也，清虛自守是也。

故曰 以太虛為鼎，太極為爐，煉的是 開合有度，求的是 清虛自守。

太虛為鼎，太極為爐 是一種修行法門的意象。此法門的特色是：起手功法即是了手功法。其意象應反映于修持的每一個階段裏。當然也包含于 行者所有的功境中。惟竊以爲 操持法度 當如 南華祖師所示之 無知知者 為佳。

開合有度 的 度，即是關鍵。此度以何為參考？以何為操作？還須修士多加參詳。道自古傳，是密非祕，君可自証

流浪地猫

太极者，阴阳也！
无极者，化太极！

虚极

这就是道生一一生二二生三

水归根

重阳祖师心传

夫最上者,以太虚为鼎,太极为炉,清净为妙用,无为为丹基,性命为铅汞,定慧为水火,以自然造化为真种子,以勿忘勿助为火候,洗心涤滤为沐浴,存神定息为固济,戒定慧为三要,先天之中为玄关,见性为凝结,三无混成为圣胎,打成一遍为丹成,身外之身为脱胎,打破虚空为了当,此最上一乘之妙道.