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本帖最后由 亦辰 于 2012-6-14 05:50 编辑
經云：善吾道者，即一物中，知天盡神，致命造玄。
文始一脈以養性為宗，吾人在理解此“性”之内涵上須小心。倒不如說文始一脈以盡性為宗；盡性以達通化。
文始修士對精氣神的態度亦與一般神氣精次第而生的理解不同。故而無有煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛等階段，更無出陽神的說法。
依 以下通俗的描述文始之說為例：修煉下手即以最上一層煉神還虛做起.....只主張以神御炁，不講求煉精煉炁，更不講火候藥物.....
實則以文始正脈而言：修煉下手即“還虛”是實，若說“煉神還虛”則非。
同樣的，文始諸修不講求“煉精煉炁”是實，但亦不主張以神御炁。
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发表于 2012-6-14 05:41:17
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发表于 2012-12-4 12:52:49
