對身邊一切皆視為佛去供養。

能净

平常會對佛做的事，也同樣對一切做。對佛不會做的事，也不對一切做。

佛與佛之間無異無別。佛性相同。因此如果遇到可愛或可惡之有緣，就要明白，可愛與可惡之部份，都是塵埃而已，洗淨後都會消失。所以別人對自己的加害和辱罵，是佛對自己的回禮，增加自己的福德和消去自己的業力。不需憎惡，因為任何可惡的行為，說到底都是塵的作用。塵是無常的。
在生活中主動尋找無償助眾生，行善的機會，從俗世角度去看，就是主動找讓自己吃虧的機會。這樣可以破貪執，也就是行六波羅密中的「佈施波羅密」。

視自己為諸未來佛之僕人，盡能力去供養，則能破我慢心，將諸未來佛的辱罵轉為消業積福之供養，除去自己心中的不快，即成就忍辱波羅密。

對佛不會做的事，對諸未來佛也不去做，就是持戒波羅密。

每天積極尋求行善，恆持此觀，就是精進波羅密。

能以此觀將眼前一切視為諸佛，心不隨外境的人事物滋擾而轉變，反而與佛同在之境由心生，則是「禪定波羅密」。

當以上皆成時，忘我境界渾然而成，明白可愛可惡可觸及的其實都是塵的作用，洗淨後都只剩佛性光明，故五蘊皆空，度一切苦厄，即成般若波羅密。

行此觀能行六波羅密，而能以眾生皆未來佛，即明平等覺智。能知塵埃各有不同，根器有別，即法界體性智。

以此觀成就之佼佼者，是法華經中的「常不輕菩薩」，亦即釋尊。
這位菩薩比丘不但讀誦經典，而且身體力行禮拜恭敬，甚至遠遠地看到四眾，都要走過去施禮讚嘆。四眾中有心不潔淨、嗔恨心重的人，不但對此不屑一顧，而且破口大罵：「你這個無智比丘來自何方？口中自言『我不輕視你們』，還來給我們授記，說我們將來成佛，我們用不著你這種虛妄的授記。」即使這樣被呵斥辱罵，這位比丘也不生嗔恚，仍舊一如既往堅持修行，有時眾人用木棒打他，用瓦石投他，他在躲避時仍然高聲說道：「我不敢輕視你們，你們將來都要成佛。」因為他常這麼說，所以傲慢的出家、在家眾給他起了個外號叫「常不輕」。

周正

對佛不會做的事，對諸未來佛也不去做，就是持戒波羅密。
視自己為諸未來佛之僕人。错，我们每人都是未来佛（以眾生皆未來佛）

能净

回复 2# 周正


    很好阿

奔跑的胖子

做到这个很难啊。
   南无阿弥陀佛。

楉水子

我很想 让你出现在我面前，我用尽全部的力气打你几个耳光，然后看你的反应，最后在对你帖子里的话作出合理的评价，如果不能实现，那么你这个帖子毫无意义。