一份南方周末报纸上的一文的奇怪之处

真文帝

有份名叫南方周末的报纸，09年4月23日的那天的报纸的B12版，标题为一个乡镇干部税改前后的角色之变，这篇文章里我看到了一个很奇怪的东西，文章里有个人说：“终生役役而不见成功，紝然疲役而不知所向，讳穷不免，求通不得，无以树业，无以养亲，不亦悲乎！人谓之不死，奚益！”这是一个人在08年说的，还用这种古文，而且说的这么奇怪，而且这段话跟文章没什么关联，很牵强的放在了这个文章里面，我觉得是文章作者故意这么放进来的，也许是想传达什么信息，而且说这个话的人是一个从家具厂离开的24岁工人，我怀疑这个工人可能是遇上仙之类的了

王希

不太可能遇上仙之类只类，天下丢的人多了

策略无双

遇到上仙还会想死吗？

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求道诚心

“终生役役而不见成功，紝然疲役而不知所向，讳穷不免，求通不得，无以树业，无以养亲，不亦悲乎！人谓之不死，奚益！”——————

请楼主解释，这与遇仙有关系吗

一朵黄花

这位兄弟的话大概可以这么翻译：“一辈子劳苦疲累，看不到成功的希望，看不到前途，不想穷困可偏偏穷困，想要显达可不能显达，没有自己的成功事业，不能好好孝敬父母，这怎么不悲哀呢？人们所说的不死，有什么用呢？”
这不会又是个骗局吧？
自从隐芝提出《抱朴子。遐览》里的三部所谓仙家万事龟鉴，就总是出来这种事。
给人感觉好像是个已经长生不死的仙人在人世间痛苦的活着。
如果只是不死，没有别的本事，那人生当然痛苦了。

不懂啊，一般来说，地仙才能长生不死，到了地仙境界，心态自然不一样了，而且大神通没有，小神通还是有的，怎么会这样痛苦呢？

真文帝

黄花说的有道理啊，呵呵，我多虑了

真文帝

黄花兄，我认为最后一句话是最有问题的，说明可能确实有某个仙，或者是此人故做玄虚，但是应该联系整件事来看，看他的作为及语言

胡芦

也许这地仙真没修出神通呢，也没有师承法术，咱们有很多散修不就这样么，假如我们中有人真的成功了，成了地仙，可以历劫而不死，而他又没别的本领，甚至连身份证都没有，那怎么找工作呢？

處道未聞道

呵呵，把原文貼出來看看嘛

道不同

就是那个离家出走的罗练，他自小爱古文，写出这些很自然，也读庄子之类的。哪是什么遇仙啊，楼主想太多了，这段话是罗练写的，不是那个作者写的

道不同

5# 一朵黄花


最后一句你译的不对，他并不求仙，他只求死

一朵黄花

5# 一朵黄花


最后一句你译的不对，他并不求仙，他只求死
道不同 发表于 2009-6-7 15:38

我也觉得最后一句和前面的矛盾，本来前面是厌世的态度，最后一句又把“不死”（出世）否定了，确实有问题。

也许最后一句可以这样理解：“人们说的半死不活、行尸走肉般的生活，用什么好的呢？”
这样就通了，那兄弟就是不满自己的现状，不想碌碌无为，向往轰轰烈烈的人生。
和求仙没啥关系。如果辉煌不起来，求死也是很有可能的。

真文帝

就是那个离家出走的罗练，他自小爱古文，写出这些很自然，也读庄子之类的。哪是什么遇仙啊，楼主想太多了，这段话是罗练写的，不是那个作者写的
道不同 发表于 2009-6-7 23:33

道兄认识这个人？
这段话我也知道是罗炼写的，但是这段话与这篇文章的主题没什么太大关联，这是奇怪之一，
在此谢谢众道友指导啊

策略无双

终生役役而不见成功，紝然疲役而不知所向，讳穷不免，求通不得，无以树业，无以养亲，不亦悲乎！人谓之不死，奚益

一辈子劳苦疲惫看不到成功，不知道正确的路该如何走。讨厌贫穷却贫穷。想要出人头地却得不到。没能建立事业，没能养的起亲人。这难道不痛苦吗？人说他活着，有什么用处呢？

就是说一心求死了。不死就是活着。或者说不去死。并不是什么修到了地仙。。

不如好好修习下古文吧。哈哈哈哈

道不同

道兄认识这个人？
这段话我也知道是罗炼写的，但是这段话与这篇文章的主题没什么太大关联，这是奇怪之一，
在此谢谢众道友指导啊
真文帝 发表于 2009-6-8 10:23

罗练啊，我应该想得到他的结局及整个过程，指心理方面，他的事并不仅是电视或是记者所说的那样，还有好多他不能够说明的事情。其实 无以树业，无以养亲，不亦悲乎！这并不是他真正的理由，只是引发他行为的理由，做什么事，每个人都是量变到质变，质变其实并不可怕，如果发现的早，还可能改变，量变到了一定的时候，已经不可更改了。


其实，这就是命运，他选择放弃自己的命运。（但并不见得已经去世）