草木收頭法

海上陵兰

三丰真人的《無根樹》中，有一首詩曰：

無根樹，花正圓，結果收成滋味全。

如朱橘，如彈丸，護守提防莫放閑。

學些草木收頭法，覆命歸根返本原。

選靈地，結道庵，會合先天了大還。

“草木收頭”，通常是指草木在春夏的生長過程中，其由根部向枝梢的蔓延式生長，在達到了此輪生長的極盛階段，即在其成熟、收穫後，伴隨著果熟蒂落，其生長也將再由枝梢回縮至草木的根部，即進入到秋冬的草木凋零、葉落歸根的階段。

“草木收頭法”，即是這種收縮生命消耗、回歸性命本源的方法。收縮，從梢頭開始，由外及內，由表及裏，全面回縮，歸藏於根，蟄伏過冬，待來年春風再起，又將全面複甦。

“覆命歸根返本原”一語雙關，此處既指草木的落葉歸根，又喻人生也應由後天返至先天，回歸生命本源方可生生不息。

古籍中提到“草頭”的，還有呂祖的《沁園春》一詞：

火宅牽纏，夜去明來，早晚擔憂。

奈今日茫然，不知明日。波波劫劫，有甚來由。

人世風燈，草頭珠露，我見傷心眼淚流。

不堅久，似石中迸火，水上浮漚。

休休，及早回頭，把往日風流一筆鉤。

但粗衣淡飯，隨緣度日。任人笑我，我又何求。

限到頭來，不論貧富，著甚幹忙日夜憂。

勸年少，把家緣棄了，海上來遊。

“草頭珠露”，見光即逝，喻人生短暫，猶如風中之燭燈，風雨飄搖，不如及早修行，修它個長生不老，行它個無限光陰。

有人問曰，“人活一世，草木一秋。草木逢春猶可生，人老豈能再少年？”

呂祖有曰，“凡間只戀塵緣，又誰信壺中別有天”，“這道本無情，不親寶貴，不疏貧賤，只要心堅”。“不在勞神，不須苦行，息慮忘機合自然”，“長生事，待明公放下，方可相傳。”

海上陵蘭

2024.11.06於香港

海上陵兰

今日秋分，萬物斂藏，兩年前的一篇舊文，分享於此，應個景。

海上陵兰

《无根树》摇滚版：

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《无根树》温柔版：

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《无根树》太极张三丰版：

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终南樵夫

从草木精华归根，说明淡薄名利回归先天，通俗易懂。

海上陵兰

终南樵夫 发表于 2026-9-23 18:28
从草木精华归根，说明淡薄名利回归先天，通俗易懂。

终南道兄总结得是！淡薄名利有利于回归先天，但说起来容易，做起来难啊！我一见到道兄相赠的银子眼睛就开了，说明“利”之一字，放下实难！

论坛重开，正是用银之时！我依江之源道兄的一个帖子所指引，每日登坛打卡，可得100两银子，几年攒下来，如今才刚刚够用哈~ 兄之慷慨，正是及时雨啊！多谢终南道兄

海上陵兰

关于《草木收头法》，我还是再顺势补充一下内容吧：

原文说的是草木。草木一岁一枯荣。草木不象人类欲望繁多、追求无度，所以相对简单，一切顺其自然，枯荣有度，知道适时收手，所以留得那一线生机，以待来春。人类的修炼，目的就是对标草木，“为道日损，损之又损，以至于无为”，才能接近那道源根本之处。

对于草木而言，四季的轮回，就是它的大道。当春季来临，那线生机对接上了春季，生命能量自草木根处就能被源源不断地吸入，并顺达枝梢，生机催处，展枝开叶，催花结果，一切自自然然，顺理成章。所以，草木是被动地生命复苏，老天愿给，它才能接！但人类不同！老天不给！修道者，就是要逆天夺命，我命由我不由天！

人类必须主动地损之又损，到达大道根源处后，更要勤修不辍，将那生命能量源源不断地主动吸入自己的肉身之内，留住它并融于己身、与大道合一，才能长生久视，与大道同久。

所以，三丰真人的《草木收头法》是一个引子，引人上路，返回本源之后，更重要的，就要入山了，“选灵地，结道庵，会合先天了大还”，目的是“了大还”，即先天返后天，再回返至肉身，让肉身成圣，这才是一个完整的修真路径！这是上古的肉身成圣之法，仙道贵生，道理很朴素，也简单！

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