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分享入药镜详解大江西派第七代弟子合阳子马炳文注释: 虛空 2012-2-25 20:35; 入藥鏡詳解大江西派第七代弟子合陽子馬炳文詮解热 3 已有 149 次阅读 2011-07-27 15:28 先天炁, 後天炁, 得之者, 常似醉. 炁, 是虛旡的東西, 看也看不見, 听也听不到, 捉也捉不得, 它的散佈, 无处不有, 它的使命, 是主宰天地万物的化生, 在天地未生以前, `是一团混沌的境界, 无形无相, 這時叫做先天, 到了天地万物化生以後, 如果站在天地万物的立場而說, 己是落在有形有相, 這時叫後天, 後天有形有相, 先天无形无相, 至此己劃分明白, 然炁之一物, 好比金子一樣, 在地下是它, 經炉火是它, 落在張家保險櫃內, 李家手提包內也是它, 千錘百煉, 千轉百換, 而在金的本身是不变的, 所以古仙說, 先天炁, 先於天而不見其先, 後於天而不見其後, 就是這种道理, 是得到,之作炁解是指修丹的人, 是好像, 是醉洒, 這是言說明修丹的人,修煉時好像醉酒一般的證驗, 因為已有人身, 就有尸氣, 入手時, 雖找到炁在後天的根源, 去修去煉, 却是如醉一般變化, 因尸氣和真炁的交流, 而有如是的演變, 到了尸果受外面炁的漸漸薰陶, 達到靜減階段,這時一炁混然, 純是先天, 箇中滋味,乃然似醉, 要知周身懶洋洋, 心里面糊糊塗塗,混混沌沌, 杳杳冥冥,恍恍惚惚, 等說不出的感覺, 都是似醉的滋味, 又因這种滋味, 正是神氣凝聚, 返還造化的過程, 无边光明的開始,糊塗不是真糊塗, 而是学糊塗, 醉不是真醉, 而是似醉, 総而言之, 此段所說的工夫, 完全在一常字, 能常, 才能永久,能常, 才能不離, 能常, 不二, 能常, ?变, 能常, 不分, 此`正是性命合一, 煉成金丹无上法訣, 不得忽略過去,不知常, 妄做凶, 可知常字, 在修丹中的重要性了... 方山天池分享信纸点名卡救生圈时空机彩色灯热点灯 | 凑热闹 | 编辑 | 删除 | 举报路过鸡蛋 2 鲜花握手雷人刚表态过的朋友 ( 2 人 ) 匿名卡 yaojunnn 发表评论评论 ( 1 个评论) 删除回复举报玉潭渔人 2011-07-31 15:44 这个"常似醉'解的好修煉時好像醉酒一般的證驗, 因為已有人身, 就有尸氣, 入手時, 雖找到炁在後天的根源, 去修去煉, 却是如醉一般變化, 因尸氣和真炁的交流, 而有如是的演變, 到了尸果受外面炁的漸漸薰陶, 達到靜減階段,這時一炁混然, 純是先天, 涂鸦板全部作者的其他最新日志入藥鏡詳解大江西派第七代弟子合陽子馬炳文註解入藥鏡詳觧大江西派第七代弟子合陽子馬炳文註解入藥鏡詳解大江西派第七代弟子合陽子馬炳文註觧入藥鏡詳解大江西派第七代弟子合陽子馬炳文詮釋試金石金丹二十四問答热门日志导读灵井冲虚子 : 佛经云：离一切诸相，即名为佛。何谓“离”？灵井冲虚子 : 心物一元灵井冲虚子 : 何谓“住”？灵井冲虚子 : 性即命灵井冲虚子 : 老子如是说------用章（三）灵井冲虚子 : 老子如是说-------德章（二）漏尽阁家园 - 联系我们 - 粤ICP备05016855号 Powered by UCenter Home 2.0 © 2001-2009 Comsenz Inc. Processed in 0.0300 second(s), 9 queries; 423 次阅读|0 个评论

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