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分享千里万里如同展臂，信乎: 无极而生 2016-7-16 06:41; 千里万里如同展臂，信乎千里万里如同展臂，信乎; 119 次阅读|0 个评论

分享紫阳金丹秘诀: 无极而生 2016-7-13 08:28; 紫阳金丹秘诀本门金丹秘决—采先天气光凝成丹珠，穿筋透骨，炼髓化气，5-10天大小周天全通，香气弥漫于口鼻之间，36天阴尽阳纯、三华聚顶五气朝元，金丹凝结。百日阳神出顶，乘风覆云，往来尘中，所到之处阴神来现，千里万里如同展臂，信乎：纯阳剥尽丹成熟跳出樊笼上九天。; 157 次阅读|0 个评论

分享【转】丹道真诀（付费帖节选）: 易行之 2015-5-15 12:06; 第一步炼精化气阴硚脉上气蒙蒙，多少真元在此中；采入虚无炼成气，蓬莱万里路相通。第二步炼气化神第三步炼神了性; 156 次阅读|0 个评论

分享外丹发始: 清风幽谷 2015-5-15 11:59; 大凡修仙之人都会问，外丹即是修道求仙、不可分割的一部分，而外丹究竟是何时发现，又是谁来发现，就这种问题，自有道学史以来，所有好道求仙之人，都想知道，而又极少有人知道。他年，吾在玉虚峰前边的山坡上，发现玉虚石经时，其中有一片“玉虚石经序”的石刻。按石经序云《太清观天经》出于元君。元君者，大神仙人也，天下众仙皆隶焉。元君传与老子，告之曰：此道至重，必以授贤，若非其人，虽地方万里，积金如山，亦不可授之焉……经分上中下三编九篇。上三篇，不可传授，常沉之于三泉之下，能得之者，皆大造化之人。中三篇，不可尽传……下三篇为丹法上中下，乃混元、金液、神丹三部丹诀。由此观之，老子之师元君，也就是鸿钧（元君乃鸿钧老祖颂号）。不光是道功内炼的发始者，也是金丹外炼的创始人，此无可置疑。鸿钧始祖，即是大道化身，即通达宇宙天人时空的内运机理，也深明道功修炼的玄机，自然也就洞悉外丹的妙化之理。鸿钧始祖，虽然在宇宙天人三界之中，为掌教之尊，但也深知修道之不易，成仙之艰难。故此在着经传法时，也就将外丹烧炼之秘留在经中，可见始祖慈悲教化的良苦之心。自鸿钧始祖传出外丹后，天下历代人君皆得受用。据丹经载曰：自上古时起，君王莅政之前，皆得神丹服用，先定无极之寿，后行继位之仪。据吾所观，上古道经，具有内经、外经之分。如《灵宝内经》、《三皇内经》、《天皇内经》、《地皇内经》、《人皇内经》等。即有内经，就有外经。内经者，专论道功内炼之道；外经者，专述炉火外丹之妙法。其外经如，魏真君参同契中，提到的《火记》六百篇，就是此类之经，是专述炉火外丹之道。这就是，当今的人们，将道功修炼，称之谓内丹学。将烧砂炼汞金银铜铅，称之谓外丹学。但应该知道，外丹自鸿钧始祖传出之后，历代隐秘，历代留藏，直到今天，外丹的面目，已全然皆非。自唐后，至今天，服丹毙命者，举不胜举，这就是，当今人们对外丹，持怀疑、甚至否认、指斥的原因。唐代几个皇帝朝臣，服丹毙命，不一定都是毒丹，皇帝朝臣，岂是傻子。当知烧炼成功的外丹，人君服后，具有强力的回春功能，那些妻妾成群的皇帝如何能克制住春心，服丹不长生，反倒毙命，是理所当然的。当今流传的外丹书籍很多，如《黄帝九鼎神丹经》、《太清金液神丹经》、《金药秘诀》、《火莲经》、《铜符铁卷》、《石函记》、《金火大成集》、《外金丹大成集》以及藏内藏外丹经，不下百余种。其中有些丹法虽隐有真诀，但后人不识，按法修炼，怎能成就，若用以点化世利可也，若用以服食则害命。道宗外丹丹法，其珍贵成度，远出于内丹丹法之上，可谓是真正的天书。修炼之士，若得内炼道功真法，如能真修实炼，从得灵根，到修成灵机成金丹，从金丹到修成真身，至少须八十余年时间。从成就真身到炼化肉身成炁，与道合真，还须遥远的岁月。如不得外丹同化，则只能做尸解之仙而已。外丹神力，不可思义，如修炼法度合真，则一日夜之功，即可夺得四千三百二十年之正炁，一月可夺得十二万九千六百年之炁数，于炉鼎之中，由此可知内外丹之功力相殊，有天壤之别。当今科技发现，正反电子相碰撞，可产生上百万倍的能量，此足以表明，外丹之神力，决非空谈。外丹之价值，远胜于内丹千百倍，而今人不知，反指斥外丹，实为可悲之事。真正外金丹，虽为生命科学部分，生命与化学的结合，其奥妙，远非当今西方科学所能相比、所能乞及。所以，将吾道家外金丹丹法，视为天书，并不过之。仙真外丹大法，授受有方，并非欺诈之辈，狡诈之徒，所能乞望，老子有言：天道无亲，付与善人。; 个人分类: 转载|377 次阅读|0 个评论

分享还乡直指 [十七] 学道不可有诡诈行为说－丹诀淺注: 孙长炉 2015-4-8 17:20; 　　自来道不易闻（非假道，非旁门外道，非渐法，此指无上上乘至真妙道）。千里访名师。万里求口诀。非具十分真诚。受过许多试验。经过无限磨考。不能感动至人。前来指引。设稍有诡诈行为。则不得其门而入。无怪离道之远也。方今人心不古。世俗日漓。值此普渡时期。容有不正之人。以为善门大开。乘间而入。虽有学道之虚名。而无修道之实意。外存狐媚之恭。内蓄阴霾之气。专用阳奉阴违之手段。面是心非之状态。骤而观之。似非至诚朴实之人所能企及。幸而得意。出人头地。于是悔慢前辈。压制后人。到处夸炫己长。妄谈人短。奸诈百出。鬼蜮多端。笔难尽述。一旦败露。明师不受其欺蒙。所学终归于乌有。欺人实以自欺。有何益哉。观夫玉枢经有云。以诚而入。又见参同契曰。孝子用心。感动皇极。是以一片精诚而求道。万不可略有诡诈之行为也。学道之人。真实不虚。诚无不格。即能感动真师。取信良友。受惠无涯矣。我有真心实意以诚求。则师友亦必以真心实意而待我。有感遂通。无求不应。事有必至。理有固然。处处真实无妄。而安可自欺也。吾劝真心学道者。先学至诚朴实。诚者天之道也。　　　　一者诚也。一诚可以上达。至诚可以格天。吾师慈悲度人。遇有四方来求学者。諄諄训诲。无行不与。然至诚朴实之人。平时躬行实践。一聆训言。心领神会。往往如雨之化。而诡诈者。心多不诚。虽同受耳提面命。如风之过。毫无所得。盖学而犹欲欺人之具乎。实自欺耳。彼方以虚浮阴险为能。自鸣得意。不但欺压忠厚之前辈。而且蒙蔽上峯之聪明。而熟知聪者必能听远。明者必能察微。一切智愚贤不肖。难逃高明洞鉴之中。真假邪正。一望而知。间或故示忧容。取彼之一长而用之。而彼之器小。不堪大受。遂夸耀于众。曰吾有道矣。謊言诡语。而侮慢于人。假义虚情。而文饰其短。徒取上悦。则令色巧言。以言餂人。则窃取口诀。稍遇拂逆。隐恨于心。偶闻直言。輙思抱怨。虽看经典。一观即了。并未研究。纵听法音。不尝滋味。略记话头。貌非不慈。道非不学。细揣其心。毫无诚意。夷考其行。全属浮夸。如此行为。种种诡诈。弊病百出。不一而足。他日欺师蔑友之公案。固属难逃其罪。即今日之奸谋。纵或善于弥缝。而一经败露。良友不再扶持。明师亦深恶痛绝。此之谓欺人者实自欺也。瞒人者实自瞒也。不但无益。而終又损坏我性命大事者。诡诈行为也。果其真心学道者。务必表里如一。将一切诡诈行为。有则改之。无则嘉勉。俗云处事无奇但率真。况学道乎。既已学道。从正心诚意上用功。从至诚朴实处进步。人之至诚者。虽天地神祇。都可感动，而况真师良友乎。至诚者而不动者。未之有也。不诚未有能动者也。; 个人分类: 丹經|112 次阅读|0 个评论

分享黄帝九鼎神丹经诀: 步阶天梯 2014-3-20 20:17; 30 次阅读|0 个评论

分享御风吟: 非即 2013-11-16 16:31; 144 次阅读|0 个评论

分享无念: 春水涛涛 2013-3-20 17:05; 无念智为日也慧为月，念是浮云日月缺。无念则正晴万里，智慧明明把佛越。春水涛涛作.; 322 次阅读|0 个评论

分享身外身后的功夫: 诚者一念 2013-3-9 21:43; 问：身外有身之后，还做甚么工夫？师曰：善哉问也。此其道有二。下土委身而去，其事速。上士浑身而去，其事迟。何以言之？阳神透顶之后，在太虚之中，逍遥自乐，顷刻之间，飞腾万里，上之可以摩弄日月，高踏云霞，下之可以遨游岛屿，眺览形胜，千变万化，从心所欲，回视幻躯，如一块粪土，不如弃之，是以蜕骨于荒岩，遗形而远蹈，此委身而去者之所为也。若有志之士，不求速效，自肯做迟钝工夫，阳神可出而勿出，幻躯可弃而勿弃，一味保守元灵，千烧万炼，忘其神如太虚，而以纯火烹之，与之俱化，此浑身而去者之所为也。并列于此，听人自择。有志者不当取法乎上哉？曰：此与炼虚一著，是同是异？师口：炼虚是补炼心未至之功，此一著是补炼气未完之事。若炼心既炼到一无所有，脱胎之后，竟做此一著，何等简捷！若先命后性者，恐到末路来，只好顾性，不复能顾命矣。具宿慧者浑而一之，亦妙。 ——《唱道真言》; 195 次阅读|0 个评论

分享武则天问道: 了得 2012-3-26 10:39; 武则天问道：“人何以成仙”？　　仙姑道：“人之灵魂隐于窍内，虽为人之根本，却因是纯阴之物而不能为人所识所见。人死，灵魂出窍即为鬼魂。人死后虽然鬼魂出离在外，但因其仍是纯阴之身，仍不能为人所识所见，故人虽知有鬼，却不能见鬼。鬼只能见人，不能为人所见。鬼纯阴无阳，故若白日阳盛，或遇阳盛之人，鬼会畏惧而逃避。鬼无神通变化，只可生死轮回，投胎夺舍；人可通过修炼滋养灵魂，使其渐渐地由阴转阳而成圣胎。起初圣胎阴阳相杂，仍会隐于窍内，但修炼至此将会有神通显现。” 　　武则天听得很有兴致，忙问道：“有何神通？” 　　仙姑道：“因人而异，修炼日久，圣胎阴退阳长，神通会越来越多，越来越大。待到阴尽阳纯，圣胎即成阳神，此时要引领阳神出窍。阳神出窍后神通更大，可聚形、现身与人看，能言语善动作。阳神聚则成形，散则成气，来无影，去无踪，还可飞腾万里，高踏云端，俯山观海，游戏人间。”仙姑笑了笑接着说道：“这不就是神仙么？” 　　武则天用心听着，见仙姑问她，微微地点了点头，而后又问道：“这就是成仙得道了么？” 　　仙姑道：“可以这么说，但不尽然。有的人修炼至此便舍弃肉身，逍遥快活去了。这种人虽已成仙，但在常人看来，他还是死掉了。” 　　武则天又追问道：“如何才能长生不死？” 　　仙姑笑道：“如若继续修炼，则可将阳神与肉体同炼，使之炼成一体，如此肉体也可聚则成形，散则成气，浩劫不死，寿齐天地，神通也更加广大，拨云弄雾，移山填海，万千变化，随心所欲。” 　　武则天看着何仙姑，将信将疑地说道：“依你所言，修仙得道并非难事？” 　　仙姑笑道：“说着易，做着难。要修炼得法，更要恒心毅力。”; 0 个评论

分享武则天问道: 龙丹 2012-2-9 18:57; 武则天问道：“人何以成仙”？　　仙姑道：“人之灵魂隐于窍内，虽为人之根本，却因是纯阴之物而不能为人所识所见。人死，灵魂出窍即为鬼魂。人死后虽然鬼魂出离在外，但因其仍是纯阴之身，仍不能为人所识所见，故人虽知有鬼，却不能见鬼。鬼只能见人，不能为人所见。鬼纯阴无阳，故若白日阳盛，或遇阳盛之人，鬼会畏惧而逃避。鬼无神通变化，只可生死轮回，投胎夺舍；人可通过修炼滋养灵魂，使其渐渐地由阴转阳而成圣胎。起初圣胎阴阳相杂，仍会隐于窍内，但修炼至此将会有神通显现。” 　　武则天听得很有兴致，忙问道：“有何神通？” 　　仙姑道：“因人而异，修炼日久，圣胎阴退阳长，神通会越来越多，越来越大。待到阴尽阳纯，圣胎即成阳神，此时要引领阳神出窍。阳神出窍后神通更大，可聚形、现身与人看，能言语善动作。阳神聚则成形，散则成气，来无影，去无踪，还可飞腾万里，高踏云端，俯山观海，游戏人间。”仙姑笑了笑接着说道：“这不就是神仙么？” 　　武则天用心听着，见仙姑问她，微微地点了点头，而后又问道：“这就是成仙得道了么？” 　　仙姑道：“可以这么说，但不尽然。有的人修炼至此便舍弃肉身，逍遥快活去了。这种人虽已成仙，但在常人看来，他还是死掉了。” 　　武则天又追问道：“如何才能长生不死？” 　　仙姑笑道：“如若继续修炼，则可将阳神与肉体同炼，使之炼成一体，如此肉体也可聚则成形，散则成气，浩劫不死，寿齐天地，神通也更加广大，拨云弄雾，移山填海，万千变化，随心所欲。” 　　武则天看着何仙姑，将信将疑地说道：“依你所言，修仙得道并非难事？” 　　仙姑笑道：“说着易，做着难。要修炼得法，更要恒心毅力。”; 414 次阅读|0 个评论

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