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安住当下 2012-7-18 17:39
命根养生篇   伯高太师复问岐伯曰:「养生之道,可得闻乎?」 岐伯曰:「愚何足以知之。」 伯高再问,岐伯曰:「人生天地之中,不能与天地并久者,不体天地之道也。天赐人以长生之命,地赐人以长生之根。天地赐人以命根者,父母予之也。合父母之精以生人之身,则精即人之命根也。魂魄藏于精之中,魂属阳,魄属阴;魂超生,魄超死。夫魂魄者,神也。凡人皆有神,内存则生,外游则死。魂最善游,由于心之不寂也。广成子谓『抱神以静』者,正抱心而同寂也。」 伯高曰:「夫精者非肾中之水乎?水性主动,心之不寂者,不由于肾之不静乎?」 岐伯曰:「肾水之中,有真火存焉,水欲下而火欲升,此精之所以不静也;精一动而心摇摇矣。然而,制精之不动,仍在心之寂也。」 伯高曰:「吾心寂矣,肾之精欲动奈何?」岐伯曰:「水火原相须也,无火则水不安,无水则火亦不安。制心而精动者,由于肾水之涸也,补先天之肾水以制心,则精不动而心易寂矣。」
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