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分享学习笔记: 忘忧散人 2011-12-14 08:04; 江湖很凶险，试图骗法的人络绎不绝。何苦来哉？提醒 : 用修道赚钱 , 古贵今贱 . 现今用道术赚钱能发家致富的约只有 : 看风水、算命、搞教育、建观庙．欲赚钱就把时间用在商业上去．欲掌权就用在官场．欲艳遇就用在情场．道术可以起一定作用，只可为辅，不能为主． - 修道目标要明确，想种豆子洒豆苗。道是道，不是为了赚钱掌权猎艳用的。应知修道之利 : 开慧启智、延寿去病、美容润肌、强身健体、谋算筹运、识人断事、艺术生活、便利生活、开发潜能、成家立业、清心养性、追求真理．而非一掌开山、一雷劈人、愚弄百姓、横行霸道、称尊做祖、笑傲江湖．应知功德解：不自见 , 不自是 , 不自伐 , 不自矜 . 有功。为溪 , 为谷 , 为式 . 有德。应知修行：没有不平凡的行为 , 怎能成为不凡的人 ? 不在城市里骑马 , 吸引不了视线 . 手中拿着屠龙术的人 , 他往往先跑到床上窃喜 .“ 我会一门武功 , 可以开砖裂石 ”, 喊的人一多，声音只能下落． → 我修的是道，人当你神经． → 在大街人让人失去意志，武力做到的被鄙，术做到的 , 人却崇拜 .witch 被烧死数千万 , 它反得以风行 .→ 送一枝玫瑰，可以让女人倾心．廉价的付出让它流行．女人亦不得不相信了． → 让你做个神仙好不好？招来一巴掌 . 让你成为富人 , 一道警惕的目光 . 世上没有免费午餐 , 人渴望天天有人请 , 不请不正常 . 人们常寻帮助 , 帮他的叫多事 , 帮不了的叫行骗，不帮的被诅咒 .→ 隐者把名字藏起来，身能藏住吗？ → 心一旦小了，人就堕凡． → 心一旦无了，人就行尸． → 心一旦大了，人就贪． → 心一旦藏了，人就衰老． → 心一旦高了，人就疲倦． → 修心的人，你可把的住？把心给爱人与陌生人的区别是认为爱人不会伤害 . 把心给神与魔鬼的区别是认为神不会伤害 . 把心给宗教与社会的区别是认为宗教可以救赎 . 那近和远 , 你抓什么 ? 可站的稳 ? 你信他的人 , 又怎能不信他的法 ? 你信了他的法 , 又怎能不信他的人 ? 已走过的路 , 你信路 , 未走过的路 , 不信路 ? 眼见的是真实的吗 ? 判断的就是正确的吗 ? 我的判断怎么而来 , 怎么形成 ? 我从哪来 , 到哪去 , 为什么来 ?→ 他以为开慧． → 呵呵，你的烦劳还真是多啊． → 你已经阐述了仙凡 . 你叫凡 . 川中常乐子《绝智，应事》不玄不足以为道，武力做到世人尽知其理，术做到却常人不可为，故得崇拜流行。道不可妄言，拦路推广，自贱身价、一身腥臊，应有缘助之、使得之。引申附会：信他不如信己，行路难不如自信，行的路都实，用以往智慧判断来路。开慧了自知前世与后路。诸此种种不过是烦恼妄想忧苦身心，是谓凡。应知社会：人生何处不行骗？一片两片三四片，五六七八九十片，飞入社会你不见？应知求师：在这个绝对的力量到来之前 , 人们只相信他愿意相信的东西 . 一个悲观的人勿要得势 , 因他带领一群人走向悲观 . 悲观者 , 为不幸 . 悲观而不闭口者 , 是鼠 , 是病毒 . 人应远离他们 . 因人的持续是生活 , 方向是美好。乐观者主宰世界减少内耗 . 所以 , 神是神 , 魔是魔 . 务要分清楚 . 横行的邪师 , 人应远离 . 悲观而不闭口 , 欲拉人赞同他者 , 是邪的征象人中的善者可以去渡悲观者 . 人中的圣贤可以去渡悲观而欲拉人同堕者 . 然善者与圣贤亦冒危险 . 所以 , 得人称赞 . 之一 . 人若不欲与他同堕 , 应远离 . 人于悲观滋生的时侯 , 应常近善人 , 多诵经典 , 远离邪师恶法 . 恶的征象之一为否定一切过往 , 上不感恩天地祖亲师 , 下不为后人谋 . 应谢一切过往，谢天地祖亲师，造就自身，而再为后人谋福德。恶，唾弃怨咒一切，不加思量，不懂夕言義，故非强良，故得死。应师法强良，而不学死士。应知守序：礼是古代统冶的工具 , 沿用到现代；钱是现代统治的工具，起源于古代．并无谁高低，谁道德．统以区别人耳！定高低、贵贱、亲疏、嫌疑，二者之用．应知行善：自己做自己受，做好自己，能方便时就方便。应知内丹功：变化。; 167 次阅读|0 个评论

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