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清风幽谷 2015-5-14 11:56
参玄悟道觅真诠,不识性命妄徒然。 宇宙天地在人心,识得自心有何难。 性命生命不二物,天心人心本一班。 宇宙生命从何起,灵机原是生命元。 在宇宙天地之中,无过只有二大系类物质构成,即生命和非生命。 非生命系类包括,宇宙天体、星系、星空、恒星、行星、卫星以及山川土石等。 生命系类包括,微生物、植物、动物和人类四大类。现在只以人类为话题,来论述人的发生起源,生命的实质来进行讲述。 作为一名修炼人士,首先要对这一课题,加以认识,这是根本一课。 修道求仙,不识性命,空为修行。性命、生命本是一种,未曾有何差别。 所说生命,其存在形式有二种,一是有形生命,一是无形生命。有形生命、无形生命,是生命存在的二个方面。有形生命是无形生命的躯壳,是医学,生物科学研究的范畴。无形生命是生命的主人,是修道修仙者,研究的课题。 人究竟什么时候,诞生在这世界上,人的生命实质又是什么,这是古今人们,一直都想搞懂的问题,但却一直都未曾搞懂,就在今天高科技时代,这个问题,也仍然尚未搞懂。 在这世界上,我们每个人,每天都在忙碌着,然而,所有的人包括那些搞科研的,也包括搞生命科学研究的人在内,没有几人知道,自己的生命,究竟是什么,又是什么时候来到这世界上。 或许有人会说,生命都是父母给的,如果问父母的父母,直追溯到最原始的父母,又是如何来的,他、她们的生命又是谁给的,恐怕无谁能回答清楚。 当今的医学界,搞生命科学研究的人,对生命,只能对生命现象,所能做出解释的,只有人的生老病死,人的怀胎出生、生长、发育,传宗接代、生命的维系等内容作出解释。 当今的科学认为,一切生命,都是由细胞和细胞核构成,其基本物质,是元生质,这种原生质,是一种名叫蛋白质的基质胶质物所构成。并认为生命体中,最重要的一种基质名叫核酸。认为生命的特殊运动形式,比如胎儿的形成,胎儿的成长、发育、出生后的成长发育,基因遗传,机体变异,感应性能,适应性能,运动性能,生殖繁衍性能,抗衰老性能等等,主要都表现在核酸及蛋白质的运动,及能量转化代谢等。生命的主要特性就取决于核酸和蛋白质的吸收及代谢,认为生命的主要物质基础就是生命的本质。就是核酸与蛋白质化学成份的不断更新。 医学科学认为,核酸和蛋白质,再组合成细胞,细胞就是生命的构成主要形式,主要基质,发现蛋白质分子和核酸分子都具有螺旋结构和运动形式,其旋转的速度每秒竟达 250 转,速度之快,令人吃惊。 细胞是什么,科学对细胞的认识,可说是非常认真,科学人员发现,整个细胞的构成,可分为细胞核、核膜、细胞核仁、细胞质、细胞中心体、内质网、炁液交换丝状线、溶酶体、线粒体、细胞膜等各部分组成。并在包覆细胞核仁的部分,也有极速旋转运动模式。并认为,细胞中的核酸和蛋白质,核酸是最接近生命基础的物质,核酸由三种基质构成,即三磷酸腺苷、二磷酸腺苷、一磷酸腺苷。认为这三种磷酸腺苷物,就是推动生命活动的原动力,生命离开它们就不能维持。把细胞中的填冲液,即原生质看作是生命的基质。就是生命的物质基础,这些物质基础中,还伴随着氮、氧、氢、甲烷、氨、一氧化氮、一氧化碳以及水等,各种氨基酸,没有这些物质基础,也就不存在生命。 以上之说似乎给生命下了定义,其实,以上这些只不过讲述了生命的物质基础,但并没有涉及到生命实质的半点边。 生命究竟是何物,又是怎样发生的,站在道化生命的基点上,下面来谈这个适题。 老子曰:“道生一,一生二,三生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。”、“昔之得一者,天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一能盈,万物得一以生,候王得一以为天下正。” 道为何,一为何,他篇中已有论述。此篇就道化生命,结合老子的三生万物,万物负阴以抱阳经说,加以讲述。 吾此之书,所以要讲述生命,就是让人,对自己生命,有明确认识,以便在修炼过程中,才能明确修炼的目的、方向、目标,才能有助于炼养生命,极化生命,才有望达到修炼目标。 对生命的认识,科学有科学的说法,道家有道家的认识,究竟那方说得对,只有真理,能来作证。 科学对生命的认识,只是表面性的,只是认识到了生命的表面现象。生命所须的物质基础而已,对于生命的实质,科学还远未看到。 生命的实质是什么,三千多年前,老子就已经看到,那就是道的演化物,一的实质灵炁,灵炁是一切生命之主,没有灵炁,生命就不存在。 就拿我们人说起,我们常常会对一个有崇高精神和伟绩的人说,他是一个有灵魂的人,是一个有崇高伟大精神的人,这话乍一听倒很通俗,但就在这通俗的话中,却揭示了一个千古未解的迷题,这就是什么是生命的问题。 生命不是单一的,也不是独立一体的,有几个方面的构成,一是生命的基因,一是生命的基础。生命的基础即科学人士所谈论的内容,即细胞、细胞质、细胞核,等等,等等,还有遗传基因密码子,这些都属于生命的外在条件。 生命的内在条件是什么,这就是千古不解之迷,前边提到的灵魂、精神。这精神灵魂,才是生命的实质。生命的根本和所在。灵魂、精神,这四种对立而又相互依存的属性合和为一,就是生命的实质,生命的实体。 老子所说的万物负阴以抱阳,就是此种含义,而读书人却不能解。 灵魂是什么,精神又是什么,世人多有不知,灵魂并非一体,而是三位一体,即宇宙之灵和人体三魂,合和而成。 宇宙之灵,即构成宇宙核心及散布在天空中天体中的灵子灵炁。人体之魂,是生父生母遗传给自身的父魂及母魂。 灵无定数,魂则有三,即父之魂,母之魂,即父母魂合而成的中阴魂,此魂属于我有,是我人主魂。此我人之主魂,再遗传给下代,成为下代的父魂或母魂,如此一代遗传下一代…… 魂也有幼嫩、少壮、老成的生长过程,故小儿常会失魂,就是其尚嫩。其营养源自于心中(脑中),脑中是其主宅所。 精神又是什么,精神也靠父母基因遗传,其基础物质是父母媾精时遗传下来的一点先天元精,其后借助于灵和魂以及机体的各种营养,而逐渐成熟、而充沛、而精明,是比较完全的生命合和体。精神藏之于脑,也藏之于肾。生命的实质就是如此,没有生命的实质,一切生命的发生条件、基础,都成无用。 生命是如何发生的 所有动物,不管大小,那怕是小小昆虫,都有一个天生的本能,那就是雌雄交媾,繁衍后代,人就更不例外了。 当男女媾精那一刻,男之精女之血,便就融合到了一起。男精中阴之灵炁及阳魂之炁,女血中有一点阳灵之炁及阴魂之炁,相互间,便开始,吸凝到一起,结为一个阴阳和炁的受精卵细胞。与此同时,男女之间的所有遗传基因,就在那一刻,通过遗传基因密码子,留给了下代,由此一个新的生命,便进入了新生的开端。 由是一而二、二而四……便时刻不停地分生下去,这个生命便通过其自然的生育期、生成期、便可降生,又通过自然生长期,壮大期,成熟期,直到衰老再回归。 当新生命形成之初期,随细胞的不断分裂分生,随父母带来的一点灵炁、一点炁胞、一点魂精炁,也将寻找到其该去的处所——脑部和脐部,如是日复一日,月复一月,直到十月胎圆出生,又从出生,到儿童到青少年,从未改变这个规则。 我们再来看看脑部的生理状况。 脑部是整个人体结构的总枢,是人体的司令部。从整个脑部的结构看,除了鼻腔、口腔外,整个脑部,几乎都被大脑、小脑、中脑、脑干、髓脑所占据。在大小脑和髓脑之中,都充满了脑汁,脑汁中充布着总数约一百亿以上的脑炁泡。各脑室、脊髓中央管及蛛网膜下膛中,都充满着透明并旋转循环的脑脊液。 这些脑汁、脑脊液、脑炁泡的来原,是在受精卵细胞的不断分裂中,源源不断的提供而来,积少成多,直到人体成长发育成熟那天止。 医学虽然对大脑的构造,功能有较深的研究,然而对推动大脑功能的原动力是什么,医学并没看到,也就是说,对人体生命功能的原动力及实质,尚无法认识。 脑炁泡是什么、各脑室内、脊髓中央管中,脑脊液的旋转动力,来源于何,是该篇书文所要讲述的核心内容。 脑部,是主管人体的司令部,只有当中的主人,才能指挥统御人体各部分的机能和运作,主管脑部神经的主人,是当今医学、生命科学也无法认识的。有质有体,但却无形无象的生命实质,生命本体的灵炁。 每个人体内,都有一百多亿的灵炁分子,充布在脑炁泡中,和脑脊液中,和身内许多细胞中。 当受精卵细胞不断分裂、不断分生的同时,这些灵子灵炁,便就随同细胞分裂,而不断分布到脑部,身体各个部位的细胞和炁泡当中,促进身体的生长和发育,见脑脊髓的个体发生图 (2 周~ 12 周 ) 。 出生后,这些细胞中、炁泡中的灵子灵炁灵机即被关闭,关闭的关锁,就是人体的脑垂体,见图。 垂体,仙佛修炼,称之谓灵台,意为进入灵府前的关台,修行之人所以打不开 灵府的关锁,是因不知其开关锁的钥匙在何处。 垂体后上方,约 4 厘米处,即后脑胼胝体的大脑脚下,有一个由四个小腺体缀成的似松果形的小腺体,名松果体,或名四缀体,是统御身体各部神经的总枢,是关闭玄妙机关的关锁,仙家称为玄门,又称后门,修行之人,如打不开这二道关门,将永远不能入道。 人的先天、后天的问题,绝大多数之人都搞不清,就在人刚刚出生的那一刻,嘎呀一声,天地翻覆,先天遂变为后天。须弥山倒,黄河水逆流,先天机关,实时被关闭,后天闸门即刻而开,真可说是,百川俱下人惊骇。人体功能遂由先天转为后天,至此,人之本性遂迷,娘生前的真面目,从此不得见,这真是,灵台关闭主人睡,后门严封不透风。 人体是否有灵魂的问题,一位美国的著名医生,名麦克特嘉博士,一九六六年,作过如下的实验,他采用了最科学的手段,动用了最精密的检测仪器。检测后,得出定论是,人死之时有 6-20 克 看不见的东西,在人体中逃逸而去,该博士认为,这就是人的灵魂,在离开肉体时的 重量。 麦克塞特博士,选择的实验对象,是等待死亡的病人,测式前,他事先安装好所有仪器,在病人停止呼吸的一刹那,体重突然减轻 7.1 克。 该博士作过好多次同样的试验,结果同样都是在停止呼吸的一刹那,体重减轻 6 到 20 克,表明有看不见的东西逃逸掉,很多医生,都同样认为,这是人的灵魂的重量,说明人是有灵魂在身。 灵魂到底是什么,就如吾前边所说,他是存在于人体中的灵炁,他是生命的实质,灵魂同精神合一就是生命的实体,生命的实体是真正的自我,不了解这点,就是不识自我。 自我是相对于有血有肉的凡躯而言,自我有质有体而无形,是看不见、抓不着的实体,玄之又玄,不可知不可识。生命究竟为何物,只能作如此讲说。 有人说,地球上的大小所有动物包括人,都延生于海里,这似乎不会被人认同,因为这太荒诞。 生命之初,海洋中的生命基因条件,比陆地上可能优越的多,这对那些水中的浮游生物,鱼类,甲壳类及其它各种水生动物等短胎卵期动物,是发生的基础条件,但对陆地上的一些大型动物,如大象,牛,马、驼,特别是人类等,这些胎孕期都在十个月左右的大型动物,这些动物,都有一个共同的至命弱点,厌水性,入水时间稍微一长,就会溺水死亡,说这些动物及人都诞生在海洋中,谁能相信,就算生物有进化性,但再进化,也决不可能,完全失去祖性,若是进化到和祖性完全相反的地步,真可为是大逆不道了,反宗反祖,完全变了种耶。 试想大海中,无论任何海域,想寻找一处,海温长达十个月之久,且昼夜温差在 350C -380C 的海域,恐找遍五洋四海,也找不到一处。 人类或许在低温下或短期内就能胎孕成熟不能,科学是否也有此等的哲理存在。 不但说,海洋里人类无法诞生,就是陆地上,所有的地表之外,也不具备人类和大形动物诞生的基本条件,陆地表面任何一个地带,都找不到连续三百昼夜恒温保持在 350C 到 380C 的地方。 人类生命,唯一能够诞生的地方,就是应处在地球适当纬度在线的、几里几十里深的山洞中,那里才是人类唯一能诞生的地方,那里才是人类始祖的洞府、仙宫。 大海中能聚积生命的各种基因条件,山洞里同样也可以聚集,且山洞中,更具备聚集灵能灵炁灵机的环境条件,人类的始祖,有如此好的条件,不在那里诞生,为何偏偏要去大海中,那无法诞生的地方去诞生。 山洞中,不光是人类诞生的地方,而且也是其它大形动物诞生的摇篮,这才符合生命科学的理念。 如果有人问,人类究竟什么时候诞生的。吾道门也能解开这诞生的时代。 人类诞生的年代,即不是一百万年,二百万年,也不是一千万年,或是一二亿年也不止。因为‘上帝’在造天地万物人的时候,这天地人及万物,就已经准备好了,如果说‘上帝’在创世界的第七天造的人。那这第七天,应该是时间顺序。也就是地球的第七次大改元期。 如果地球每 46656000 ( 3603 )年改运一次,那么人类就应该在地球诞生后的 3.266 亿年前后诞生。这个时间,也就是我们要知道的时间,应该不会差多少。 下面是道书对人生生命起源的记述 按《太上老君开天经》载曰:……太初得老君开天经,清浊即分,清轻上腾为天,浊凝下沉为地,三纲始分,从此始有天地日月,太初立时,虽有日月,而未有人民。上取天精,下取地精,中炁合和始成一神,名之曰人……太初一治,至于万劫(十二万九千六百年为一劫),人民之初故曰太初,太初没后,而有太始。太始之时,老君下为师,口吐太始经一部,教其太始,置立天下,九十一劫。至于百成,百成亦八十一万年。太始者,万物之始。太始没后,而太素。太素时,老君下为师,教示太素,以法天下八十一劫。至于百成,亦八十一万年。太素者,万物之素,太初以下,太素以来,天生甘露,地出醴泉,人民食之,乃得长生,人死不知葬,弃尸远野,名曰上古。太素即没,而有混沌,混沌之时,始有山川,老君下为师,教示天下,以治天下七十二劫。混沌即没而有九宫。九宫之时老君下为师。口吐乾坤经一部,教其九宫,识名天地并万物。九宫没后,而有元皇。元皇后,又天皇,天皇后,有地皇,地皇后,又人皇,又尊卢,句娄,赫胥、太连,太连后,又天地改运,伏羲生于一元之始,伏羲后继黄帝,是谓中古……从以上经说推算,人自太初时始生,至伏羲时,累计即有十四亿年之久。此资料虽低于‘上帝’创世界说的年限,但亦远高于考古说的一二百万年千倍之上。 开天经、创世说,同论生命有几多。 慧观古始凭内镜,玄功法象不会错。
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