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分享习禅入定的办法与技巧: 热度 1 多福星 2013-8-22 10:02; 195 次阅读|0 个评论

分享换魂魄--有一得一: 安住当下 2013-4-13 23:30; 道家有个重要的词，叫“返还之术”，意思是：本来在开天辟地以来，有个属于自己家的“真命”(说“元命”也成，暂时无需计较这些概念)，但是因为物与物的交错变动，跑到了别人家去了，而别人的到了你这。修道的人，第一步就是取回这个属于自己的东西。这个取回，我们可以说就是得道。怎么取回，技巧繁多，什么龙虎法啊、开玄关啊，都是其中一种。当然，也有很简单的方式，无需修炼，当下取得的，这个需要看《老子》、《关尹子》了。取回这个的关键是“换魂魄”，所谓的返还之术，就是需要你与这个世界交换一下魂魄，取回自己的真魂(这个真魂一直在世界的某个地方存放着)。因为你现在这个自家的魂魄是假的，不是真的，需要换掉。有了真魂，就可以有了道种，这个道种，书中称之为结丹、真种、玉液还丹等。得了之后，就是开发养育这个了，成长之后，自然有求道者需要的东西在，它是万物之源、也是万法之源。我现在说的，虽然不是真正的实说，但是至少可以给有心的人一个真正的路径。注意，无论是修道法的、还是修丹道的，这个换魂魄是个必然的过程。没有这个，后面的东西就都是假的。回复 45# 西乡有关联，这个也是他们说的：“若要人不死，须寻不死人。”金谷歌说的：“若无真父母，所生都是假。种禾当用粟，无粟谷不生。炼丹须用宝，无宝丹不成。……若要水银死，先须死水银。水银若不死，如何死水银。生熟自相制，相制自通灵。”也是老子说的“外其身而身存”。这些都是不同方向说的同一事。回复有一得一先生可否解说下真命、真魂、真意的关系。西乡发表于 2010-11-29 15:21 再造胞胎，需要真魂为引。无真意，不可能找到真魂。回复 48# 西乡魂就是事物成其为自身的东西。好比张三得了失魂症，有人会说：张三怎么了，怎么变得不像张三了？一物能成其为自身，必定有自己的魂。物物各有一魂，分成三大类就是天地人三类，当然还可以有其他划分方式。金情木性，性主魂，情主魄，也就是说，魂是性。去学习一点必要的术数知识就可以明白这个。本帖只是一个提醒，给有心的人说一个方向，这个方向就是，所有的起步方法看上去似乎都不同，但是它们是相通的。换魂魄是必须做的第一步，因为你现在是个假人，无真魂，怎么修？如果有人认为自己现在的魂是真魂，难道还可能不知道修吗？当然，在网络上是不可能教人怎么具体下手的，没有人会在网络上告诉你这些的。况且就是说了，也只是引来谩骂与不相信，这个帖子内的其它人的表现不就是这样吗？大道至简，简单到没有人敢信的。我曾经在前面的帖子里面说过一句话，就是能不能在心中接受把狗屎当成大道供起来呢？这个是入门的标志！简单回答一下： 1、想得盗机，在于你得先定下自己的根，没有根的人，天地万物怎么可以围绕自己转？泄天机之类的事，自然与自己无缘了。定下自己的根也就是得一，以此做依据，夺天地造化。 2、万物互藏，你的东西不在你这，必须换魂。你引的《悟真篇》，是借的草木阴阳说的这个道理。 3、你先要定义什么是“生”？这个都没有清晰的定义，你怎么治理？假设你定义生命的本质是虚无之体，剩下的就是如何无中生有了。"无"是看不见的，需要"有"来定住它——二者同出而异名。回复 56# 无既是有老子说：“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。”我加一句："心得一以静。"呵呵。这个道理不知道明白不明白？l老子又说：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。”看来我们现在是什么都失去了，只有打坐入静了，呵呵。 1、你会发现一个事实，历代真正的大成就者，很少在书中教你怎么入静的，因为这个根本不重要。只有民间的小术小道，才把这个吹到天上去了。 2、得不了根本，心就不宁静，打坐再静也只是在欺骗自己。乌龟、老鼠都是很能入静的，它们得道了？ 3、静有很多种定义，你说的是不是大脑一片空白就是静呢？脑瘫患者估计都做到了。 4、没有道，你静有什么用？好比没有办法治病，你很坚强，病就会好了？一个人病好了，一定是坚强的到处找药物，找到了，才好的。心坚不能治病。 5、打坐入静是世界的唯一真理吗？如果任何真理都要通过这个姿势才能到达，那么这个姿势本身就成了所有的真理了，它将比这些真理更真理。 6、有人气喘嘘嘘的做事，是不是就不静呢？很显然，有主见的人，再怎么气喘嘘嘘的做事，其实都是一种静。没有得一，你会有主吗？书上很多方法，为什么不愿意做呢？恐怕是因为自己心中无主吧，不知道真假。而真假则来源于对真实自我的把握。 7、你与自己心爱的人在一起，心就静，时间就感觉很短，为什么呢？因为找到了自己要的东西了。能不能入静，与这个道理一样。回复 57# 西乡你又被表面名词所忽悠了。我为什么说这个是核心的第一步，就是因为白纸说的，本质不离开这个。只要是正确的方法，第一步全是这个，没有例外的。什么是丹？什么是田？不要看表面名词。丹可以在身内，可以在身外，也可以用整个身体做丹。白纸说的田，其实是丹，他没有遵守一般的用语规范，所以你会乱。因为丹的本质是虚无体，所以说它像田地——真魂也是虚无体。无论什么路，第一步换魂是都绕不过去的。我记得三丰真人把这个说是栽接法，呵呵，你可以看看张天师的是怎么说的，好好找找。得一、结丹、换魂、栽接等是一件事(换魂要说得更直接一些)，这个事有巧拙、快慢的不同。回复 69# 破障这个不是阴木换阳木，而是找到虚无之体，因虚无之体有虚无之性，用“有”来定住他。; 0 个评论

分享与银行周旋的理财技巧：富起来的秘密: 乱舞中 2011-11-17 17:08; 本书作者运用通俗易懂的语言，穿插了很多生动具体的生活理财实例，在介绍理财技巧的同时您还能轻松获取专业的理财知识，全书轻松有趣的向您展示了理财全景，涵盖了日常生活中所有能接触到的理财问题，告诉您所面临现有的理财陷阱。面对理财该如管理、面对理财产品如何取舍。书中精彩的内容能够帮助你在理财之余轻松享受生活。; 114 次阅读|0 个评论

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