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日月合璧 2012-6-6 11:55
中国道教在宗教活动中,形成一系列特有的道术。手印即道术之一。几千年前,原始人创造了手势语言符號,经过长期演变,由道教转变成有特殊思想的手印。道教手印,在教徒中秘密传授和运用,独具宗教思想义蕴,只有道教人士才可深刻瞭解。每个手印有著特定思想內涵,幷有故定名称。不同的手印只在规定的场合使用,有与特定的神灵通讯息的意义。 道教文化是早期巫文化的延续。手印的形成与运用,亦与巫文化有著密切的关係,巫覡的「手舞足蹈」,就是在「巫音」的配合下,用手、臂及足、腿的舞蹈动作来宣示巫仪的內容的。手势语言符號,各个原始民族都有。起初,只是人们交流思想感情,传递讯息的一种简单方式,幷不具备宗教意义或內涵,也缺乏规范,和道教的手印有著本质上的区別。 《道藏》中对道教手印的记载很少,且没有图片说明,民间流传的《百诀图》与道教的手印幷非同一回事。在《藏外道书》中收录的「广成仪制」中的《青玄济炼铁罐施食全集》,才开始有道教手印图片的记载。然而,道教手印的传授,向来都是封闭式的口传心授,一般不对外宣传,所以教外人对道教手印所知不多。 早期道教手印又称「诀」,表明它显示祖师秘传的口诀。《道法会元明光枢要》指出:「祖师必传诀目。通幽洞微,召神御鬼。要在于握诀。默运虚元,因目之为诀也。」这段话透露了三点讯息,表明手印或诀的意义和作用。一是「召神」,手印是向神灵表示至诚的方式;二是「御鬼」,手印有著镇伏妖邪的威力;三是「载道」,道士借手印显示自己「通幽洞微」,「默运虚元」,修炼得道的神通。当设坛作法事时,法师首先气沉丹田,精神专一,也就是「神合其气,气合体真」,虚极静篤之境界,人之精神与天地之灵气合成一体,方可以发挥不可思议的法力及妙用。在道教中,正一、上清、灵宝、净明、神霄等道派,在斋醮祭祀、符籙道法各种仪礼中广泛运用;主张炼养成仙的全真道,亦有运用,金丹派南宗用得更多。道教以手印作为特殊方式显示道教思想和修道者之內心世界,是很有特色的中国道教文化
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