标签: 三五

相关帖子	版块	作者	回复/查看	最后发表

江西龍虎山嗣漢天師府駐台辦事處實施辦法	谈玄论道	陽真道人 2012-4-16	17 3989	大中小 2013-4-19 20:16
月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。。。。。。	谈玄论道	二极管 2012-9-30	7 1273	风乱花弄影 2012-9-30 22:51
云笈七签◇卷六十三金丹部	丹经典籍	奚小杰 2013-1-15	0 1533	奚小杰 2013-1-15 17:28
与我对个三，五，帖问答之后就知此人如何，？	谈玄论道	悟来心音 2013-1-27	77 6678	仙天一奇 2013-4-21 11:11
原著之铅汞日月坎离龙虎	谈玄论道	虚化气 2013-2-16	2 1266	虚化气 2013-2-16 14:20
三五一	谈玄论道	二极管 2013-7-7	109 9792	梦中 2013-7-10 21:40
乾阳常住，天心常明	谈玄论道	正遍知 2013-10-26	0 682	正遍知 2013-10-26 16:24
多乎哉不多也	谈玄论道	仙天一奇 2013-12-17	4 728	接地气 2013-12-18 08:59
一则真实的内外丹修成成仙的记录：古书至正直记	谈玄论道	内外金丹 2014-7-11	3 958	候补神仙 2014-7-11 20:24
《神游三界》-----说说我的功景（1）	谈玄论道	玉横子 2014-9-20	21 2535	混混沌沌 2014-9-26 20:57
鼎器歌试解	谈玄论道	西门真 2015-1-9	0 605	西门真 2015-1-9 21:22
稀有手抄版张三丰真人《金液还丹破迷歌》	谈玄论道	仙人抚俺顶 2015-3-17	9 1664	无相寿者 2015-3-18 07:27
灵宝毕法这一段，跟练气功没什么不同	谈玄论道	高建生 2016-6-16	14 1611	流浪风雨 2016-8-18 10:10

更多...

相关日志

分享稀有手抄版《金液还丹破迷歌》: 仙人抚俺顶 2015-2-13 22:25; 稀有手抄版《金液还丹破迷歌》张三丰著还丹诀，还丹诀，听我与君仔细说。旁门小法三千六，除此金丹总是邪。万般滓质皆非类，真阴真阳真栽接。阴阳交，铅汞结，婴儿姹女空中立。龙虎上下升腾转，海底灵龟弄星月。黄芽长，白雪飞，水中真金先天诀。真黄婆，真橐龠，金丹就是延命药。先筑基，后进药，筑基百日牢把捉。若追二炁于黄道，三家相见仙胎结。性要修，命要接，休在人间虚度月。铅汞若能归真土，抽铅添汞永不灭。乌八两，兔半斤，二物同入戊己中。鼎中若无真种子，犹如水火煮空铛。两头武，中间文，四象擒来一处烹。十月火候勤谨炼，炼成纯阳寿无穷。移胎换鼎三五载，面壁九年出阳神。玄是祖，牝是根，先天先地万物宗。点开透地通天眼，翰转天罡斗柄生。窍若开，气自通，拨转斗柄雷震轰。海底雷吼龙翻浪，泥丸风生虎啸声。晓得阴阳颠倒法，还丹造化顷刻中。讲悟真，说参同，疑作三丰采战功。多少迷人提不省，好似盲人夜观星。此药非是房中得，金丹大药事不同。何向淫妇去炼精，闭尾闾，望飞升。世上多少修仙士，不得金丹总成空。乌战形，逃生死。鹿运尾闾亦炼精。龟纳鼻息而练气，鹤养胎息而炼神。畜类到有千年寿，为人何不悟长生。世间人，贪名利，岂怕阎王鬼无情。人有生，必有死，三寸气断一场空。先天药，后天药，此是阴阳真妙物。先天药，能超脱。后天药，延命壳。世人晓得裁接机，长生不死赴大罗。性要修，命要全，性命二字要真传。但得一点种泥丸，寿同天地百万年。童儿修得精气全，静功一纪可升天。自幼无为身不破，总是真修大罗仙。幼年间，丧真阳，半路出家性颠狂。坤爻走入乾宫内，却成离卦腹中虚。若将坎位补离方，返本还原便纯阳。真水火，配阴阳，世人修要胡思想。饶得无为空打坐，丧后不免葬北邙。习静功，守中黄，耽搁到老空一场。总然明了真如性，阴灵投胎入鬼乡。延命药，返魂浆，金丹就是药中王。若将一粒吞入腹，返本还元寿命长。 ······ 注：此文来自手抄本，与网络流传大不同，后面几句抄本未录，故省略。; 799 次阅读|0 个评论

分享元始天尊说得道了身经: 无相寿者 2014-4-12 12:34; 152 次阅读|0 个评论

分享三五: 热度 1 修道行者 2013-12-9 09:51; 91 次阅读|0 个评论

分享亦辰: 安住当下 2012-10-5 23:39; 且述些許淺得，請閣友雅正：三五者：一四金水合一五，精魄和也，坎之陽祕而返坤。二三木火侶為五，神魂聚也，離之陰平而復乾。一氣流行自成五，周遊四象世界成。精神魂魄正是性命之天地日月，參同所謂：（門戶）匡廓，運轂正軸，牝牡四卦，以為橐籥。常人以神魂聚感為心，精魄積塵為身。又為諸物牽動而迷，身心不和，終至崩滅。唯有陰平陽祕，坎離復返乾坤，精神乃治；進而三五合一，乃入道矣。依神氣而言；神可謂神與魂之總稱。氣可謂精與魄之總稱。所謂元神，識神，真意等，均是神在不同的神氣相對關係（動靜分合）之下的代名。實為一物耳。二极管呵呵，指正不敢，互相探讨。道友所言不错，一四金水合一五，精魄和也。二三木火侶為五，神魂聚也。一氣流行自成五。这样说也对，但最后这个五，道友讲的还不是很清楚，这个意是中央戊己土，丹经谓之真意，谓之黄婆，其中离纳己土，己土是妄意，为阴土，我们所说的炼己，就是炼这个己土，就是练自己的妄意，用什么练呢，用戊土。坎纳戊土，戊为阳土，为真意，用戊土合己土，则成刀圭。《参同契》言：土旺四季，羅絡始終，青赤黑白，各居一方，皆秉中宮，戊己之功。即是此意。上品丹法以精神魂魄意为药材，即是悟真篇所言的三五合一。道友对精神魂魄理解到位，但对这个意的理解还是少了一点。道友言：所謂元神，識神，真意等，均是神在不同的神氣相對關係（動靜分合）之下的代名。實為一物耳。道友此言不错，其实不光是元神，識神，真意这些为一体，开玄关的那一刻，精神魂魄意即是一体。药即是火，火即是药，用而有分别。 v本帖最后由幻境游侠于 2012-10-5 05:03 编辑先天是啥子东东先天自然，后天人为。打个比喻，蒲公英种子飞出去，落地生根，其机能都是一样的，这就是先天。也就是说圣人不增，凡人不减。落的地点不同，环境不同，有的能存活，有的死亡，这是后天。所谓的修先天，不过是保证种子预设的机能运转正常吧了，运转完还是要嗝屁，这就是所谓的顺生人，但是不能逆成仙什么这个那个理论，都是白搭，绕来绕去只会越绕越迷糊，蹉跎岁月先天怎么修还要绕到太子的题目上来先天一破，就是种子脱离母体落地，开始运转，预设机能吸收自然物质以，完成生老病死的过程，想修改这个过程就是改变预定设置，这可能吗，现在都在谈论怎么吸收，妄图以吸收改变设置，那只会产生变异，所谓换药不换瓶，瓶子还是要碎滴楼主神贴俺来乱侃一通嘿嘿.. ------------------- 亦辰謝謝道友指教。据道友所引經文：“土旺四季，羅絡始終，青赤黑白，各居一方，皆秉中宮，戊己之功。”對真意之義旨，敝人倒有一辯，亦請道友斧正。金水木火，各居一方，皆秉中央之土，羅絡四象之功。土具此能，皆因其通化萬物之德也。云何此土能具通化萬物之德？其道理極爲簡單；萬物俱由土所生！既生之後，物物不通不同，然而土仍舊與萬物通同，故能羅絡始終。從另一個角度來說：土具備了金木水火等諸萬物的一切特性。土有兩個面貌；一是金木水火等諸四象的生成背景，一是參與金木水火等諸萬物運化而與金木水火共稱五行之土。其實二土俱為一物，因境而顯不同之貌爾。由精神魂魄意來說，意即是真土支持精神魂魄應物流轉的作用表相，而非所謂的真土實相。真土所謂的實相其實涵括了精神魂魄的一切性質，是身心兩弦的終極整合。真意一詞只表現了真土之中，神魂一面的特質；故而，以真意比真土是不得已且不恰當的說法。過執于真意一詞，行者修持恐有唯心之偏，而失兩弦大用須相當之旨。另外，土有戊己之別，惟動靜爾；動靜一如，乃成刀圭。又小説真意。。神氣應物而分，然仍能協調和諧不散亂的神的狀態，是名真意。其特色是與萬物交感範圍廣，成片成面而連續。識神相對而言，和合已失，其特色是與萬物交感範圍極窄而短暫，猶如點綫。欲用點綫捕金蟾，不如用網。將網一直張著，金蟾若現，必得！且金蟾之蘊化，無老嫩之憂。; 0 个评论

更多...

帐号		自动登录	找回密码
密码			中文注册

标签: 三五

相关帖子

相关日志