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非法曰法	谈玄论道	一月化三星 2015-1-4	0 517	一月化三星 2015-1-4 13:24
元神正门 - [!price! 300 银两]	谈玄论道	江之源 2015-3-12	17 2007	小小一 2015-12-30 14:51
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分享为及无我，方始无为: 叶燃尘 2016-3-27 17:33; 我即非我，瞬间就是永恒。一刻之心以证其虚，即刻之心以证我存。得无所得，失无所失。为及无我，何惧生死。又何来生死？心若不虚，何以聚其精。精若不积，何以实其腹。性命者，无其二。天地非日月不显，乾坤非坎离不运。故在易道，必以乾坤为体，坎离为用。易者，日月之运行也，能容日月者，天地也。能容天地者，太虚也。大道乃容，故而虚其心而近乎道矣，是谓炼心。性命双修者，性亦心也。命者，精气也。精气者，散之则为气，聚之则为精。精不足则神散，故而聚气化精以固其形，谓之命。气不足则神无所寄，故而炼精化气以致其虚，谓之性。所谓全者，即为火候！问渠那得清如许，为有源头活水来。玄关者，开源而已！！; 179 次阅读|0 个评论

分享接地气文摘39: 遨游天地 2014-9-20 11:03; 0 个评论

分享道德素描[转自中平隐者 ]: 仙天一奇 2013-9-30 07:29; 249 次阅读|0 个评论

分享永恒的当下: 越飞越高 2012-4-1 21:23; 有的痛苦来源于对过去和将来这个幻象的担忧, 悔恨,和各种各样复杂的情绪. 然而时间根本不存在.因为当下就是永恒.我们都有过这样的体验,当我们特别专注于一件事情的时候,比如唱一首歌,弹一首曲子,或者和情人在月下约会,你是忘我的, 无我的,也就是说你只是整个的沉浸在这永恒的当下中, 根本就没有想着过去和将来,也没有小我的各种负面情绪,你只是沉浸, 只是天人合一,你忘了我了,把自己忘了,自然就与宇宙整体在一起了,我自己对此有很多的体会, 比如在听歌的时候,或者跳舞的时候, 现在更多的是在生活的任何一个活动中体会当下,比如吃饭,睡觉,一切都很专注, 因为只有当下是永恒的。有的人说了,我得等到将来我毕业了,工作了,有钱了,买房子，娶到媳妇来了,我才能快乐. 亲爱的,那你永远也等不到快乐. 因为根本就没有未来,当下就是未来。就算你经历某个将来快乐的时刻,那也是在将来的“当下”中经历,因为你所经历的永远是现在. 所以,要快乐,现在就快乐,想跟别人说爱,现在就说,要想周游世界,现在就周游世界,因为你的恐惧和对未来这个巨大幻像的恐惧让你失去前行的机会。时间并非线行的, 因为当你沉浸于那个”零界点”, 也就是爱因斯坦所说的超光速的状态, 没有时间, 也没有空间（大家不必执著于我说的任何概念, 只需自己去体验,想象自己干自己非常喜欢干的事儿，并乐在其中。）你会“体会”我说的状态，那种欢喜的投入，或者你得到一件很久就想得到的礼物，那一刻，是没有时间的，只有喜悦。平常人只有在偶尔的瞬间体味到“永恒的当下”，而大师们能在每一个当下都生活在当下，不需要很刺激的惊喜，在很平淡的柴米油盐中他们感恩一切，就自然的活在当下。因为柴米油盐依旧神圣，他们会把喝水看做朝圣。这就是凡人和大师的区别。所以，修行就在生活中，每个人都可以做到。只是需要清理内在，然后在生活中练习，你根本就不需要出家，也不需要披上袈裟，真正的庙宇存在于当下，也在生活当中以各种各样的丰富的生命形式所体现。记得有一次，我去看一个歌手。他可能也不知道我是谁，但在那么嘈杂的环境中，我感到了永恒。他走过我身边--那是只有天堂才有的气息。他没有说话，但他的眼神仿佛隔世的星辰，闪着淡淡的水晶之光--在那么个嘈杂的环境中，我只听见他的呼吸，还有在西装革履下他那颗残破的心。有一种安宁像无数个带电的粒子，在空气中浮动，好像金光闪闪的尘埃，穿越时空，在跳动。他走过我身边有两三次，刹那间的回眸让一切都停止运动。那一瞬时间凝固，单纯的粒子像上了发条的舞蹈，我知道我们之间没什么可说的，事实上，语言本身就是多余的，因为身体语言，眼神就已足够，你不必接近一个人，在很远的地方你就可以闻到他的气息。这很微妙。因为一切都是直觉。我不晓得如何表达那恍若隔世宛如天堂般美丽的邂逅，只是期望再能远远的远远的看那天使走来，像开不败的莲。其实这就是所谓的活在当下，感受当下，就是感受那一刹那的带光的粒子。你在吃饭的时候也可以感恩，让每一个带点的粒子飞入你的心（所有的一切都是波动，包括食物，你吃食物，就是吸取光波）。所以，可以把生命中的一切都当做朝圣比如吃饭睡觉。我很喜欢躺在床上的感觉，醒着，眼睛闭着。放松。这是练瑜珈冥想的最佳时刻，说白了就是全身放松，没那么复杂，也没那么抽象，就是想象整个身体沐浴在光中。所以，任何时候你痛苦，烦恼，请把你的注意力放在当下—当下的你活着，健康，刚吃完饭，坐着，发呆，呼吸着，血液流淌着，每一个分子都在身体里面跳动！哈！这就是你神圣的生命—是的，当下永远不会让你不快—那是通往永恒生命之所在。当下就是永恒。就是无限和神圣。你可以深深的深深的与源头在一起，成为神—说白了，就是你不再胡思乱想了，你是空的，你就是神的临在。那是无比美妙的境界。因为你的本质是永恒的，当你在当下，你会感受那源头的妩媚，因为所有的噪音都停止了，你才可以接到自己的源头。所以，活在当下，就是心与宇宙的合一，与你当下所经历感触的事物合而唯一。比如你在吃饭，就与饭合二为一，你不会痛苦的，感受当下，是你唯一的出路。你也可以在大街上嘈杂的人群中感受临在，观察就是了，感知，让它穿透你，而不深陷其中。你只是个观察者。你永远都是。我在听音乐的时候很容易就可以做到与音乐合一。音乐就是我，我就是音乐，没有彼此，没有幻象，没有未来，只有永恒的当下。就像我每次听他的感觉，就是永恒。好像进入一个临界点， “无限”，虚空的境界，在那里没有时间，时空停止运转，那是一个永恒的境界，人间的伊甸园，那就是纯善，纯美，纯爱的境界。这种境界，就是当下。就是超时空感觉。任何时候我们在“忘我”的时候，都会体验到这种感觉，比如和情人的约会，弹一首曲子，或者在月光下舞蹈，我的意思是当我们在专注一件事情的时候，百分之百的投入--时间会消失，空间会消失，这就是极乐的感觉，忘我无我的感觉，每个人都体验过，当你认真的投入一件事情--不顾一切，无怨无悔，十分优雅整个身心的投入--你会进入那个境界--不管你是和心爱的人吃冰激凌，或者一个在无人的海边漫步，当月光洒满海面，你会捕捉到一种感觉，好像整个人融化掉了--亲爱的，我听来自心灵的音乐的时候就是这种感觉，融化的感觉。其实这就是爱因斯坦所说的相对论--就是超越那个临界点，进入无限。当你超越光速，你会进入无限，其实光速也只是一个数字，我在说一种境界，并把一个好像看似复杂的理论形象化--那就是，当你将身心整个的投入--亲爱的，你所体验的就是无限所以，你也不必躲到另一座城市，面对就是了，面对所有的痛苦和悲哀，在你勇敢真实面对它们的时候，这些黑暗已经没有力量了，真正有力量的是你。因为你不怕面对，也没有逃避。痛苦是生命的一种形式，它也很神圣，它也是佛性，也是神，为什么我们不能爱我们的痛苦像爱我们的幸福？因为它们从来是一个硬币的两面，一幅画不同的角度而已—所以，当你痛苦的时候—你只需换个角度，这是你的选择，你可以在瞬间—此刻就从黑暗中走出，你也可以永远在黑暗中挣扎—这完全取决于你自己—换一个角度，就在当下，这也是本书的根本内容所在，告诉每一个个体生命，生命在我们手中—你永远是生活的创造者，你永远都拥有改变你命运的力量—关键是你愿不愿意，让旧有的思维丢去，让新的活跃的闪光的思维把你包围—这一切都取决你，亲爱的。所以，无论你目前的生活状态怎样，（你看，我从来不提你的过去，也不会问到你的未来，我所关心的就是你当下的情绪），让我们一起来放松一下，做一个冥想，你在读我的书，可是你真的是百分之白的在读么，还是思维到处乱跑？好吧，让我们一起放松一下，让我们完完全全的在当下—这一刻，好么。很简单，坐着，或者站着，甚至躺着，闭上眼睛，总而言之让自己舒舒服服的，放松每一个细胞，你会感觉到每一个习惯都松弛下来，体表和体内都很放松，你感觉自己很轻。然后把注意力集中在体内—就是自己的身体，感受你的身体，每一个细胞，每一滴血，每一根骨头，每一根神经，每一个原子，微粒，每一个电子，次原子，你正进入微观世界，这个世界就像你触手可及的宏观世界一样真实，你不评断，只是感受，感受自己身体的每一份子，然后你会发现身体越来越轻，你感觉自己飘了起来，身体自然而然成了光—是的，当你放松，光自然显现，这就是宇宙规律。所以，不需要你做什么，什么也不需要，你只需要跟自己在一起就行。任何的痛苦，分离，争斗，苦难，暴力，战争，任何负面的情绪都来自于你和你自己的分离，就是主人不在家，就是说你的身和心是分离的，也就是说你的心没在家—这是本质上的分离，外在所有的冲突都来源于你肉体和精神的分家。这两者是在一起的。是融合的，它们本身就是一回事，因为它们同时存在，所以，其实在最高境界，最本质的层面，我们应该说不是精神创造物质，也不是物质创造精神，它们同时存在，凡圣同一，一既一切，一切即一，空不异色，色不异空。每次当你分离—他对，她不对，这个好，那个不好，这个神圣，那个很俗，那么你就陷入了二元对立的分裂的误区，这个误区是人类本质的误区。一旦大家了解根本就没有你，我，所有的人都是一个人，所有的宇宙存在，都是“一”，大家都是一家子，都是一棵树上的枝叶，那就不存在冲突了，还是这句诗说的好：“ 本是同根生，相煎何太急！” 所以，所有大家有事没事都应该打坐，在机场，在银行排队，在公交车上，任何时候，你在“等”的时候，你都可以有意让自己静下来，别急，别赶，本来就无地可去。你早就抵达了，你只需享受这个瞬间，其他的自然会来。无限的潜能，机缘会自动呈现，这是一个自然的过程。当然生活的每一瞬间，都可以成为打坐，如果我们专心清净，无杂念。完全与当下合一，那我们也是打坐。打坐英文叫meditation, 很多人把它翻译成冥想，其实打坐时什么都不想的，我更喜欢用瑜伽这个词，因为瑜伽的意思就是与最高的我合一，言外之意就是与源头合一。源头和所有宇宙的存在本来就是一的，现在还是一，一直都是一，不过很多人忘记了，一旦忘记，就会去追逐那些脱离本性的东西，比如，名利，物质，欲望等等这些不会带给我幸福的东西。这是一个让人兴奋的时代，因为喜悦正在向我们靠近，事实上你就是喜悦，你不是喜悦你是什么，你不是光你是什么，你不是爱你是什么，你不是神你是什么。你就是神。你所有的过往和现实都是你创造出来的，理解了你就是神，你可以选择神最高贵的品质那就是爱，你会爱一切，爱所谓的敌人，因为敌人不在别处在心中，当心中充满爱，我们看一切都是神，因为我们了悟到自己是神。如果在家，你有条件，如果你愿意，你可以多花些时间冥想。坐着，躺着，站着，都无所谓。你可以燃上一根香，或者放轻松的音乐，或者在自己的面前放一切神圣的佛像，或者任何你以为神圣的物品。总而言之这些外在的东西是在帮助你静心，但它们绝对不是必须的。让自己全身放松，每一个细胞，每一个器官，把自己的身体想象成一个巨大的光团，纯白的，这团光笼罩着你的整个身心。你的每一个细胞都是纯白色的光，你可以感觉到，还有原子，微粒，乃至原子与原子之间的空寂都是光，纯色的，每一个光粒子中都包含着整个宇宙，光中有光，每一个粒子中都是一个无穷的宇宙，所以，这光是无限的，你要做的就是感受它。当然你也可以不去想象光，事实上，当你让自己全身心放松的时候，光会慢慢向你走来，它会自己呈现自己， unfold itslef divinely. 因为一切的本质是光，你也不例外，当你将自我小我丢开的时候，你的本性自然会回来，事实上它从来没有离开过，所以，开悟打坐的过程是一个非常自然的过程，不需要刻意的寻求什么结果，因为你就是结果，你就是所有光与爱的呈现，你就是一，你就是宇宙，你就是一切。如果你的小我思维开始遭扰你，别管它，别抗拒，别理会，让它遭扰就是了，当你意识到它的存在，但不会去赶开这些杂念的时候，它们会自然消失，就好像拉开灯黑暗自然消失，所以你所做的一切都是一个非常自然的过程，不求而求，不得而得。 Ok. 一切都顺其自然。如果实在静不下来，可以听自己喜欢的音乐，任何音乐，只要你喜欢，因为它们可以让你静下来，最终静下来。随时随地我们都可以冥想打坐，静坐，在机场，在车里，在公园，等人，任何时候，任何地点，如果我们只是闭上眼睛感受内在永恒之光，那么我们就是神最宠爱的孩子。吃饭，买菜，干任何事情只要你专心，集中，你就是在打坐，因为你的整个身心在上面，没胡乱跑。这就是打坐。不过，当你闭上眼睛清理自己的时候，那是一个更大能量的聚集。更集中，更纯粹。所有很多修行人选在终生坐在喜马拉雅山洞里打坐。那是一个高级享受。对于一般人一直打坐他们做不到，所以初级阶段就是丢掉垃圾，清理自己。就像一个屋子满是尘土，乱七八糟，你需要清理它对吧。人的身体也一样，地球也一样。一切也都是一个净化的过程。如果老百姓感受不到这种合一的喜悦，但至少要学会清除自己的垃圾，因为它是你身心健康的唯一出路—大多数的人可能不想成佛，成菩萨，也不想天人合一，跟宇宙源头一体什么的，他们只想快乐健康。这已经很难了，亲爱的，如果你不清理自己负面的思维情绪，不学会在当下感受到生命的喜悦，那么健康何谈？快乐又何在？快乐不在明天，不在你升官发财的那一天—快乐永远是在当下—如果你把自己当“人”看。--言外之意，就是学会爱自己，爱自己的人不会担忧未来，也不会悔恨过去，更不会有任何的欲望期待，爱自己的人永远在当下享受喜乐。所以，要放下包袱，记忆，欲望……这些都不是你，你必须让你空掉，然后存在就进入了，风会吹进来，光会照进来。如果你让自己彻底的空掉。它不是刻意。一切都是一个自然的过程。当你不在想开悟的时候你就开悟了，当你不在希望什么发生的时候一切都发生了，所有的世界，未来，美好都会来到你的面前。就这么简单。就好像我们不再奔跑，不再大汗淋漓，然后我们就看到了路边花的芬芳。开悟就这么自然，你只需停下你的追逐。然后所有都发生了。; 333 次阅读|0 个评论

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