一个体系，可供参考（转）

定海盘龙

-谈武术之形态运用细节


以整纵横，触之失重，如虎将，冲撞也，即偏形意。

以整斜正，飘忽难捉，如龙帅，连绵也，即偏八卦。

以整划圆，化散去力，如人王，御控也，即偏太极。


由浅自深至个六合同时连绵御控纵横，即为用闪化合一，心物用时体表周身无处不形意八卦太极，也即三拳合一初炼身。

定海盘龙

-继续谈质变、幻变之别


质变长于影响，幻变长于突限。

前有力，后少限，以幻变出发则为幻变，又或极小周期，又或能量不足，也或不愿不足承担具体，反之则为质变。

幻变者通，质变者炼，具其各内外综情也皆或有被更大范围周期性修正之况险。

又如稳定安住于世界各层次规则可运行之科学工具，也谓保质期。

候补神仙

哪个体系的 似乎是佛道融合的全真教的分支

定海盘龙

-继续概论气运


气运也即"势".

为个体代 表(或时被认同),其背后各层次深广范围之相互合作程度.

横极为主合(范围内一与一切),然周期性与竖层往成正比,故适度,多层次,为中庸.





-谈能量、物质、时间、空间之关系与运用


能量即相对能为运用之量.

物质即相对稳定存在之质.

时间即质能运行之规测结.

空间即相对之含，一即整.

也即能量物质时间空间的具体定义归纳和结果可据其中观与被观持续互相程度影响而定,即佛门曰缘起性空,真空妙有.

具体分而观用之则为能、质、时、空,可产生更为不同细节局部频率形态，如或临或长期能量眼(如气眼)、物质眼(如肉眼)、时间眼(如通预算后成息或像)、空间眼(如通测于各局维度轮廓,也即点线面层后成像)，乃至个体、专业、领域、范围等等.

然整体由全展而分，个体也可由一极至整，诸法从之而生发，诸法归之而凝聚，道曰造化。

定海盘龙

-续谈炼气较高层次的另一种应用形态


以模拟气能(形态)为主体的内循环(粒子流)稳定并加速达到一定程度，抗力、速度、反应等各面均可得到瞬间的综合提升。

此种与妙用类以神为主体的闪通在影响力上明显有别。

然纯此与法术系中的过度透支运用性质有同，故其风险也明显。





-谈有关"应机"


也即此土个体与其他关系体显模式。

观事(相对更深广运律)应优先并结合于观个体(相对局部算律)，因被相关力（易忽视的如不同频率间的影响如临时性附体）等或皆有一定可能临时性影响而趋反常不同（个体稳定性习惯之重要！），此与相关力之大小和个体当时习惯性择及物体情况等皆可综合有关，即宏微各层次结合，种子与生发形成所谓“应机”。

如果长期的心性愿力目标是一部分在范围中定位层次的持续类相关应机，自也可据其规律临时性反复主动逆加势运用(如面临较大变数点上时总持续趋算择选更符合各方深广综合合适的方向)等等.

定海盘龙

-继续谈纯炼神的较高层次


也即西式言灵魂系，法术体系或尤擅求之。

本质为脑电波，可蕴藏信息的电子光子（相对虚态）的持续稳定性改变（也即一些层次鬼道、天道生命体等依存范围）。

当稳定性持续与模式运达一定自立程度后，即可为长期较无欲情（无化学反应范围）存在，乃至携带阴兵群体性（然亦需避雷电）等，又或如投胎转世之，可据其程度保留一定核心相关记忆信息。

然此种类型体系相对阳机更粗层面为隐蔽（或混杂），虽易钻避此处，但亦有鬼神律、天道、因果等制衡情况，非可绝对任意妄为也。

博雷

佛家的心境是怎样的心境呢？

定海盘龙

-继续再谈武术，法术至地煞、天罡


武术法术本质即能量在时空中的短、中、长各距离不同形态数量之应用。


以致天罡为天仙所造役，地煞为地界所合宜，今言能量物质时间空间紧密合一近于元初之不同应用。


然三十六法，七十二术亦为虚指，多变各变非足定慧福根器合则所难成。


如以多历史真实存在出名并精通者，就如《三教同原录》所著。

定海盘龙

-继续谈能量守恒与佛通、道化、神在


宇宙世界深层次一切相通为测，亦可一定互相转化为造。

仙道为能量守恒之生物性应用，就如多元宇宙世界从点到多面展开释放冷却继续稳定(似一锅粥)之过程学习模拟运用。

又如宇宙世界初展（太易、太初、太始，太素、太极）形成之顶层生命体，故佛、道、基督、本质无异。

定海盘龙

-论“规则”与“层级”


多维时空即空间套空间也即多元宇宙世界，乃至单体宇宙、大星系小星系、星球、组织、个体、个体内部诸层规则等等所成。

诸深表粗细大小层次范围规则各司其职，皆有其性质为用（如稳定性、因果性，非单一化、非绝对固化等），亦有其主、卫，权限及周期与更替倾向或遵依次之比。

古曰“天高地厚”“天外有天”“苍穹无极”，行者或需明后而行。

定海盘龙

-继续谈“力量”“层次”“规则”


压缩量初展开诸层次，后形成各层次规则稳定，始终同一范围整体，乃至下周期性循环，是一宇宙世界。

其中一切宏微整体单体万法（包含空间框架），到底不过不同形态规则密度纯粹或叠加之量。

故唯力量与深度可破立相对小粗之范围规则，此为相用。

然若不通其本，滥用无益，有戒志者不可不慎。

定海盘龙

-精密的显隐二元宇宙世界

前台可改变结果因对量的推动可反推至后台命令，先后顺序反之亦然，形成两仪性质的前后台互动系统，

前者形（约肉眼，神经感知为主），后者而上（微观至深乃及宏观竖向循环），无此精确运算，前台任何毫厘无法稳定转瞬。

也即个体运算内外，乃至整体运算面背显隐，相互联通形成的世界（二元角度）。






-十都、大菩萨、主云何替安排引导或承担因果

世通多技，本质不离各前后台相关命令之推动与提交，如“急急如律令”亦有速传之意。

纯愿力、吸引力法则本质亦然（亦有程度之不同，如部分自引自转内外相分，或偶亦冲改转他个别力令，较久质变之能等）。

然，上之不同，在于且愿、且能与个体运算薄、整体运算（天道）统筹系统中，替直完全彻底了然观测各方因缘联系，时至无数直接合理正向或引或承。

如以其中顶级并拥关位格者，就如地藏菩萨摩诃萨。

定海盘龙

-概括能量与气修


科学曰宇宙形成之初，浓缩态尚未绝对稳定冷却之前，佛曰成劫，道曰五太，基督曰有光。

此时整体宇宙内中皆为相应气态可引动之量，后各星球之大气密度不同亦与有关（气态较液固态等更易为用），现此“气”也为前后台神、质运行之介，“炁”则为更初层同性不同量之祖气拟炼。

今言，心者处理器也，气者电源也，气修需依积更多外缘，然，无论环境者何，若部、整返通于更细广气、炁界亦非无从修起。

定海盘龙

-“六七因上转，五八果上圆”与“还虚”


谓转六七而果五八，即第六意识之根为第七末那识（意根），证控六七识而五识八识可至。

还者，意识返还之行，虚者，虚意识而意根自显，故此二本质无别，至虚返还则为证，法身可期。

若以史上尤精通并出名者，就如《六祖坛经》作者之禅宗六祖，慧能大师。

定海盘龙

-科学细胞调 控与传统形神合一


无法控影略细何解，未被生造如此，未悟自造（被动）如此，未锻炼（主动）如此。

然基因回路包含分L I E细胞指导与种种调 控皆非脱离（和粗于）电子回路，故，意识（第六识脑电波），锻炼之越深细自可控制相应层次，此即心系、禅定类，又或强化生物电量，此为气系、气功类。

及形意之意也即锻炼此意，故形意之极，浅之疗伤病，深可续断肢，至形神（意）无限趋于融合，心物一元。

若以历史上真实存在并尤精通者，就如姬龙峰与岳武穆王及达摩老祖。