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仙人抚俺顶 发表于 2015-3-18 15:15 ![]()
一、丹道性命双修大意。
既言丹道，那黄老之说，参同悟真，皆应奉为圭皋。《悟真篇》云：阴符宝字愈三 ...
一、丹道性命双修：关于肉体和元神的观点。
吕祖云：精养灵根气养神，此真之外更无真。仙人不肯分明说，迷却千千万万人。
南宗薛道光仙师云：些小天机论气精，吕公曾道别无真。神仙不肯分明说，说与分明笑杀人。 又云：精气元为本，神灵共一家。 又云：阴阳配合法君臣，动静相兼气血精。
北派全真王常月仙师云：要知出世修行，不越身心二字。身假心真，心假性真，须悟借假修真。外假内真，外色内空，不借外有為之色身，难修内无為之法身。不因外生老病死身，难明内之湛然圆满心。不借虚灵活泼之心，难超证广大无边之性。
人之身体,父精母血，二五数成，秉天地之秀气，得阴阳之神功。头圆法天，足方法地，位乎天地，共列三才，万物之中，人为第一。上可配天地，幽可赞鬼神。学可希圣贤，修可成仙佛。岂可视至贵至富之身，作臭秽烘土之想？不过要诸戒子，不甘堕落，与世波迷。勿为色身图安乐，只其真性返真常。志气欲统御阴阳，形神欲庄严法界。设使法身有漏，便不能形神俱妙，与道合真矣。
身固则精全而体健，心灵则气清而慧通，意诚则神凝而性现。精气既足，神智变化，元妙不测，皆从皈依身心意自己三宝来。
固精养气，则气住精凝。息火迴风，则精化為气，薰蒸四大，和合万神。真火无烟则气清，神水不漏则神静。气清则化神，神静则合虚。虚极静篤，则元真復，而九还七返，復命归根。归根即命立而真性存，真性存则道体彰，道体彰则法身现。
上祖慈悲，唯恐诸子认色身為真身，但要不无中无，不色中色，不有中有，不空中空，被这血肉幻假的色身使唤，搬弄得无有休息，迷了真宗，失了慧宝。 缘身乃血气所化，血气非不败之物，实为生死之根，祸患之本。连累我之心者也，戕贼我之性者也。好色贪淫，只为此身图快乐。争名夺利，只为此身图受用。犯法招刑，生灾惹病，皆从此身而起。
故太上曰：“人之有患，为吾有身，及我无身，又复何患。”
故白玉蟾仙师云：“人若不为形所累，眼前便是大罗仙。”
二、古仙同一术，绝妙大幽深。
张宇初天师云:黄老始言仙说，至魏伯阳，至李道纯，虽千百世，而道同心同语同，身心、神气自然之道也。 薛道光仙师云:古仙同一术，绝妙大幽深。 《还源篇》云：吕承钟口诀，葛授郑心传。总没闲言语，都来只汞铅。 古仙之道，薪火相传。吾辈学者，若能以此修出长生路，须感历代诸圣真。 广成子授黄帝云：“至道之精，杳杳冥冥。无视无听，抱神心以静。形将自正，心净心清。无劳尔形，无摇尔精，乃可长生。慎内闭外，多知为败。我守其一，以处其和，故千二百年，而形未尝衰。得吾道者上为皇，失吾道者下为士。予将去汝，入无穷之间，游无极之野，与日月齐光，与天地为常，人其尽死，而我独存焉。” 魏伯阳真人《参同契》云：黄中渐通理，润泽达肌肤。 金砂入五内，雾散若风雨。熏蒸达四肢，颜色悦泽好。发白皆变黑，齿落生旧所。老翁复丁壮，耆妪成姹女。改形免世厄，号之曰真人。 钟离先生《破迷正道歌》：“血化为膏体似银，果然百日无亏失，玉膏流润生光明”。 《吕祖文集.勉牛生夏侯生》：“金木交而土归位。铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流。透九窍兮动百骸。” 传承钟吕之道的北宋刘希岳仙师，通过修行，白发变黑，脸上皱纹不见，身体变得强健有力，俨然中年壮汉。西京洛阳的道徒得知朗然子功法大成，有此神妙，都前来拜访取经。昔日寂寥的古观，现在行人川流不息，成了京城的一景。 刘希岳仙师自言：人惊不老，自觉如新，有此灵通”。“泝流直上至泥丸，关节才通便驻颜”，“发因运气苍还黑，脸为存精皱复舒”。 张紫阳真人云:近来透体金光现,不与凡人话此规。 陈楠仙师云：辛苦都来只十月，渐渐采取渐凝结，而今通身是白血，已觉四肢无寒热。 陈楠仙师云：初修丹时，神清气爽，身心和畅，宿疾普消，更无梦昧，百日不食，饮酒不醉，到此地位，赤血换为白血，阴气炼成阳气，身如火热，行步如飞，口中可以干汞，吹气可以炙内，对境无心，如如不动，役使鬼神，呼召雷雨，耳闻九天，目视万里，遍体纯阳，金筋玉骨，阳神现形，出入自然，此乃长生不死之道毕矣。 满身混如白乳花，金筋玉骨老不皆。功成行满鹤来至，一举便要登云端。 白玉蟾仙师云：精神冥合气归时，骨肉融和都不知。关节自开通畅也，形容光泽似婴儿。 太乙玄珠金液丹，还元返本驻童颜。 透体金光骨髓香，金筋玉骨尽纯阳。炼教赤血流为白，阴气消磨身自康。 一旦工夫尽至诚，凝神聚气固真精，颜容如玉无饥渴，方显金丹片饷成。 白玉蟾仙师云:今已九旬来地，尚且是童颜。 张三丰真人云：“炼之六个月，体如银膏，血化为白浆，浑身香气袭人，口中出气成云。” 北宗既修性，也修命。只是"七分性功，三分命功”，更强调心性修行。 道成后，对肉体态度，王重阳仙师云“不可愿归，不可恋世，去住自然矣”。 以全真七子之一王处一仙师为例： 有《江神子三首》，而第二首《进道》是其功境描述： 神光涌涌透穹苍，奏灵阳，悟真常。般运三车，都会聚明堂。撞过天门归紫府，无衰老，免危亡。寄身浮世效风狂。性芬芳，骨坚刚。了了圆成，不假暗遮藏。八表飞腾无罣碍，随万物，显圆方。 《示门人》： 出离苦海，须要明修炼。渐渐灭尘情，默默神功斡旋。虚无造化，丹鼎紫芝香，金花结，玉泉流，全体神光满。千灾不染，万病都消散。七窍总冲和，通八脉飞升内院。九宫十地，六贼杳无形，三光显，二童传，一性无移变。 王处一仙师在其他诗词中屡言“补添肌骨渐轻清”、“熏蒸关节透肌骨”、“能滋五脏生金液”，暗补全身肌骨牢。“滋开千古好容颜”、“七宝圆成换骨丹”、“聚玄珠丹宝，返老还童”、“回颜换质无他事，服了刀圭自有灵”、“三田结秀，返老变童颜”、“全体光明合大丹，冲和返老变童颜”、“回颜换质无衰老”、“无老死，得长生”。
三、丹经万卷如何读。
能明何谓性命，读万卷丹经，也是易, 一以贯之，一下新竹刀又利。 体真山人云：内外通来性命两个字,了却万卷丹书。 白玉蟾云:一言半句便通玄,何用丹书千万篇。
若不明修道修的是什么，读万卷丹经，也是难,满目荆棘，八十老翁咬铁盘。
白玉蟾仙师云：丹经未读望飞升,指影谈空相诳吓。
施肩吾真人云： 凡流开口论天机，只能狂说不能知。 世上众生无鉴识，及至逢真说道非。
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发表于 2015-3-20 08:01:16
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