一个体系，可供参考（转）

定海盘龙

-续论“食”


佛曰食有，段、触、思、识，即生命大多食用与其频率层次较近似为主。

好比人以质为食，无色界生命以识为食等。



但亦有极少个别异数，以人体为例子，液质类食物分解后通过氧化最终转化为粒子流（热能）和线粒体的运作至复制细胞（化学能）等为其所用是常见姿态，但此类自然分子化学层次之转化效率远非绝对完美，更有原子至更深层次之临时或长期、先、后天质能转化复制之模式。

层次深入不单可改变其效率，更可突破至改变其形态，如以气为食，以石为食等。




如以文学中的存在精于此道者就如猪悟能，历史上真实的存在则如浮邱伯、寄全椒山中道士等。

定海盘龙

-续谈“炼神”


深层次世界一切相通是基本，更亦可互相转化，也即无极、虚、神、气、质之宇宙始终展开。


具体细节到人道人体部分之神，道家有曰炼气可化神，又或佛门禅定定神，西式冥想蓄神等，科学曰脑电波，电磁波也，也即生命之粗念，心电层次。


实际人体每日皆在自然并一定运用的转化之，睡眠即蓄神的基本功能，即通过内外交流转化化学能为电能。又如记忆信息智算可储存在电磁与光子中如手机，人脑，电脑等。


此“神”亦有层次与量形态整局部等个体不同，也即虚实态程度运行比例及大小量之别，更有内中更细分之层次深，横行指导识，核心运算实相等。

定海盘龙

-论个体内外运行之模式


上乘 一元实相权限

中乘 收放，内力尽则命散

下乘 收放，外链断则事危

下下乘 不明其然，不用其所，而为其所用


上中下非绝对之区分，也可据其程度而有所兼容

定海盘龙

-继续由浅入深谈“通力”“功能”



上中已有所提到，如武术中的眼通，即把精神瞬间集中到眼与脑观察运动中境，个体之反应可提高及时感放慢，即动态视觉的临时增长，其本质是瞬间眼与脑的运算和传输的集中加速，环境运速相对自慢之。

又如单集中于脑中可曾思维运算之效，或周身则可加速灵敏反应等，此为软通力方面之加速（敏类），的基本运用提升，即浅通力，深者则如身法轻功至缩地闪灵等（临时虚实转化），不同形态命令的运用则如包括局部内脏的功能至整体修复转化各控制力等等。

虽通力时久惯性或对起点或相互影响一定，然而长期自然稳定性 硬功 能类专自造的基本分支如有，气态液态能量循环的压缩如气化液（如丹道之得药，精神魔力之回路等），固态形能质的量强度（如筋骨膜或松果体及局部结构的频率扩展等等），皆是后天返还影响横行识（包括基因指导）的类型。

定海盘龙

-论“化劫”


谓“劫”者，周期与反作用力集中之释放联系，具体形态层次或据其综合因缘，负面者曰“劫数”，大小与周期长度或成一定比。

除具体相应知、算、能、应、备外，最简为勿做其因，然亦或如有大周期共业，故，提前对冲清之勿让其积，按周期可承受拆分段转之，以及亦可请时在有缘之相对恒住之大智大能（如佛、道、基督）临援，最次为后觉成多少规模时纯暂避压某求后还。

此谓化解，化劫。

定海盘龙

-浅谈“虚实”与“水仙”


中医曰阴虚，液少，阳虚，气不足，实症静也，虚症动也。科学曰寻常之外动，释放内能，武术曰易骨，内动引精气入骨，即内能加热引导后冷却转化为质也。

动为虚，静为实，人为虚实态互转之合，虚态实态本可切换，科学又曰波粒二象性也。

此“水道”，入手需以净开后水，或淋或泡，精神集于周身毛孔默控，返收热液与体内略深细稍等稳住。

此法不易冒进，需明松紧，免伤心液，入门者自得以之疗伤病替水食之道，为水仙类，借水力逆运地水火风小炼尔。

定海盘龙

-综谈法相八识与因果，及至各层态应用



法相宗曰顺然非转之法相，后台种子及前台生发成形的本质即阿赖耶识包含之能藏现象功能，也即至前七之更表之个体因果法则至运算本（整）体。种子变化间机也即此土近曰科学之量子叠加态。


而返还转识成智即，察其所在为觉，用其规律为算，控响其质（即直接转变内外相分也即六入，器世界，其实质是通过对种子以及生发各层之因能变、果能变控），证得其相。也即发觉、顺用、打 破、制 定（完全证解本来面目）。


也即相分（布）见分（尺）自证分（尺测布长短）证自证分（验证长短结果）。然具体何行，一曰明悟（无念、无相、无住、亦分顿渐），二曰练（或思、或算、或控、或令、或止、或观，由浅入深返之，或得知、结、能、运、定、测其部分）


如以历史上真实存在并尤其精通者就如玄奘大师等等。

定海盘龙

-概括武术法术中内力与灵力至罡煞以及气眼，阴阳眼等与今科学应对



波长即是两个相邻波长或波谷之间的距离，频率就是这个波每秒钟震动的次数。

内力即短波长粒子流性更强，擅短距离的穿透性应用，灵力即长波长粒子波动性体现更明显，擅长距离的衍射运用。

罡煞是各频率层次形态次数和量上的升华精深，而眼类宏观性观测波长开发超过380至780纳米粗细上下正负则为一定程度的气眼、鬼神眼、天眼。

此为力类形态与观测类形态。

定海盘龙

-继续换个角度细论因果

个体深层次核心运算体（只记录和执行，即包含基因的恒行指导识至能藏净染阿赖耶识）包算其前后台所有支配，不但前因或随周期放大后果等等具体运算实质同时亦包含前后台之互相影响变化。

如未知控运者前后有一空负则或亡，数内为正死（即寿终正寝，此反之后入前取相续则命亦续之），而短周期内某因大减至负则为横（此反之正主入则为烈），不可不知防！也即不常不断之流转现象。

而天理、人法、冥律等各层次细分宏观法则则如是天道系统统筹运算各前后台的中  Y A N G 运算系统，

正教顶为有可影响硬件背景之范畴，混沌如DOS乃至太素三才衍化六道十法多元宇宙世界为各有限相通器和版本更替则言共业大劫（故以上相对其更深广久周期层次或也非绝对一成不变）。

至于一切能为本质无非个体自主运算量之层层连控，通于前后台并随提交信息命令至显现和（故临时或稳定性层次联通之越深速则越利），也即血统、气运与神通，对此深度掌控（且有倾向者）或有机当生封 神 ，转入为平  台 更核心层（如天道某层）作为。

就如历史上曾用之建功天下的中华始祖，乘龙黄帝。

定海盘龙

-论宏微一体时空多元维度性况


相对更表浅层存在皆有一定可追寻之深度至同一更相对源体.


科学曰《膜的新世界》“一根头发，远看是一维的线，在放大镜下，它就是三维的；如果有高倍的放大镜，就能揭示出其它存在的更多‘维’”。

道曰《道德经》“道生一,一生二,二生三,三生(造化)万.”

佛曰《华严经》“十佛刹微尘数云形世界。十佛刹微尘数网形世界。十佛刹围尘数门闼形世界。如是等。有不可说佛刹微尘数。此一一世界。各有十佛刹微尘数广大世界。周匝围绕。此诸世界。一一复有如上所说微尘数世界。而为眷属。”



也即个体整个体一定动态薄厚内外围绕之重重映射。

定海盘龙

-谈微观范围较局部（直接）因果层的老、病、死


以常见人道，动物道生命力（体）角度为例。


具体层次由粗入细细分的细胞依次包含细胞核、染色体、DNA、基因等。


正死即细胞在基因调控中分 L I E次数的表达。老、病即分L I E次数中可能持续复制错误缺陷积累至表达的结果。

前相对之先天，后为后天个体与环境之互相影响（包括意外等如横），也即在更深广（宏微观层次法则）之种子与生发内，实际依然是互相影响之多重综合载体（如分L I E的时间周期频率即一定亦取决于如何影响运用的比重等）。


而分 L I E的次数与具体的执行等是受初始程序模版至信号通路等去层层行为的，如端粒机 制也只是具体一小部分浅层基因至酶的控制，换句话说在相对更原始的层次中即使是已形成互相制约稳定结果的类型中亦有更全效可升转之能。



而以极少比例之重性生命体（或投而非人道生命体）而言，本质是更深入学习模拟运算（或形态或层次或比例或综合）的结果。

定海盘龙

-论“窍”与“七情六欲”


以上并非所有内中生命形态所皆有。

然七情六欲的本质是第六识（即脑部软硬结合）处理应对情况的表现中下层结果，换句话说，在此层结果产生的通路返回中或临或长期关闭产生相应激素的“窍”处，即可完去此层。

情“窍”具体在上丹田，欲“窍”在下丹田，言更具体位置不如具体个体去感知自身或更易精确直接，科学曰群居或散住结合而成的多内分泌细胞体（如内分泌腺、脑垂体等等）。





-继续谈纯炼气的较高层次


上中已有所提到，如人道生命体炼气的本质是线粒体（实态层）与粒子流（中性偏虚态层）即结合性生命体的一种质能深入锻炼方向。

炼气朝长寿形态方向的影响展开，即科学曰粒子流逆向修复补充离子，故结果上表现为抗自由基等（也即电磁能的一种竖向应用）。

而炼气朝轻功的形态方向去应用也不过是集中足量的粒子流冲引（纵横或向上等）临时接近或超过，重力场（地球上即约等同个体当时重量）所引发的有影响力的结果现象，与此土现代航 天推进器的原理本质无别。





-谈精神能量、生命能量


道曰神与气，如在人体具体位置的最集中处则为上下丹田，也即丹田的更根本意指，即精化气、气化神的自然或主动之窍处。

又如特定技术之波粒性质特性好比武术法术，而若以西式魔法言之，祝者即白魔术，咒者即黑魔术，除倾向外颜色或也因其基本应用波色而述，无能量类外力之初入手也即阴性力量（与常见肉眼频率有别）。

后期则为阴性转阳性，也即同为精神与生命能之合，能为体现是更大量和频率的居中转化。

定海盘龙

-继续谈维度的本质与生命


以绝大部分人道或动物道生命体为例，其中以实体蕴藏主要生命力言，即体命由多种实体器官所组成，具体各个器官同时由各种数量的分化（形态类型）的更小细胞所组成，细胞则由线粒体和细胞核等所组成，细胞核主要由染色质等组成，染色体由长串以螺旋线圈形态堆积而成的DNA染色质（如人则可是临时缩聚而成的棒状结构）所组成，而DNA分子则由多个碱基序列片段（包括可遗传的基因序列）所组成。


也就是说，即使如人道生命的实体（身体）部分，本就是多维层次的组成载体，维度的本质是层层空间相套动态互影的体现。


而临时或长期稳 定的0维态（局部或整体），不但可观测，更可穿梭或融 合影响于相较更粗时空，多层次相套空间之中 心与顶 层则为相对其他空间性 质之引 导。

定海盘龙

-谈天人交感、人神交感、人鬼交感等类


所谓交感，临时即多为通测，长期则也可为某种程度之融合。


天人交感者，个体与某范围层次环境整体之交流。

人神交感者，个体与相对更恒久大智大能存在之交流。

人鬼交感者，个体与相对更通微存在之交流。


故除如科学之仪器微观不断累积深入观测外，东方之“天地精神相往来”形态，佛门之眼通成像、耳通接息等等亦有部分同质。


而如以历史真实存在过的存在，尤其精通者，就如西式之犹太大先知摩西。

定海盘龙

-谈化解“怨”与自保


与虚、实态生命体（于他诸道本质无别）怨之化解与自保。

应以智德具体合理和解止戈为最长久上选（如客观其因易解其果）。



气势福护显时或隐，但如遇时，非常紧急应以力止戈正当自保之用。

武术为内劲（外放），法术为中性（或偏）运咒，至罡煞、吞困排送等。

或也可请念有缘之普世正教顶（不同面之应化），阿弥陀佛、昊天大帝、天主调解。