你们问我来答，算是群嘲贴～～

中聚

回复 110# 一夜无眠


    这些到底是算解释还是算yy啊。

教外闲人

支持楼主！尽管有不同的理解，但希望道友继续开讲。:)

齐东

101楼，完全止念不易，这是种退而求其次的做法。一上来就坐忘估计没几人做的到。
一夜无眠 发表于 2010-5-26 10:27

丹经上讲“凝神入气穴”。 如果退而求其次， 那恐怕就成“意守丹田”了。这样的“退而求其次”不要也罢。对楼主的说法很不赞同。修道第一步在於读书明理，与楼主共勉！

chiu5000

凝神入气穴............大學問 !!

真一子

请楼主到这里来发表一下见解.
http://www.xiulian.com/discuz/vi ... &extra=page%3D1

真一子

修炼中的炼子午是什么意思,是指子时和午时炼功吗,还是指炼活子午.

齐东

黄元吉在乐育堂语录说过，炼丹之要，在玄关一窍，只有玄窍开，才有药物可言，才有火候可言，不知楼主能否谈谈？

此中混沌

感觉楼主是实修为基础的
至于理论，真不重要，得意忘意即可。

jpzhu

95楼，颠倒颠应该就是指的心肾的属性互换，心火肾水换成心水肾火，其实无非是心静如水，丹田如火。这种说法 ...
一夜无眠 发表于 2010-5-26 10:27

半对半错的修正，看看运气学说这个基本的东西还能钓到多少人。

逍遥宗

简称“运气”。“运”指木、火、土、金、水五个阶段的相互推移； “气”指风、火、热、湿、燥、寒六种气候的 ...
上智空 发表于 2010-5-27 12:22

道友辛苦了，这种知识多多益善啊！

天道人

先天达到是不是就不用呼呼吸了,如果还要是不是就不是先天.

寂灭

楼主好人！支持你
能如此的做事品行，佩服！

三月十五谷雨

楼主继续啊！
听闻道家内丹说：
1）约唐以前，修道不谈内丹法，那么如何修道?（外丹法除外）
2)唐宋以后，内丹法盛行。其中又有天元丹法，地元丹法，和人元丹法之说，
  如白玉蟾在《修仙辩惑论》中提到，“修仙有三等，炼丹有三成”

如方便，请楼主谈谈对此的看法，或介绍相关资源。谢谢。

一夜无眠

115楼，肉体长生是存在的，乌龟都能活几百年，何况万物之灵的人类？说来说去无非是方法问题。以现代科学来解释，人体的细胞能分裂大约50代，但是乌龟是100代以上，那么乌龟的细胞分裂凭什么会比人体多50代以上呢？道法自然，自然界中活生生的例子就摆在眼前。

116楼，显密两教有交叉不用奇怪，丹道和修真也是有交叉的，都是成百上千年的积淀，总有点真东西的。

118楼，先试着通小周天吧，这个意义很大。

123楼，光明其理是不够的，至少还要搞明白有没言下之意，第三还要跳出丹经看看其叙述是否完整，能自圆其说。有真经有伪经，该怎么分辨？真经往往也留余地，该如何补全？回到凝神入气穴上来，如果是坐忘，为什么不直接说坐忘入气穴？如果说是意守丹田，为什么不说神凝气穴？既然说凝神，那么神凝何处？所以，其实丹经说“凝神入气穴”这里是留了一手的，关键就在元明执印。能坐忘固然好，不能坐忘也可以将意念轻轻在丹田上方的元明执印上，其实效果也差不了多少。佛道两教故弄玄虚的事情非常多，木鱼，拂尘，手印，咒语，皆有深意。如果读经只明其理，不仔细分析，很容易被忽悠。。

逍遥宗

虽然感觉自己有点贪心，但机会难得，再问一个问题！

关于人体内部结构问题，尤其五脏六腑心包，古代所指和现代西医学有什么区别哈？

祝先生天天有个好心情！