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楼主: 慧明
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辨“陆锦川之说”

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106
发表于 2009-4-18 15:59:35 | 只看该作者
原帖由 慧明 于 2009-4-18 15:42 发表



难道水道友不从字面上误解的陆说的佛法就是“密宗由释迦的一个弟子所修的一套秘法演变而来,藏密有十大教、派,西晋永嘉以前密宗传到过内地称为“内密”,“大手印”、“拙火定”是密宗法修持的初级、中级,是 ...

没看见“佛教双修就是道家房中术”的原文,只见过陆锦川在谈男女双修的时候,说过密宗双修和道家房中术一样,都是属于男女双修的范畴
107
发表于 2009-4-18 16:02:41 | 只看该作者
我会将你那些错误集中起来讨论.
108
发表于 2009-4-18 16:14:02 | 只看该作者
原帖由 水几于道 于 2009-4-17 23:49 发表
慧明原话:对于佛教中的不良现象,本人说的是“不宜”,从没有说“不可、不能、反对

评:对于佛教中的不良现象,不宜谈论.
那请你解释一下,谈论道家中所谓的不良现象,怎么又变成适宜的了呢?那你的谈论同样不适宜, ...


从以上文字就可以看出,你发这些帖子是不适宜的.
既然是不适宜的,其它的还用得着讨论吗?
你不要躲避这个话题.
109
 楼主| 发表于 2009-4-18 16:16:49 | 只看该作者
原帖由 水几于道 于 2009-4-18 08:14 发表


从以上文字就可以看出,你发这些帖子是不适宜的.
既然是不适宜的,其它的还用得着讨论吗?
你不要躲避这个话题.



我讨论的非常适宜,因为没有实际例证来辩驳我列出的“陆说”是对的,道友同样也没有例证。
110
发表于 2009-4-18 16:20:12 | 只看该作者
别人评论佛家没有例证吗?
别人不适宜,你是适宜的.
这是什么逻辑?
111
 楼主| 发表于 2009-4-18 16:21:01 | 只看该作者
原帖由 无修无证 于 2009-4-18 07:59 发表

没看见“佛教双修就是道家房中术”的原文,只见过陆锦川在谈男女双修的时候,说过密宗双修和道家房中术一样,都是属于男女双修的范畴



《太极门授功秘录》中p.74:密宗则不同。相传释迦有一弟子总是“著相”......从“相”中解脱出来,故传授他一套较易入道的秘法,这个秘法就是密宗。藏密分十大教....黄教最为盛行,是密宗中较为正统的。西晋永嘉年间,密宗又传到内地,称为“内密”,但仍以藏密为主。.......密宗法修持在中级、初级阶段是有为法,到高层次就归无为。密宗功法现在流行有“九节佛风”、“大手印”、“宝瓶气”、“拙火定”等,均属密宗中的显法。
《太极门授功秘录》中p.66:佛家气功的三大修为是修性、炼命、双修。...此外还有定慧、禅悟等,亦同炼养;双修即是道家之房中术。
道友原来没有看过陆的这本书?真是遗憾。把印度教左道瑜伽性力派的东西说是“密宗双修”,那道友和陆的见识真有问题。宗喀巴大师的悲心真是可惜了。

[ 本帖最后由 慧明 于 2009-4-18 08:26 编辑 ]
112
 楼主| 发表于 2009-4-18 16:23:32 | 只看该作者
原帖由 水几于道 于 2009-4-18 08:20 发表
别人评论佛家没有例证吗?
别人不适宜,你是适宜的.
这是什么逻辑?



至少在本人的辨题中,道友没有例证。赶快找例证辩驳吧,大家等着看呢?不过不要类似“庄老先生传的心斋修法”这样的例证。呵呵
113
发表于 2009-4-18 16:24:55 | 只看该作者
首先,你的评论,在逻辑上就是混乱的.
你还喋喋不休地去批驳别人,多么可怕.
114
发表于 2009-4-18 16:26:54 | 只看该作者
原帖由 慧明 于 2009-4-18 08:23 发表



至少在本人的辨题中,道友没有例证。赶快找例证辩驳吧,大家等着看呢?不过不要类似“庄老先生传的心斋修法”这样的例证。呵呵


我那几个批驳佛教中不良现象的帖子没有例证吗?
为什么总是用一些似是而非的话来搪塞我?
我看你无法自圆其说了.

[ 本帖最后由 水几于道 于 2009-4-18 08:27 编辑 ]
115
 楼主| 发表于 2009-4-18 16:28:39 | 只看该作者
原帖由 水几于道 于 2009-4-18 08:24 发表
首先,你的评论,在逻辑上就是混乱的.
你还喋喋不休地去批驳别人,多么可怕.



恐怕在我的辨题中是陆的说法“在逻辑上就是混乱的.”而且真的“可怕”,道友的例证又没有,估计陆都为道友着急了,快准备例证去吧。“穷理”为首务。
116
发表于 2009-4-18 16:30:51 | 只看该作者
原帖由 水几于道 于 2009-4-18 08:26 发表


我那几个批驳佛教中不良现象的帖子没有例证吗?
为什么总是用一些似是而非的话来搪塞我?
我看你无法自圆其说了.


我不用跟你辩论其它的,讲清楚这个问题就行了.
你自己无法自圆其说.
117
发表于 2009-4-18 16:32:21 | 只看该作者
因为按你的逻辑,你这个帖子就不适宜发.
其它的问题也就不宜讨论.
而且从你的修证来说,确实不宜发这个帖子,这会误导人的.

[ 本帖最后由 水几于道 于 2009-4-18 08:33 编辑 ]
118
发表于 2009-4-18 16:36:37 | 只看该作者
无论你如何辩,你始终无法自圆其说.
119
发表于 2009-4-18 16:52:36 | 只看该作者
我本来不想跟你辩,但看你实在不像话,只好参与辩论.
你不是喜欢扣字眼吗?那我就用扣字眼的方法来教育你.
让你反省.

[ 本帖最后由 水几于道 于 2009-4-18 08:56 编辑 ]
120
发表于 2009-4-18 18:06:28 | 只看该作者
赞叹一下慧明先生,先生对佛学的研究很深。

鄙视一下名不见经传、整日胡吹大气、满天神佛的四宗六秘。辩论的胜负,不在谁的口头上认不认输。言行摆在那,理上输了,嘴巴不服输也没用,只会让人更加鄙视。

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