猜想隐芝

飞金

下面引用由无修无证在 2007/06/22 07:03pm 发表的内容：
按照唯物主义大师的界定：佛教是主观唯心主义，而老子是客观唯心主义。
所以你的反佛，如果从主义来看，是唯心主义内部的斗争。呵呵。

国学大师曾考证：

所谓慈悲平等，同样是一套骗术。
佛经叙述地狱中的各种暴虐刑罚，说明佛教思想极端凶残极端野蛮。如果思想不是那样惨毒，不可能设想出这许多惨刑来。天竺当时还大量保存着奴隶制度，地狱中种种惨刑，在天竺现实社会里是有事实根据的。

慈悲往往表现为禁屠宰、禁渔猎、修放生池等，对动物表示慈悲，至于屠夫渔人猎户的生计，是不在意中的。因为这些人死后都得入地狱受罚。佛教所谓大慈大悲，实际只是让猛兽害虫生长无阻，自由害人。

佛教看农民是地狱的候补人，一切被压迫被虐待的穷苦人，都是前生作业，现世受报的罪人，所以对劳苦群众不会发生丝毫同情心。举佛教对首陀罗的态度，可以看出佛教只有残忍并无慈悲。

首陀罗是所谓贱种，专业农耕。耕地必伤虫蚁，因伤生过多，首陀罗死后必堕地狱受恶报。僧家田地租给首陀罗耕作，僧家六分抽一（粮食），或三分抽一（蔬菜），其余诸事一概不闻，如此，杀生之罪全由首陀罗负责，僧众吃租米，是依法食用，不生其罪（见唐僧义净《南海寄归内法传》）。让首陀罗入地狱，自己坐食租米，替首陀罗分一点罪过是决不可以的，这就是佛教的所谓慈悲。

紫阳先生

下面引用由飞金在 2007/06/22 07:42pm 发表的内容：
国学大师曾考证：
所谓慈悲平等，同样是一套骗术。
佛经叙述地狱中的各种暴虐刑罚，说明佛教思想极端凶残极端野蛮。如果思想不是那样惨毒，不可能设想出这许多惨刑来。天竺当时还大量保存着奴隶制度，地狱中种种 ...

这样的文章应该编入大中学生教材!只有让这些未来的社会力量了解到佛教的虚伪本质,才能节约大量的为佛教徒所消耗的社会资源,并将之应用到大众谋福利事业上来.这才是最大的功德!强烈呼吁人大代表们深入关切这一课题!

紫阳先生

希望国家强力整顿佛教活动场所,收缴寺庙的所有收入,按供给制给所有佛教徒提供简单的生活费用,所有佛徒一律只准过真正的清教徒式的生活,让他们真正地修行!谁能促成此事,必将功德无量!

低手手手

飞金很有些可笑的风范了啊。
刷贴嫌疑的说。
你的这些理论好好整理一下，圆融一下，还是很有震动力的。发在这儿，文不对体，又这么散乱的刷贴，意气纷争的刷贴，可惜了的说。
别只从书本考证，有些实修的佐证才完美。

低手手手

文不对题
打错了一个字

飞金

下面引用由低手手手在 2007/06/22 09:29pm 发表的内容：
飞金很有些可笑的风范了啊。
刷贴嫌疑的说。
你的这些理论好好整理一下，圆融一下，还是很有震动力的。发在这儿，文不对体，又这么散乱的刷贴，意气纷争的刷贴，可惜了的说。
别只从书本考证，有些实修的佐证才　...

让你看看历史真面目还不好吗？
让你们少一些幻想啊
争论的胜负对我没有意义．
我已经说了，
＂实修＂不＂实修＂意义不大，
都比不过历史事实
懂吗？

飞金

下面引用由低手手手在 2007/06/22 09:29pm 发表的内容：
飞金很有些可笑的风范了啊。
刷贴嫌疑的说。
你的这些理论好好整理一下，圆融一下，还是很有震动力的。发在这儿，文不对体，又这么散乱的刷贴，意气纷争的刷贴，可惜了的说。
别只从书本考证，有些实修的佐证才　...

你＂实修＂出什么没有？
特别之处呢？
除了嘴里发出＂阿弥陀佛＂或念叨佛经的噪音，
或坐在那里让心里充满佛教唯心主义的神鬼气息，
还和常人有哪里不同呢？
说出来听听

飞金

你“实修”了比我特别的地方在哪里呢？
不外乎就是心中弥漫着佛教唯心主义思想的气息，
有什么意义呢？
我也“实修”了，
我修的思想比你宽广，
比你开阔。
告诉你，
佛也“实修”了，
佛“实修”后，
心中布满了印度婆罗门教和自己的一些心得体会，
最后他也和常人一样，
唯一不同的地方，
就是思想奇特，
想当然地提出了一套自以为正确的看法，
后来这种看法　被人美化成＂绝对真理＂

闲云

下面引用由紫阳先生在 2007/06/22 08:27pm 发表的内容：
希望国家强力整顿佛教活动场所,收缴寺庙的所有收入,按供给制给所有佛教徒提供简单的生活费用,所有佛徒一律只准过真正的清教徒式的生活,让他们真正地修行!谁能促成此事,必将功德无量!

这个主意不错，利国利民利教。

还在修炼中

下面引用由飞金在 2007/06/23 09:24am 发表的内容：
你＂实修＂出什么没有？
特别之处呢？
除了嘴里发出＂阿弥陀佛＂或念叨佛经的噪音，
或坐在那里让心里充满佛教唯心主义的神鬼气息，
...

是啊，让我们多了解点历史,真是太好了.
不过你这么肯定历史,我想,我们今天的千年以后，还不知道后人以为今日是什么样子...
我好傻,想这些问题,笨的死

飞金

鉴于印度历史的混乱,早先许多人对这是不了解的.印度教大师商偈罗和枯马利拉等曾批判佛教整个是自相矛盾的体系,佛是制造矛盾的人．

如果不存在历史,那确如这些有思想的人说的.但现在我们知道了历史,其实不是佛一个人的荒谬,除了佛之外.荒谬的还有某些后人.