（讨论）如果中国人起源于非洲，我们还活不？（东华门生请进）

舍脂

你大概去的是圣城吧?那里的水可以和上海的黄浦江媲美啊....那些什么庙啊,放中国都是该拆的棚户区

猪哥亮

是不是学佛的都有优越感？？

无修无证

修真证道的东西，宗教的东西，世俗的理解，几样东西一混在一起，很多人就找不到北了，乱搞一刀切或一锅端。

东华门生

只会念阿弥陀佛的人都能鄙视中华民族历代圣贤、诸子百家一切高人，因为他们都是外道。

初学

只会念阿弥陀佛的人都能鄙视中华民族历代圣贤、诸子百家一切高人，因为他们都是外道。
东华门生 发表于 2009-8-19 12:33

外道并不是贬义词，只是为了区别。
我属于念阿弥陀佛的，但我肯定不敢鄙视任何人，包括你老先生-------我不知道，是哪个人在鄙视别人？

人人具足佛性，鄙视个什么？不理解。

睡天仙

当理论被事实无情的批判，所有的解释都显得苍白无力，所有的狡辩都变成虚伪。偏执狂选择逃避，继续自欺欺人，或是认识这个理论的空泛，但因长久的接触，不忍批判那些理论和那些偏执狂，于是他选择了无视，两眼不见，自己不去维护理论也不去批判。人，真的是很复杂，哈哈~

睡天仙

已登岸之人既然已经发现所谓的宗教某些理论已经是偏离了祖师的原意，却也不批判不改正，这就是所谓的慈悲？所谓的末法？ 当腐朽的东西自己不去改良，那也只能被推翻再重新建设，人的心灵是要有所依靠的，但它可以推翻腐朽的东西，要寄托在新生的甘泉上，继续沐浴阳光。

睡天仙

未见性人去解见性之人的经典，或是自己编造经典，一代代这样传下来的经典，怎么能把空泛，漏洞百出，这些未见性之人是宗教家，争取信众编的经典，或是自己四处讲座来搞所谓的普度，贻害甚广！！！！！！！！！！！！！！！！！！ 以凡心揣圣意，其意远也！

东道流德

还有说中国人是外星人的后裔呢～

东华门生

外道并不是贬义词，只是为了区别。
我属于念阿弥陀佛的，但我肯定不敢鄙视任何人，包括你老先生-------我不知道，是哪个人在鄙视别人？

人人具足佛性，鄙视个什么？不理解。
初学 发表于 2009-8-20 02:03

您是否认同‘不说僧过’‘不说四众过’的佛教戒律？

初学

实话实说，对这些戒律的出现的历史背景、是否符合释迦原意，我并不清楚。
因此，我对此只能象夫子对待鬼神的态度一样：敬而远之，不想花工夫去研究。

从另一方面：我认为时代变化了，不应拘泥以前的旧东西。
那些披沙门衣、底下做苟且事的家伙，连普通人都算不上，因此，人人得而板砖之。对违法犯罪的家伙，更应绳之。中国古代某一段，好像是有人犯法，只要出家就没事了。这种法律，起码目前看来是可笑的，但这可能是历史事实吧。
现代社会，就要有现代社会的规矩。

我认同的是五戒：一不杀生,二不偷盗,三不邪淫,四不妄语,五不饮酒。
此外，佛门中的历史古董非常之多，我大部分不清楚。

大乘佛法，其实许多都中国化了，比如禅学，应算中国的“独特发明”。
这里面，我们以有限的精力，只能去关注有益的东西。别的，真没太多时间。

最聪明的人，只做对人生最为重要的事。

玉明道

“我认同的是五戒：一不杀生,二不偷盗,三不邪淫,四不妄语,五不饮酒。”

这个五戒，很早就有了吧。
时代变化了，五戒改了没有？或者说五戒的解释改了没有？
不知道这些解释权在谁手中？

东华门生

实话实说，对这些戒律的出现的历史背景、是否符合释迦原意，我并不清楚。
因此，我对此只能象夫子对待鬼神的态度一样：敬而远之，不想花工夫去研究。

从另一方面：我认为时代变化了，不应拘泥以前的旧东西。
那 ...
初学 发表于 2009-8-21 07:15

您很开明，
但是我批判‘不说僧过’‘不说四众过’并非无的放矢，
网上很多佛教徒在宣扬此等思想，我也在佛寺发现赠送专门论述‘不说僧过’的书籍。