驳般若波罗蜜多是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。能除一切苦厄，真实不虚

無聊居士

假如说各位都是“高人”这一句相信没人会反对嘛？
所谓人比人比死人
闹尽阁向来龙蛇混杂
无论谁说谁是高人
谁说自己是高人
还是被说是高人
都肯定惹来非议
所以想知有几高不要看人
最好反观看看自己的影子：


哈哈哈

randax

论人就没意思了。
各位大师的帖子没细看完，不过hksky的一番话显得有理有据。尽管我不认为佛法是正法，但是看了他的帖子都会有所动摇（当然，摇了摇又摇回去了，呵呵）。难怪道家式微，有识之士都被佛给勾走了......

無聊居士

汗！
呵呵

旗峰居士

下面引用由可笑在 2006/04/12 05:15pm 发表的内容：
此论喜欢坛攻击别人的好象都是道教..没看到佛教的.

朋友是不是太有成见了？佛徒攻击道家、窜改、乱解道经时，道家多不作反击，只有我等修为不到之人，才会忍不住反口。网上主动攻击佛家的主贴，你能找到几个？
紫阳先生不过偶一反击，平时装作修道的高人，便都露出修佛的真面目了。这些人虽然满口修道修德，但说出来的理，哪一条不是佛家的理？哪一点不是佛家的观点？虽说修道，实为佛徒，他一说话，便露出狐狸的尾巴了。所以，我认为此类人才最卑鄙。

旗峰居士

多心经后面几句怎不译成中文？
“揭谛。揭谛。 波罗揭谛。波罗僧揭谛。 菩提娑婆诃。”
此句为梵文音译，真正的中文意思如下：
“自渡啊！自渡啊！快求自渡到彼岸啊！而且要快来救渡大众到彼岸啊！快快地觉悟自救吧！”
原文意思已经非常之明白无误，佛经古义是一切都要自渡、自救。然而，佛教徒单单此句不敢译为中文，致使后世佛教由“自渡”转为依靠别人的“他渡”、等待佛菩萨的加持。后世所谓等待“阿弥陀佛”接引到西方极乐世界的说话，都是不切实际的假话。

無聊居士

Gate, gate, paragate, parasamgate, bodhi svaha!

Gone, gone, gone beyond, gone altogether beyond, Bodhi, Rejoice!

無聊居士

心经最后一句只是说：
Gone, gone, gone beyond, gone altogether beyond！
亦即一法不留的意思。
和信心铭的
二由一有，一亦莫守。一心不生，万法无咎。
可说异曲同功。

無聊居士

要放工了，明天再玩。

空神

好啊，有紫阳的地方就是有热闹可看．
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郁闷了好几天，总算开心一下了．

hksky

下面引用由無聊居士在 2006/04/12 03:42pm 发表的内容：
苦的根源不是身体，而是头脑误将身体认同为“我”。
问题不是身体而是错误的认同－－亦即是身见（Body image）！
要明白什么是身见，首先要知何谓肢体感。
肢体感又称本体觉（Proprioception）为头脑赖以感知此　...

首先，我个人绝非什么悟道者，因为我只是一个初学者。我门都还没入。但看了居士的回帖，感觉是在各说各话，我的意思，是说身见是要断的，我文中难道是说不要断身见吗？多谢你举的例子，英文我看不懂，也懒得去翻字典了。可惜你举错对象了，我个人从来也是同意身是无常的，不应该执身见！如贤者所说：“身见不除，人永远自困于其中，固步自封。身见不断，解脱何来”?

我只是针对您的观点也就是我认为不对的观点而言。我再次请教：那一部经教中说过“断身见即断一切见”？谁讲的？“断身见（甩掉肢体感）能除一切苦”！学佛之人，当以佛说为依，在这个问题上，当然要“依经不依论”。对吧？！
野狐禅一字之差难道无因果？
另：引用居士所说：
“单靠头脑去想什么“解脱之道”就可以解脱？
单靠唱几句“永嘉大师证道歌”就可以证道？”
余意亦是如此！但我引用永嘉大师的《证道歌》说过什么“单靠头脑去想什么“解脱之道”就可以解脱？单靠唱几句“永嘉大师证道歌”就可以证道？”的话么？怎么随意就给人扣上帽子？！我引用永嘉大师的《证道歌》是因为信其正知正见。别无他意，相信《解脱歌》亦是如此！
当然，如果居士是想要说服末学的话，那么您的目的达到了。。。。。我们各自珍重吧！

“单靠头脑去想什么“解脱之道”就可以解脱？
单靠唱几句“永嘉大师证道歌”就可以证道？”
顶礼贤者之教诲！
确实，我只是个尚未入门的初学者，离证道尚远，何敢与大德相比！在没有安住在证道的经验之中，在没有一言一语皆自自性中流出的境界，我早已发现原来我华丽的语言原来竟然是那样的蒼白无力！就如此篇亦如是。真是令人惭愧呀！故最后敬礼诸佛、诸菩萨！唯愿众生皆得智慧解脱！愿正法久住！

梦中人

紫阳先生的本意也没有否定心经的作用，只是反驳不要被误用。佛经大多是方便说法，佛祖也怕后人着相,故而立<<金刚经>>，明白人也没必要去说得太破，毕竟众生根器不一，有人需要迷信！
烦请紫阳先生细读下本版的“金火丹诀”这一贴（http://www.xiulian.com/cgi-bin/lb5000/topic.cgi?forum=1&topic=4384&show=0），在下直觉本贴不对劲，但说不出太多的道理，而在下的一位很有见解的道友却认为此文有理，是明师之作，恳请紫阳先生作个论断。


-=-=-=-=- 以下内容由 梦中人 在 2006年04月12日 08:20pm 时添加 -=-=-=-=-
上文笔误，在下直觉那贴不对劲，不是本帖

非洲野猫

经不是用来念的，是用来参的。
进入某状态，你就会明白经里所说的东西是没骗人的。
正如我们常说的，证历过才知道真假奥妙。

96823

心经有三卷，从上发的是第一卷，要知道心经乃涅盘精义，未能领悟其中之妙，切莫毁谤三宝法门。其中也不是用语言去表达的。

wushen

对,没有看明白就不要评,那是妄言.修道修到相当水平,也不能妄评不明白东西.持咒念佛实是用此念充满凡夫心.证子光明.感应菩萨\佛加持啊.让地光明显现.此身最终用途只有一个.是死后能顿起往生念.在菩萨\佛加持下往生啊.

-=-=-=-=- 以下内容由 wushen 在 2006年04月13日 09:00am 时添加 -=-=-=-=-
对不起，第二行打错字，此生持咒念佛最终用途只有一个。

旗峰居士

呵呵！楼上的真有意思。你自己什么境界？说来看看？小心什么？不要吓唬别人。
我向来对一些如乱码一般的网名不感冒。人无正名不立，其人用乱码，如世人用假名，其心必然不端，城府如渊，防人如防贼。这是我个人的经验，不一定对，楼上勿见怪。