修大道者无重男轻女之说

归元守一

我没有贬低佛教徒，我是用现实事例反驳你的大言不惭，说明的确有些人学了佛真就崇印媚外了。
一两个败类 ...
清泉润心 发表于 2010-3-27 09:32

这崇洋媚外跟学佛没什么联系，你要把他们联系一起才是有问题的。
他崇洋媚外是因为学佛，那现代人崇洋媚外是因为什么呢？

归元守一

不允许别人发完一帖之后，因为中途有事，呆了一段时间才发了第二帖，且两个帖子之间并没有被其他人发帖， ...
清泉润心 发表于 2010-3-27 09:40

    对不起，我不应该那样说。你在这里确实是比较公正一点的。

但是间隔太久，况且上面还有说释迦牟尼佛的，我误认为你是批评佛陀呢。

清泉润心

这崇洋媚外跟学佛没什么联系，你要把他们联系一起才是有问题的。
他崇洋媚外是因为学佛，那现代人崇洋 ...
归元守一 发表于 2010-3-27 10:11

没有直接的联系，但是有间接的联系。佛陀本来教导我们：是法平等，无有高下。
但有些学佛的人却不这样，认为只有印度的东西才正宗，只有印度的佛教才最究竟，只有梵文的才最保险。鄙视或轻视我们中华民族本有的圣善道理，贬低为人乘天乘。甚至连唐玄奘这样的伟人都不免说出“若翻老序，彼（古印度人）必以为笑林。”这样令人遗憾的言论，可见崇印情感之浓烈。

现代人崇洋媚外是因为学习西方的东西，生吞活剥地学了之后，就认为中国的这也不行那也不是，按他们的思想，中华文明屹立不摇地无有中断地存在几千年是不应该的事情。崇洋媚外的人一般做起事情来都是欺师灭祖、自贬赞他的。最崇洋媚外的人，倒不是我们中国的一些人，东洋人崇洋媚外的功夫可是远在他们之上，百年之前就提出“脱亚入欧”的口号了，连自己是亚洲黄种人的事实都不顾了。

清泉润心

回复 62# 归元守一

仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。

老君不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；老君，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。

佛陀不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；佛陀，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。

归元守一

没有直接的联系，但是有间接的联系。佛陀本来教导我们：是法平等，无有高下。
但有些学佛的人却不这样 ...
清泉润心 发表于 2010-3-27 11:31

    孔子乃入世之主张，自然是人乘。道教的道与印度的梵殊途同归。不出天乘。
至于中华圣贤处世哲学。佛教何尝贬低，佛教自己就有在家居士之法。

清泉润心

回复 65# 归元守一
佛教徒以心中默认的标准（佛法）来判断别人，当然是这样。
反过来道教信众如果以道教的标准来判断佛教，恐怕又是另外一种说法了。
同样，孔教人士以儒学为标准，来判断佛教，恐怕只是有助王化而已的，“和尚道士异端小教”（康熙皇帝语）。

佛教没有贬低，但历史上和现在，一些佛教徒贬低诋毁中华文化确是不争的事实。另外，您也应该看到很多人批评的都是些佛教徒（即他们所称的“佛奴”，我是不赞成这样称呼的），鲜有批评佛陀和佛教的。

当然，如果持之有理，说之有据，即使批评佛教的一些教理教义，又能怎么？难道佛法这么经不起别人的批判吗？烈火炼真金嘛。

对佛教徒来说，佛法当然是完美无缺，好得不能再好，究竟得不能再究竟了，殊胜得不能再殊胜了。但是对于不信佛法的人士来说，佛法当然是有错误的地方的，是有荒诞不经的地方的，是有漏洞的，是和其他伟人的思想学说一样的都是一家之言而已。

东华门生

佛教徒以心中默认的标准（佛法）来判断别人，当然是这样。
反过来道教信众如果以道教的标准来判断佛教，恐怕又是另外一种说法了。
同样，孔教人士以儒学为标准，来判断佛教，恐怕只是有助王化而已的，“和尚道士异端小教”（康熙皇帝语）。

佛教没有贬低，但历史上和现在，一些佛教徒贬低诋毁中华文化确是不争的事实。另外，您也应该看到很多人批评的都是些佛教徒（即他们所称的“佛奴”，我是不赞成这样称呼的），鲜有批评佛陀和佛教的。

当然，如果持之有理，说之有据，即使批评佛教的一些教理教义，又能怎么？难道佛法这么经不起别人的批判吗？烈火炼真金嘛。

对佛教徒来说，佛法当然是完美无缺，好得不能再好，究竟得不能再究竟了，殊胜得不能再殊胜了。但是对于不信佛法的人士来说，佛法当然是有错误的地方的，是有荒诞不经的地方的，是有漏洞的，是和其他伟人的思想学说一样的都是一家之言而已。清泉润心 发表于 2010-3-27 04:20

说的很好，
中华文化是和而不同，
印度人习惯于精神控制和恐吓排他。

waaadoooo

回复  归元守一
佛教徒以心中默认的标准（佛法）来判断别人，当然是这样。
反过来道教信众如果以道教的标 ...
清泉润心 发表于 2010-3-27 04:20

越来越觉得佛教是真正的垃圾

清泉润心

越来越觉得佛教是真正的垃圾
waaadoooo 发表于 2010-3-27 13:58

这样说就有些极端了。有些佛教徒很差劲，但不能代表佛教就一无是处。
举个最简单的例子，我们现在使用的汉语中有不少词汇就是拜佛教的翻译工作所赐，比如“世界”、“境界”、“缘分”、“觉悟”、“自觉”、“魔”、“须臾”、“刹那”、“当然”、“唯心”、“因果”、“阎罗”、“礼拜”、“实际”、“悲观”、“平等”……不胜枚举。
甚至有些词语也被道教借用，比如三界、梵、法、大乘、轮回、三毒等等，虽然意思与佛教迥异。
其他方面，佛教对我国的贡献也是很大的。我们应当肯定佛教的好的积极贡献。
所以，我们一定不能极端，要走中庸的道路，是就是是，非就是非，既不能吹嘘美化，也不能一棒子打死。

waaadoooo

这样说就有些极端了。有些佛教徒很差劲，但不能代表佛教就一无是处。
举个最简单的例子，我们现在使用的 ...
清泉润心 发表于 2010-3-27 09:36

主要还是感觉，
你说地球上面的生物，
有可能影响地球么？

地球、太阳，不为谁而生存。

既然如此，最基本的假设就破了，
这玩意还有啥意思呢？

waaadoooo

总之，
我是挺佩服印度人能想，
想出一堆又一堆的垃圾出来

关键还如此多的人相信，真是不可想象啊

waaadoooo

总之，除非把地球、太阳说成有情众生，
不然有情众生对这些东西影响，
就是屁。

他们的出生，和有情众生无关，
他们的灭亡，有情众生也早就完蛋蛋

地球还有其他大千世界影响呢，嘿嘿，
莫非地球人跟他们还有什么瓜葛不成？

换句话说说：
其他大千世界所在的星球（当然是可见的），
到底是地球人类所形成的假合，
还是那大千世界所在的人类所形成的假合呢？

归元守一

回复  归元守一
佛教徒以心中默认的标准（佛法）来判断别人，当然是这样。
反过来道教信众如果以道教的标 ...
清泉润心 发表于 2010-3-27 12:20

以理批判，以理反驳。这是正常的。

可在这里，东华门生却捏造罪名，歪解事实，嫁祸佛陀。以点代面，捕风捉影。将佛教批判道教转换成贬低整个中华民族了。

归元守一

说的很好，
中华文化是和而不同，
印度人习惯于精神控制和恐吓排他。
东华门生 发表于 2010-3-27 13:20

    从道教经典中就可以找到同样的做法。
比如黄庭经。这可不是受佛教影响的经典吧。

清泉润心

总之，
我是挺佩服印度人能想，
想出一堆又一堆的垃圾出来

关键还如此多的人相信，真是不可想象啊
waaadoooo 发表于 2010-3-27 17:58

这就是为什么在世界上所有古代语言中，梵语文献的数量是世界第一的。就是因为古印度人（与今天所说的印度人不是一个概念） 特别能在心中闭门造车、瞎编乱造、能脱离实际和事实而神游几辈子甚至很多所谓的“劫”。

这也是为什么古代印度没有留下历史著作，古印度没有史书，印度的古代史是靠外国的史料拼凑而得知的。既然在大脑里就能轻而易举地编造历史了，还何必在现实中辛苦收集资料然后编写呢？

至于为什么这么多人相信这些荒唐绝伦的东西，就只能问他们自己了，呵呵呵