道教的男尊女卑

东华门生

土先生应该举出文献和事实，
光有美好的愿望没用。

土壤

舍先生既然不知道斗母怎么来的，给你说也无意义，不过还是刺激你一下，斗母的那些法的完善实际上来源于唐密（佛教密宗），你爱接受不接受。懒得给你找资料。
东华门生抄资料一流，但是分析理解却没有，这和他没有师承和修为有关。不知道阁下要什么证据？是你那些港台会道门的历史资料吗？一贯道，同善社，先天道，王凤仪等等的东西，你眼中是道教，可是他们维护三从四德那些东西用劲着呢，不过你选择性失明罢了。这些在中国大陆属于常识性的玩意，在你那些没有新中国解放妇女教育的港台地区，自然不懂这些。

pio100

诸位先生是否可从佛道两家修炼方法的差别来讨论一下其分别对女性的看法

东华门生

是你那些港台会道门的历史资料吗？一贯道，同善社，先天道，王凤仪等等的东西，你眼中是道教，可是他们维护三从四德那些东西用劲着呢，不过你选择性失明罢了。土壤 发表于 2009-11-18 02:15

您是不是在做梦啊，
我什么时候说过‘一贯道，同善社，先天道，王凤仪等等的东西’是道教了，
您说话怎么就这么不讲证据呢，
几乎都是您自己在臆想。

东华门生

道门传承谱系图

东华门生撰

【三洞】
【洞真】

襄城小童﹣→轩辕黄帝

老子﹣→东华青童道君﹣→王远（字方平）﹣→王褒（字子登）﹣→魏华存（字賢安）﹣→杨羲（字羲和）﹣→许谧（一名穆、字思玄）﹣→许翙（字道翔、小字玉斧）﹣→许黄民（字元文）﹣→马朗（一名温公、字子明）、马罕（字子言）﹣→陆修静（字元德）﹣→孙游岳（字玄达）﹣→陶弘景（字通明、号华阳隐居）

老子﹣→东华青童道君﹣→王远（字方平）﹣→茅盈（字叔申）﹣→茅固（字季伟）、茅衷（字思和）﹣→魏华存（字賢安）

【灵宝】

天真皇人﹣→轩辕黄帝

徐來勒（字洪元甫）、太上太玄三真人（太上玄一第一真人郁罗翘，太上玄一第二真人光妙音，太上玄一第三真人真定光）﹣→葛玄（字孝先）

老子﹣→东华青童道君﹣→王远（字方平）﹣→李翼字仲甫﹣→左慈字元放﹣→葛玄字孝先﹣→郑隐字思远﹣→葛洪字稚川﹣→海安君﹣→葛巢甫﹣→任延庆、徐灵期﹣→陆修静（字元德）

【三皇】

紫府真人﹣→轩辕黄帝

老子﹣→河上丈人﹣→安期生﹣→馬明生﹣→陰長生﹣→鲍靓字太玄﹣→葛洪字稚川
老子﹣→东华青童道君﹣→王远字方平﹣→帛和（字仲理）


【四辅】
【太清】
老子﹣→河上丈人﹣→安期生﹣→馬明生﹣→陰長生
老子﹣→东华青童道君﹣→王远（字方平）﹣→李翼字仲甫﹣→左慈字元放﹣→葛玄字孝先﹣→郑隐字思远﹣→葛洪字稚川
老子﹣→东华青童道君﹣→金楼先生﹣→八公﹣→淮南王刘安


【太平】
老子﹣→东华青童道君﹣→王远（字方平）﹣→帛和（字仲理）﹣→于吉﹣→宫崇

【正一】
老子﹣→东华青童道君﹣→张道陵字辅汉﹣→张衡（字灵真）﹣→张鲁（字公祺）﹣→张盛（字元宗）

【太玄】
老子﹣→河上丈人﹣→安期生﹣→毛翕公﹣→乐瑕公﹣→乐巨公﹣→盖公﹣→曹参
老子﹣→关尹子（姓尹、名喜）
老子﹣→关尹子﹣→列子
老子﹣→文子﹣→范蠡
老子﹣→杨朱
老子﹣→庚桑子
老子﹣→关尹子﹣→尹轨﹣→梁谌
老子﹣→关尹子﹣→麻衣﹣→陈抟﹣→火龙真人﹣→张三丰

【全真】
老子﹣→东华青童道君﹣→钟离权（字云房、号正阳）﹣→吕岩（字洞宾、号纯阳）﹣→刘操（字宗成、号海蟾）

【北派】吕纯阳﹣→王嚞（字知明、号重阳）﹣→“七真”

【南派】刘海蟾﹣→张伯端（字平叔、号紫阳）﹣→石泰（字得之、号杏林、一号翠玄子）﹣→薛式（字道光、号道源、法名紫贤）﹣→陈楠（字南木、号翠虚）﹣→白玉蟾

【东派】吕纯阳﹣→陆西星（字长庚、号潜虚）

【西派】吕纯阳﹣→李西月（字涵虚、号长乙山人）

工

诸位先生是否可从佛道两家修炼方法的差别来讨论一下其分别对女性的看法
pio100 发表于 2009-11-18 02:15

道家说.天清地浊.男清女浊.
诸位道家学人不必再加自己的解释男清女浊是代表天地"
后面一句"男清女浊"已经无法圆天清地浊的解释

无修无证

道门传承谱系图

东华门生撰

【三洞】
【洞真】

襄城小童﹣→轩辕黄帝

老子﹣→东华青童道君﹣→王远（字方平）﹣→王褒（字子登）﹣→魏华存（字賢安）﹣→杨羲（字羲和）﹣→许谧（一名穆、字思玄）﹣ ...
东华门生 发表于 2009-11-18 10:26

例子确实举得很详细。从形式看，你至少把程序走过了。
不过，你举的证据虽然来源于书上，但是很多方面不是证据。很多事属于作者的道听途说或强强附会。
比如老子传承、或东西派一类传承。直接挂老子或吕洞宾身上，中间全省略，这就只能拿来随便说说，但是在实修传承里没有实质性意义。
就好比佛家净土宗，列了从东晋到现在的十几代祖师，其实都不是真正的直系传承，只是把弘扬宗教有名的列上，根本没有代代传衣钵。

土壤

您是不是在做梦啊，
我什么时候说过‘一贯道，同善社，先天道，王凤仪等等的东西’是道教了，
您说话怎么就这么不讲证据呢，
几乎都是您自己在臆想。
东华门生 发表于 2009-11-18 02:23

你以前的帖子里不承认这些会道门的邪性，那是另外一个问题，就不展开了。
不过现在不承认这些是道教的东西也算是进步。这些玩意的东西，现在在道教里传着呢，不过有的人分不出来罢了，算我说错，抱歉了。
可能你又要证据了，抱歉，我这人比较懒，也没多少时间和你纠缠这些，所以就打住吧。

土壤

倒是后期打着道教的名头传的那些会道门的东西，也是东华门生为之执意辩解的玩意，在宣传中倒是把歧视妇女放在了重头。
===========
我的原话是这么说的，恩，你要证据。我还得去找一堆这些会道门的资料贴上去，可惜啊，我这里都是印刷的，打字好累，网上有不少，有心研究，可以自己找。
会道门呢，民国时候合法，解放后就不合法了，被政府打击覆灭，不过现在又起来了，港台一直有遗存，典型的那些乩坛鸾门一贯道，天理解就是。还有你所称许的某些道教教派来源也是那些东西，扶乩的书籍充斥现在的道教，这也是会道门渗透的结果。
知道阁下不承认，而且对这些会道门的邪性也理解不够，所以有上面的说法。

无修无证

都把放大镜放回家，用自己的眼睛直接看。如果实在是远视或近视的话，请用老花镜或近视镜。
不会还原放大镜比例的，最好不要把从放大镜里看见的大小直接当结论。

舍脂

斗母的起源应该是对星辰的崇拜,至于后来被人与摩利支天混合,那只说明佛道有互相吸收的一方面.毕竟摩利支天有女相法身,这和斗母的元君称号比较合的来.而斗母的女性身份是无疑的,这只能证明道家对女性的尊崇.
说实话吧,你土壤只怕未必真学过斗母法,道教科仪中对北斗的崇拜,一般人能接触点北斗经就不错了.你最多也就是看点宗教书籍而已,谈什么修炼呢?!

pio100

佛教禁欲，道教不禁欲，还有双修的法门，这对双方对男女的看法有什么影响，可以探讨一下。

pio100

佛教禁欲，道教不禁欲，还有双修的法门，这对双方对男女的看法有什么影响，可以探讨一下。

东华门生

你以前的帖子里不承认这些会道门的邪性，那是另外一个问题，就不展开了。
不过现在不承认这些是道教的东西也算是进步。这些玩意的东西，现在在道教里传着呢，不过有的人分不出来罢了，算我说错，抱歉了。
可能 ...
土壤 发表于 2009-11-18 02:59

会道门是政治术语，
你用修炼之类去解释纯属驴唇不对马嘴。

pio100

发重了。打着佛教名义的邪教也不少，这些东西没什么意义。