再谈谈秘法

慧明

正是这些被认为的“平常说法”才是佛教的根本，后世佛教的衰败除了教派制争、政治原因以外，恰恰就是人见、我见、寿者见所导致的。
“打个比方。净土宗是佛法重要一宗，他的修行原则就是念佛往生西方极乐世界。净土宗依据的也是佛家根本理论，但是佛家那些根本理论只作为他们思想上的启发性指导或启悟，并没有直接落实在修炼方法的设计上。”－实则净土法门乃是十念法之念佛（不是颂念的意思）法门的流衍，而且不仅仅是“五经一论”那么简单，“五经一论”（最早是三经一论）只是祖师的方便权法；实际上还有别的经论，只是大家都忽略了，例如“佛說觀佛三昧海經”其实就是非常丰富的具体念佛法门禅观的汇总，而不是简单的颂念经文，其中对于理论、具体的修炼方法、要点等记录完备。可是有多少人看过、研究过、依经修证过呢？
“三宗五秘之说”本身就是对传统修炼（暂且这样定义）根源没有搞清楚，佛教、道家、儒家、仙学、道教、医家说什么没有辨明，只是自以为是的搞大杂烩，还美其名曰“集多少之大成、精华、秘法”，实际就是气功编纂人。
“道家元气说、周天说”－是老庄的说法吗？道家、道教、金丹的说法先定义清楚。

无修无证

原帖由 慧明 于 2009-3-20 10:13 发表
正是这些被认为的“平常说法”才是佛教的根本，后世佛教的衰败除了教派制争、政治原因以外，恰恰就是人见、我见、寿者见所导致的。
“打个比方。净土宗是佛法重要一宗，他的修行原则就是念佛往生西方极乐世界。净土 ...

你说那些东西确实是基础。缺了不行。
但是还有很多东西并不是大杂烩，而是有实质内涵，关键就是你有没有实际了解罢了。
比如三宗五秘之说，你觉得是个大杂烩，可是他包含的具体内容都是上乘修炼手段，只是有的你了解一点，有的你不了解罢了。严格地讲，跟气功没有必然关系，跟宗教信仰没有关系，他归纳的就是修性合命这个最根本的方法。

金箍棒

观庄子《大宗师》篇：
“子桑户、孟子反、子琴张三人相与友曰：“孰能相与于无相与，相为于无相为；孰能登天游雾，挠挑无极，相忘以生，无所穷终！”三人相视而笑，莫逆于心，遂相与友。”
相视而笑，莫逆于心，其为心传乎？其不为心传乎？呵呵
谁能登天游雾，挠挑无极？再一乐也

慧明

修性合命这个最根本的方法－－最极秘就是金丹之道，什么门了派了没有能超越的。与修道悟道迥然不同，不可混淆。
上乘修炼手段－－－深入经藏古经既可以知道其源流，原来经典都有的。
上乘修炼手段所证得的超过经典了吗？

无修无证

原帖由 慧明 于 2009-3-20 13:14 发表
修性合命这个最根本的方法－－最极秘就是金丹之道，什么门了派了没有能超越的。与修道悟道迥然不同，不可混淆。
上乘修炼手段－－－深入经藏古经既可以知道其源流，原来经典都有的。
上乘修炼手段所证得的超过经典 ...

包容经典，一表一里，相互沟通

慧明

经典为本，繁衍枝络。舍本难入正途。