陆锦川－《人人可以进入的神秘世界－道家太极门授功秘录》商讨

慧明

太极门如此秘传千年，只有陆一人开始说出来，而且没有师兄弟（或者师兄弟也秘传吧），其祖师辈有宏真、张三丰、而清，而开创此门的鼻祖没有说，传承多少代也没有，也许这也是秘传，陆是掌门还是传承代表也不知道，也许这就是所谓的隐传吧，但是就其书中所谓的隐传之理论无不是经籍所录只是繁衍而已。佛教密宗算是比较秘密的吧，不管何种传承，抛开神话部分，总可以在经籍史传中找到记录。
“一根得返还，六根通解脱”－－这本就是佛教的理论，根尘之说法也源自佛说。
佛法本身是包容一切－－－－佛法在于树立正知正见，而且历史上与外道（就算是佛教强加的吧）之辩论是很多的，当然佛教后期的有些东西确实还需要仔细研究。
金丹之学有其特定理论术语证验经籍等等，道家、儒家、医家、术数之学也有，道教、佛教更多，太极门之独有理论呢？或许就是总括三教而大成吧（还是隐秘的）！能传此学首得《道德经》无为之境，既可以成就天仙，也可以得证无上正等正觉（更不用说初乘之阿罗汉了），还可以炼成剑仙之术等等。

无修无证

原帖由 慧明 于 2009-3-16 11:09 发表
太极门如此秘传千年，只有陆一人开始说出来，而且没有师兄弟（或者师兄弟也秘传吧），其祖师辈有宏真、张三丰、而清，而开创此门的鼻祖没有说，传承多少代也没有，也许这也是秘传，陆是掌门还是传承代表也不知道，也 ...

太极门理论核心是一道、三界、九大哲。
功法核心是三功九秘：三功是功诀、功境和功用，九秘是形之三动、气之三动、形之三动。

慧明

《气道》上海三联出版社1994年一版，1998年3印，18印张，564页大32开。p517:
                       太极门大道
         萌于商周，肇于初秦，始生两汉
理法生成
         早成围巾，善成唐宋，秘传元明
         太极门隐－－无为仍其秘传；
明季以降
         太极拳显－－有为乃可显传。

善成唐宋，秘传元明－－－－唐宋以前显或者仍秘传？？

明季以降  太极门隐－－－－明季以前显吗？

东华门生

秘传是指的修道核心技术，而不是连传承都隐藏起来，

东华门生

太极门理论核心是一道、三界、九大哲。
============
我有个怀疑，哲学是日本翻译造词传来中国，清末以前没有哲学之词，所谓九大哲从何谈起？

观妙散人

原帖由 旗峰居士 于 2009-3-16 10:58 发表

，“密宗功法”最多意念存想等等“有为内容”，这是人尽皆知的事情，怎么又变成“无为”的了？陆锦川还不是胡说八道？即使有小数“密宗功法”是无为法，但是所有“上乘”的“密宗功法”都是无为法吗？这不是胡说八道吗？
...

建议居士看看《西藏生死书》，里边提到的大圆满修法，也和禅宗有相似之处。
居士的逻辑是否稍嫌霸道？

无修无证

原帖由 东华门生 于 2009-3-16 11:38 发表
秘传是指的修道核心技术，而不是连传承都隐藏起来，

剑仙门的历代传承公开了没有？
张紫阳一派，除了宋元时期的几代公开，之后到现在的真正传承公开了没有。
得师传法，除了些丹经的公开一点以外，其余的谁愿意公开啊。即使公开一点，也都是在某个圈子里公开。

无修无证

原帖由 东华门生 于 2009-3-16 11:39 发表
太极门理论核心是一道、三界、九大哲。
============
我有个怀疑，哲学是日本翻译造词传来中国，清末以前没有哲学之词，所谓九大哲从何谈起？

东西早就有，但是名称可以根据时代变化不断改变。
丹鼎门不少秘诀，都被修改成接近近代的白话。

水几于道

慧明原话：不管何种传承，抛开神话部分，总可以在经籍史传中找到记录。

评论：其实以逻辑推理也可以得出结论，有经籍记载的修法，也会有没有记载的修法。世上没有绝对的事。而且我认为没有记载的修法要多得多，甚至可以说是无穷的。

水几于道

楼主所引用之文，我感觉有可能被人改动。
有心人不妨对照一下。
如果是故意改动原文，那么这种做法就太不应该了。

无修无证

太极拳大家都知道吧。我要是说公开的那些太极拳套路是假的，大家认为我是说真话呢，还是说假话？
大众对太极拳的认识，一般都停留在简化太极拳的层次吧？
从大众角度看，简化太极拳就是真太极拳。
从正宗传承的太极拳看，那就是假的。
虽然是假的，但是也不是完全没有价值的。
这就是矛盾的对立统一。
气功和修道跟这个类似。很多气功法门，类似于简化太极拳，从修道角度看，不是上乘法门，但是从一般大众角度看，还是很有价值的。

[ 本帖最后由 无修无证 于 2009-3-16 13:23 编辑 ]

东华门生

原帖由 无修无证 于 2009-3-16 04:38 发表

剑仙门的历代传承公开了没有？
张紫阳一派，除了宋元时期的几代公开，之后到现在的真正传承公开了没有。
得师传法，除了些丹经的公开一点以外，其余的谁愿意公开啊。即使公开一点，也都是在某个圈子里公开。

剑仙，您不是说是法门吗，我看也算是果位。
张紫阳一派不是说为了秘传而不公开，而是现在根本找不到传人。

无修无证

原帖由 东华门生 于 2009-3-16 13:42 发表

剑仙，您不是说是法门吗，我看也算是果位。
张紫阳一派不是说为了秘传而不公开，而是现在根本找不到传人。

剑仙，不是果位。剑仙修的果位，跟金丹一样，最后都是天仙。
剑仙的本义，就是“修剑气而成仙”，从这个意义讲，修金丹成仙的也可以叫丹仙。主要指的就是其方法，其能量的特殊性。
张紫阳一派，现在是不是失传，不好说，但是，历史记载的传承，应该只是其传承的一小部分。是几代后就失传了呢，还是近代失传了呢？还是现在还有传承，这个事情不好下结论。

旗峰居士

原帖由 观妙散人 于 2009-3-16 03:43 发表

建议居士看看《西藏生死书》，里边提到的大圆满修法，也和禅宗有相似之处。
居士的逻辑是否稍嫌霸道？

既要强出头，便要明白人家在争议什么。

人家是说“密宗”是无为法，就象他说“太极门”是无为法一样。你再仔细读读我的回复，我有没有全盘否定他的话。即使不论这一点，其关于“藏密”历史的论述，算不算胡说？除此之外，人家楼主也列出了不少瑕疵之处，陆是不是信口开河、胡说？

本来这些都没什么。如果说这些都是陆某人的个人见解及个人总结，谁都会认可、罢手。毕竟每个人的学识都不可能全知全能。但是某某大师整天在论坛里说传统的精华全在“三宗五秘”，修炼的秘密一点也不曾写在书上，除了他们家，别人都未得真传、不是正宗。那么，别人对他不客气，还叫“霸道”么？人家非但不承认是自己总结的观点，还说这是几百年传下来的说法，是真正修行人“都知道”的事情。那么，象我这样绝大部分都是第一次听说的人，都是假修行么？说我不是真修行也算了，但天下间佛、道门人众多，人家都是“假修行”么？他是不是将自己看得太高了？

[ 本帖最后由 旗峰居士 于 2009-3-16 07:24 编辑 ]

无修无证

原帖由 旗峰居士 于 2009-3-16 15:12 发表

既要强出头，便要明白人家在争议什么。

人家是说“密宗”是无为法，就象他说“太极门”是无为法一样。你再仔细读读我的回复，我有没有全盘否定他的话。即使不论这一点，其关于“藏密”历史的论述，算不算胡说？ ...

我感觉楼主列的好像不是瑕疵，而是他个人的疑问吧？
至于修行人中究竟是不是多数人真正入了修行的标胶高的境界，我只用一句话说明“修道者如牛毛，得道者如麟角”，至于说没修到高境界的是“假修行”，那是旗峰居士的推理。若换成我的话说，就不那么极端，叫“功果比较低”。