这边讨论一下，这么做是不是吃饱了撑的？

学无止境

原帖由 玉潭渔人 于 2008-9-30 12:04 发表
觉得你脑子思考问题挺浑的，还一答想二答，真让人晕！！！

呵呵，你确实晕了。
在下可没有想二答，是你想的吧？

学无止境

原帖由 玉潭渔人 于 2008-9-30 12:26 发表
“修养身心，也是很有作用的”
这些就佛说有吗？你去读刘少奇的修养，还有中国的孔、儒、道学，现在的小学生都知道德智体全面发展，你并不用懂什么，只要心怀善良、为人仁厚就够了。
我这里有个不识字的老太，她靠 ...

不知道阁下要说什么。
在下可没有说只有在佛经里面有说。呵呵，而且这一点又说明你没有读书啦（至少没有了解你一直在批判的书），佛经里面有部经，讲的是一个大居士，也是大菩萨哦。嘿嘿。名字我不告诉你啦，
老太太的故事很感人，还有更多感人的故事呢。中国自古还有很多杀身成仁，舍身取义的人，都很伟大哦。（从这点看，你应该还是个好人，不错不错）
再请教一下，在下孤陋寡闻，孔学是什么学啊。

[ 本帖最后由 学无止境 于 2008-9-30 14:04 编辑 ]

玉潭渔人

原帖由 学无止境 于 2008-9-30 13:09 发表


1、真好笑。看看第一个帖子论题讨论的是什么。水几于道已经没有讨论到主题了，阁下还借题发挥？
2、开始是人云亦云，后来又是&&。未见阁下有什么其他真知灼见，倒是训人之道的专家。欲加之罪啊。

看你还真象个&&，你就在这林子里放声地&吧！！没兴致奉陪你啦。

[ 本帖最后由 慕剑 于 2008-9-30 20:14 编辑 ]

学无止境

原帖由 玉潭渔人 于 2008-9-30 17:11 发表


看你还真象个八哥，你就在这林子里放声地叫吧！！没兴致奉陪你啦。

骂人谁都会，三岁小儿皆会。在下不奉陪、不参与、不评价。
只是骂人的时候，想想到这个贴子来做什么。如果不是论道的，只是来抒发感情，激扬文字的的，建议以后不要来了罢。
得罪得罪。

中心思想

呵呵  我认为楼主言之有理
这不求 那不求的  表述方式 逻辑好像有问题
我认为无论碰到违缘 顺缘 坦然接受好一些
违缘不求会自己来的
禅宗不是有一句话吗  荆棘丛中下足易  月明帘下转身难
再引用冈波巴大师/著

成就胜道宝鬘集中一句话：
于乐不能容受，于苦不能忍耐，乃学佛人之过失。

道阳子

是啊  这样会把人的脑袋念糊涂的

学无止境

原帖由 中心思想 于 2008-10-1 09:30 发表
呵呵  我认为楼主言之有理
这不求 那不求的  表述方式 逻辑好像有问题
我认为无论碰到违缘 顺缘 坦然接受好一些
违缘不求会自己来的
禅宗不是有一句话吗  荆棘丛中下足易  月明帘下转身难
再引用冈波巴大师/著
...

1、阁下高见，引用很精辟。受教了。
2、不过我有一个想法，觉得这段话只是对一个境界的修行而言，非常合适。这段话其实不适合单独拿出来评价。
不知当否。

通一真人

学无止境,这段是净土的,何为净土,净土就是净其心,如何净其心,不着两边,这段讲的就是不着两边,矛盾吗?矛盾的是自己,辜负祖师了!

慕剑

原帖由 学无止境 于 2008-10-1 20:06 发表


1、阁下高见，引用很精辟。受教了。
2、不过我有一个想法，觉得这段话只是对一个境界的修行而言，非常合适。这段话其实不适合单独拿出来评价。
不知当否。

请问，这段话又适合跟哪些话放在一起拿出来评价呢？

学无止境

原帖由 通一真人 于 2008-10-1 20:50 发表
学无止境,这段是净土的,何为净土,净土就是净其心,如何净其心,不着两边,这段讲的就是不着两边,矛盾吗?矛盾的是自己,辜负祖师了!

不甚明白,矛盾什么?
另,这段是净土里面哪一部经典的,能告知一下吗?

学无止境

原帖由 慕剑 于 2008-10-1 21:01 发表

请问，这段话又适合跟哪些话放在一起拿出来评价呢？

斑竹，我是这么想的：
1、这段话实不适合单独拿出来一评价，至于适合和其他什么话放在一起评价我也不知道。我觉得就是它就是解决一个修行障碍的问题。清楚、简捷也很有效。仅此而已。用完了，扔掉就可以。没有必要翻来覆去的研究。
佛教里面的很多论述，从不同角度、不同层面，针对不同修行阶段、不同资质的人来讲，有时候讲相对真理，有时候讲绝对真理。有些论述，如果没有上下文背景，容易让人在文字上绕弯。比如这一段，为什么我很有感触。就是前段时间，自己对修行中的很多道理想不明白，特别是对现实生活中遇到的一些事情有这样那样的困惑。特别是有时候觉得修行中为什么老是有干扰，很烦躁。有一天在法源寺墙壁上，忽然在墙壁上看到这段话。大有感触，觉得豁然开朗。
我想如果对于修性的人，到这一阶段，遇到这些问题，一定会心有戚戚焉，而且会大为受用。
若是对于道家修行人，我不太清楚。也许因为道家经典中对于修性的东西相对少些，或者没有此类描述，或许会让人误解。
2、前面的真人说的话，可能比我看得更深一层吧，其道理我还不很知道。还有待高人指教。

慕剑

其实我对佛家也好，道家也好，并没有什么特别的好恶。我爱好道家文化，也尊重佛祖和一切历史上真正的修炼有成者。但是我对具体的宗教形式不感冒。我认为无论什么身份的人，都要讲道理。不能用身份压人。俗人和教徒是平等的。谁也不应该拿着自己认为是真理的东西衡量别人。真正能够检验真理的，那还得是实践。那些话说的有问题就是有问题。逻辑不成立，就要认账。不能因为是教徒说的话就可以不讲逻辑。一段话没说好，本来可以研究如何改进，更加准确地表述自己的真实意思。而不是左右回护闪烁其词。不承认自己有问题，讳疾忌医，无论是俗人还是宗教组织，都是不可取的。

学无止境

原帖由 慕剑 于 2008-10-2 09:58 发表
其实我对佛家也好，道家也好，并没有什么特别的好恶。我爱好道家文化，也尊重佛祖和一切历史上真正的修炼有成者。但是我对具体的宗教形式不感冒。我认为无论什么身份的人，都要讲道理。不能用身份压人。俗人和教徒是 ...

阁下是斑竹,想必也是有见识、讲道理的人。
所以，在下本来不想再说。但既然这个贴子是斑竹所立，最后斑竹又要作总结。所以，姑且也在最后再罗嗦几句吧。
1、其他宗教在下没有特别的研究。只是想首先澄清一句，佛教不等于佛学。例如，在寺庙里烧香拜佛的，甚至穿袈裟的，未必是真的修行人（也许大多数都不是），但都被称做佛教徒。我看到这里很多评论，往往开始涉及到一个具体的修行问题，后来就开始全部抨击某个教派。漏尽阁的主题不是是“修真证道”？目前的宗教情况如何，我想并非是我们关心的话题吧。今后若要探讨此事，最好有所界定。斑竹以为如何？
2、阁下列出此一段文字，是非错对，我想不要早下结论。关于在下的解释，我一再申明，只是结合一下个人修行的初步期，谈一些亲身感悟和认识而已，并无袒护或掩饰；且字字肺腑，并非杜撰。在下以为，修行当中，见和行必须要同时进行，实践和理论才能相互印证。没有真修行的，谈理论永远只是纸上谈兵。当然，在下修行刚开始，此一阶段感受未必是客观真理，也未必能指导将来修行，还望高人多教诲。也欢迎斑竹就这段文字与“在障碍中的修行”的关系给予指正？
3、最后想说的是若要讲道理，我也建议斑竹以后先斟酌一下论题的说法。您从题目就开始偏颇——吃饱了撑的，这是什么论题？到结论又开始仓促——什么身份压人之类。也许在下不该对号入座，不过呢，告知阁下，在下也还并非佛教人士，一介平民而已。所以谈不上有什么袒护的需求，更缺乏以教压人之类的目的。到了今天，关于这段话的讨论，已然变成了对人的品质评价，早已偏离了讨论的主题。我觉得斑竹的初衷也未必如此吧？

修行人坦坦荡荡，以上言论真实不虚。讲真话，说道理，有言则发，有错则改，问心无愧。
此一贴，在下不再多言。得罪之处，望谅。

[ 本帖最后由 学无止境 于 2008-10-2 12:14 编辑 ]

慕剑

我认为，如果就这些文字本身所代表的含义（也就是说如果是汉语的正常意思）而言，这些说法只能说是吃饱了撑的。当然也可以换个温柔点的说法叫无病呻吟。

初学

只问耕耘，莫问收获。