历史上的高人和现代高人的修行大汇总

哦

本帖以事实揭露和启迪思维，破除荒谬为主，以辩论为辅。辩论贴请到“百家争鸣”里，偶有空也会去的。以后的发言，再找一个历史人物，考据后再发了，谢谢大伙关注啊

尚柔

瓦，mapoq111你的头像是L也，L是我的偶像瓦！

哦

你是美女啊？怎么是女人的头像？

哦

本帖中的高人，是从造成的影响来说的，无论是消极的影响还是积极的

youke

原帖由 东华门生 于 2008-8-1 13:56 发表
大家要讨论的就是历代佛教徒认同并撰写传记收入大藏经的“高僧”们，这是一个文化现象，
而不是你、我个人观点之所认知。

至今这些《高僧传》遍布网络，未见佛教徒异议。

原来你没见过异议,难怪如此,呵呵.
过段时间到先锋佛学论坛看看,那里全是异议.

哦

下面揭露另一个高人，就是西游记中的唐僧。
现实中，他生病了，还要去争，争斗得很恶劣

《佛祖统纪》卷三十九载，显庆元年(656)五月，玄奘法师病的时候，高宗曾派御医蒋孝章前去看望，诊视疾病。此时，玄奘法师曾着御医代向高宗奏请二事：
一者，贞观以老子名位在佛先，曾面呈先帝，许从改正。
二者，永徽初，敕僧道有过情难知者，可同俗法推勘。边远官司动行枷杖，亏辱法门。

高宗复日：
佛道名位事在先朝，尚须平章。若僧用俗法，即遣停罢。
关于儒佛道三教的名位，高祖曾定为"老先次孔末后释"，太宗曾定为"道在佛先"。高宗答复玄奘"尚须平章"。事实上，高宗并未辨别章明，而是名位上坚持了贞观遗规，实质上接受了玄奘意见。显庆元年(656)五月诏日：
天下僧尼有犯国法者，以僧律治之，不得与民同科。这里，停止了用俗法处理犯罪僧尼，就意味着减免了。佛教是一种外来宗教，主张沙门不敬王者、不拜父母，但还要人供养。从高宗开始，佞佛就开始了。

现在不一样了，僧尼胆敢犯法，也和常人是一样的，不搞特殊。

哦

高宗为什么会听从病僧唐玄奘的奏请呢？

高宗之于佛教，虽然在名位上列于儒道之后．但实际上他最崇信、奉持、弘扬佛教。这是因为他相信佛教的因果报应，同时也受了武后崇信佛教的影响。所以，他就建寺造像、树碑制文、优礼名僧、大搞佛事活动，为唐朝的灭亡种下了苦果。

高宗认为佛教是一种"洪慈"、"兹福"的宗教。因此，他就为已故的母亲文德皇后荐福，于长安形胜之地新建了映带林泉、绚丽壮观的大慈恩寺，并御制了大慈恩寺碑文。显庆元年(656)，又为新立的皇太子代王弘祈福佑助，于大慈恩寺玄奘法师处出家落发，皈依三宝及受五戒，请佛护佑，长命百岁。显庆二年(657)，又为皇太子敕建了具有十三重大殿和楼台廊庑四千区的西明寺，还请上著名的道宣律师、神泰法师、怀素草圣分别当任了该寺上座、寺主、维那。

显庆四年(659)，又把道教坊州玉华宫改为佛寺！！以后还敕建了纪国寺、普国寺等寺庙，御书了《隆国寺碑文》、《摄山栖霞寺明徵君碑铭》等等。到咸亨三年(672)，又"于洛阳龙门山镌石龛卢舍那佛像"。武后"助脂粉钱两万贯"。其佛龛南北宽36米，东西深41米，有佛、菩萨、罗汉、天王、力士等十一尊雕像。罗汉严谨持重，温顺虔诚。菩萨低眉垂眼，端重矜持。天王蹙眉怒目，威武雄健。布局严谨，刀法圆熟。这就是驰名古今中外的龙门大佛。

哦

Q
且看高宗如何佞佛：


《佛祖统纪》卷三十九载：

显庆五年，诏迎岐州法门寺护国真身释迦佛指至洛阳大内供养。命宣律师送还法门寺。

在岐州(今陕西省扶风县)法门寺释迦文佛真身宝塔中，藏有一枚舍利，所以，早在贞观五年(631)，就由岐州刺史张亮经太宗批准开示过一次。显庆四年(659)九月，内山僧智琮、弘静入内道场，向高宗语及此事，并说今期届满，请更出之。高宗以为"能得舍利，深是善因。"于是，高宗赐钱五千、绢三千五十匹，造朕等身阿育王像，修塔供养，并令开示。到显庆五年(660)春三月，高宗令取舍利至东都洛阳内道场供养。武后舍施寝衣帐直绢一千匹，并为舍利造雕缕穷奇的九重金棺银椁。后于龙朔二年(662)二月十五日送还法门寺塔内。此次迎奉佛骨，时间长，规模大，轰动了岐州、京邑、东都数千人，是历史上盛况空前的一次大型迷信活动。它开了唐代迎奉佛骨的先河。

哦

《佛祖统纪》卷三十九还说，玄奘法师于麟德元年(664)二月病死之后，高宗恸哭不已，辍朝五日。还对左右曰：

国宝永失，可为痛心!

并下令用金棺银椁安葬。

哦

护持佛教的唐高宗崇奉佛教，遂使五台山本来是道教圣地，却变成了中国佛教的著名死亡之谷。。《清凉山志》卷五日：

显庆元年十月，敕有司，五台等圣道场地僧寺，不得税敛。

高宗下诏减免了五台山佛教的赋税，促进了五台山佛教寺院经济的发展，奠定了五台山佛教繁荣兴盛的经济基础。这是唐代五台山佛教发展的根本原因。

佛徒们对这个昏君十分欣赏，说：五台灵山，名闻四夷！！这是"国君之力"、"圣后之所志"的结果！

[ 本帖最后由 哦 于 2008-8-1 08:37 编辑 ]

哦

谢谢贤兄夸奖，我会继续的

zdx1983916

哦 朋友在破除迷信是善意的，可是不能破宗教，不能彻底破除精神疾苦中人的一点迷信。
朋友你可知道宗教是不能破的不能少的！你可看过古今中外那个政府彻底破除宗教？破除宗教是里外不讨好的。
你可知道病人手术也需要麻药，精神的疾苦岂是科学可以解救？难道痛苦中的人们不需要一点精神"鸦片"？
有智慧的修行人不能迷与宗教，却不能反对所有人信仰宗教，这是慈悲！
有人坚决反对净宗，也需知道修行人根器有不同，也需知道很多圣僧是禅宗有成转而传净宗，为什么？因为慈悲！净宗可以适合下根器。难道“一心念佛，念念相随，念到不能再念，以至清净”不是修行？所以我们不要去破他。应该善巧方便。
修道的无门派高底，所以法无正邪人有善恶，所以少起门派之争，多启人善根多劝人修德为好。
俺也很谜与分别，最近有所明白，所以多嘴。

WATER010212

"一心念佛，念念相随，念到不能再念，以至清净"？人之生也有涯，以有限的生命就是什么事情也不干，光念口号么？
搞不明白，我们大家看见一个人光念口号会很讨厌他，但是对净土宗光提倡念口号就要极力信奉他？这叫解脱么？

哦

你错了，迷信盛行的国家就落后；
宗教是有高下的，好的宗教促进国家发展，迷信的宗教败坏国家。
比如西藏的宗教，给广大人民带来了灾难，是中共解救了他们。
所以，罚你回去面壁三年检讨一下自己的良心