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本帖最后由 蜀宾 于 2020-2-2 02:19 编辑
道友在75楼说的不错,《坛经》是慧能说法时所说的话,由其弟子所录而后公诸于世。
由于不是出自一人一派之手,坛经有四大差别很大的主要版本,不同的本子总共有近30种之多。
"《坛经》敦煌本12000字,惠昕本14000字,明藏本(契嵩本)21000字。惠昕本比敦煌本多出了2000字,而契嵩本又比敦煌本多出9000馀字。
......,
《六祖坛经》在传抄过程中不断为其弟子所增补,而且传抄增补者的文字能力良莠不齐,再加上惠能带有极重的口音,这些听讲者根据自己所听到、所理解而记下的内容,错讹及误解一定不少。" https://baike.baidu.com/item/%E5%85%AD%E7%A5%96%E5%9D%9B%E7%BB%8F
“近年来,中国大多数学者都认为《坛经》的基本内容代表了惠能思想,同时其中可能也有后人增益的成分。, ......,
六祖本不注重文字,后人记述,又未能尽合祖意,似系拉杂记载,又非一人手笔,故前后深浅颠倒不一,亦无从改正。" https://zh.wikipedia.org/wiki/%E ... 6%E5%9D%9B%E7%BB%8F
惠能不识字,无法核对《坛经》的内容,对其中的错讹,误解,增删,颠倒等等无能为力,终究是一憾事。
《体真山人语录》,為汪東亭於民國五年至六年間傳徐海印及其他徒弟時的問答語錄,由徐海印整理成冊,迄今公开的只有一个版本。虽然此语录中答多而问寡,但因汪是私下传与少数几位弟子,语言直白易懂,错讹与误解自然会很少。
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楼主研究精神,做学问亦中庸,很给力! |
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