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楼主: 波映紫阳
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[讨论]批评波映紫阳的前辈们,请进

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61
 楼主| 发表于 2006-7-21 17:52:59 | 只看该作者

[讨论]批评波映紫阳的前辈们,请进

[这个贴子最后由波映紫阳在 2006/07/21 05:54pm 第 1 次编辑]

还是那句话,大家立论出言的角度立场不同;所以,站在自己的角度和立场,自己的观点都是正确的!
换在对方的立场,则对方的话,也是正确的!
62
发表于 2006-7-21 19:18:51 | 只看该作者

[讨论]批评波映紫阳的前辈们,请进

心中没有众生,就更不可能成佛。佛是大慈悲的。
63
发表于 2006-7-21 19:24:21 | 只看该作者

[讨论]批评波映紫阳的前辈们,请进

《金刚经》上说:应无所住而生其心。
64
发表于 2006-7-21 19:30:15 | 只看该作者

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   有个人饿了,一连吃了5个包子才吃饱。吃完后,就说:早知道吃了第5个包子才包,何必吃前4个呢,直接吃最后那个不早就吃饱了吗?一步登天是不可能的,现实些吧。
65
发表于 2006-7-21 19:38:12 | 只看该作者

[讨论]批评波映紫阳的前辈们,请进

你说有来我说无,你说无来我说有。辩论从来没尽头。走了。
头像被屏蔽
66
发表于 2006-7-21 21:08:28 | 只看该作者
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
67
发表于 2006-7-21 23:06:09 | 只看该作者

[讨论]批评波映紫阳的前辈们,请进

我也来说俩句,来这论坛该快有一月了,看了诸多大家的精妙理论,听了很多有实修经验前辈的教诲,说句实话,我有时候真的很怀疑自己的智商,本来觉得自己虽称不上聪明可也不是非常的笨,但是偏偏这里十有八九的文章全是白话或者谒语,看不懂只有打印了回家查词典,查了还是不懂。。。。累啊。
但是波映紫阳师兄采真子师兄隐芝先生东宣再沙子。。像这些师兄的指点却是一目了然,为什么一定要说听不懂的话呢?难道大道就是要你听不懂???讲的别人一听就明白的道理就不对?非得说的模模糊糊的才是真理??我真的不懂!
68
发表于 2006-7-22 10:00:27 | 只看该作者

[讨论]批评波映紫阳的前辈们,请进

先回一下楼上的,你认为懂了,其实是不懂.人只能看见自己想要看到的东西.只能懂自己能接受的理念.懂,只是一种误解,别人的修为还是别人的,与你无相关.
隐芝的东西你能懂?疑问大大的.
另外,行者夫人,请听好,我的意思是,就算众生是佛也罢,那种说法只不过给人一个安慰罢了.你能接受这种说法毫不怀疑,不是信德,而是情绪上的需要.
我说的东西一点奇妙的地方也没有.只不过从人情世故入手罢了.
一个人,如果说别人欠他的,他又有出离心的话,那放弃就行了么,简单.
但是,如果他认为自己欠别人的,什么义务啦,责任啦,内疚啦什么什么的,重如山岳,能舍弃么?
直白说起来,道友们能把道与生活联系在一起思考的人不多哩.直接的指点人心的弱点,反而听懂的人就不多了.越直接的话,能接受的人越少,道,要直接.直心是道场.
你认为我有何恶意么?坦白说,某既无善意亦无恶意.
另外说一句,你的反应这么强烈地不满意,只能说明我说中了些什么.
69
发表于 2006-7-22 10:05:39 | 只看该作者

[讨论]批评波映紫阳的前辈们,请进

先回一下楼上的,你认为懂了,其实是不懂.人只能看见自己想要看到的东西.只能懂自己能接受的理念.那种懂,只是一种误解,别人的修为还是别人的,与你无相关.
隐芝的东西你能懂?疑问大大的.
另外,行者夫人,请听好,我的意思是,就算众生是佛也罢,那种说法只不过给人一个安慰罢了.你能接受这种说法毫不怀疑,不是信德,而是情绪上的需要.否则的话,是与不是,不都是空的么?何必执着哩.
我说的东西一点奇妙的地方也没有.只不过从人情世故入手罢了.
一个人,如果说别人欠他的,他又有出离心的话,那放弃就行了么,简单.
但是,如果他认为自己欠别人的,什么义务啦,责任啦,内疚啦什么什么的,重如山岳,能舍弃么?
直白说起来,道友们能把道与生活联系在一起思考的人不多哩.直接的指点人心的弱点,反而听懂的人就不多了.越直接的话,能接受的人越少,道,要直接.直心是道场.
你认为我有何恶意么?坦白说,某既无善意亦无恶意.
另外说一句,你的反应这么强烈地不满意,只能说明我说中了些什么.
楼主就不必打圆场了,也可以说,两者说的都不对.不行么?皆大欢喜呵----
70
发表于 2006-7-22 10:18:56 | 只看该作者

[讨论]批评波映紫阳的前辈们,请进

先回一下楼上的,你认为懂了,其实是不懂.人只能看见自己想要看到的东西.只能懂自己能接受的理念.那种懂,只是一种误解,别人的修为还是别人的,与你无相关.
直白说起来,道友们能把道与生活联系在一起思考的人不多哩.直接的指点人心的弱点,反而听懂的人就不多了.越直接的话,能接受的人越少,道,要直接.直心是道场.
71
发表于 2006-7-22 10:35:20 | 只看该作者

[讨论]批评波映紫阳的前辈们,请进

但是波映紫阳师兄采真子师兄隐芝先生东宣再沙子。。像这些师兄的指点却是一目了然,为什么一定要说听不懂的话呢?难道大道就是要你听不懂???讲的别人一听就明白的道理就不对?非得说的模模糊糊的才是真理??我真的不懂!
[color=#8A2BE2]
直心就是道场 良心即是真理
真理只一句话 非常简单 非常直接
那就是:「只有法、没有我」「只有一切法、没有一个我」
问题只是「你」脑子中的那个「我」是否愿意接受没有一个「你」
脑子中那个「我」不愿意听的 就是重复一百次一千次也听不入耳
72
发表于 2006-7-22 10:49:57 | 只看该作者

[讨论]批评波映紫阳的前辈们,请进

下面引用由無聊居士2006/07/22 10:35am 发表的内容:
直心就是道场 良心即是真理
真理只一句话 非常简单 非常直接
那就是:「只有法、没有我」「只有一切法、没有一个我」
问题只是「你」脑子中的那个「我」是否愿意接受没有一个「你」
...
这观点是谁的?慕剑看来是无聊居士的,无聊居士看来是“我”的。不遗余力地反复宣扬一种观点,是否也是对“我”的执着呢?
73
发表于 2006-7-22 11:12:04 | 只看该作者

[讨论]批评波映紫阳的前辈们,请进

[color=#36648B]
我是我 我非我 是我非我 非我是我 我不是我 我就是我
生命如河水
流经悲智两岸
悲曰「我什么都是」
智曰「我什么都不是」
~Sri Nisargadatta Maharaj
74
发表于 2006-7-22 11:28:54 | 只看该作者

[讨论]批评波映紫阳的前辈们,请进

发重了.
此图片链接已失效.无聊是怎么发图的
75
发表于 2006-7-22 11:29:51 | 只看该作者

[讨论]批评波映紫阳的前辈们,请进

我是我 我非我 是我非我 非我是我 我不是我 我就是我
生命如河水
流经悲智两岸
悲曰「我什么都是」
智曰「我什么都不是」
~Sri Nisargadatta Maharaj
================================
已经说了那么多遍,还在说,是否也是一种执着?
你什么时候改变一下固有观点,那俺就恭喜你做到了观点上的“无我”。
否则,一张口口声声喊“无我”的嘴,又是谁的呢?

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