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楼主: 玉明道
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[个人的看法 - 修行的结果]道教衰落的一个原因

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46
发表于 2009-9-1 22:54:27 | 只看该作者
智商高不等于智慧高,讲智商农民可能比不上学者,但是讲智慧学者往往不如农民。
这两个东西,一个先天一个后天,不要搞混淆了。
土壤 发表于 2009-8-31 14:49



博士后和民工的区别
联合利华引进了一条香皂包装生产线,结果发现这条生产线有个缺陷:常常会有盒子里没装入香皂。总不能把空盒子卖给顾客啊,他们只得请了一个学自动化的博士后设计一个方案来分拣空的香皂盒。博士后拉起了一个十几人的科研攻关小组,综合采用了机械、微电子、自动化、X射线探测等技术,花了几十万,成功解决了问题。每当生产线上有空香皂盒通过,两旁的探测器会检测到,并且驱动一只机械手把空皂盒推走。 
中国南方有个乡镇企业也买了同样的生产线,老板发现这个问题后大为发火,找了个小工来说:“你他妈给老子把这个搞定,不然你给老子爬走。”
小工很快想出了办法:他花了90块钱在生产线旁边放了一台大功率电风扇猛吹,于是空皂盒都被吹走了。
这个故事告诉我们:
1、知识并不一定都是生产力;
2、能吹是多么的重要
47
 楼主| 发表于 2009-9-2 11:44:34 | 只看该作者
很。。。有意思的例子。

楼上是想说 那个小工 智慧比 那个博士后高?

那么 土壤 是否同意?
48
发表于 2009-9-3 09:47:22 | 只看该作者
都说穷理、尽性、了命。
了命是我们最终的目的。
但证得了命的难度确实大了,还得看机缘。
我的想法就是,尽性吧,心胸日渐开阔,世事无碍于心,识见亦日渐开阔,诸事明白于心。
把世事都搞明白了,再来言忘却诸事。拿得起,放得下,拿不起,何来放下。
又如跳舍身崖一说,如果连崖都爬不上,又怎么去跳,难道在平地蹦达几下,这样炼心的效果就达不到了。
又观古人先师渡人一事,渡的皆是一些身怀巨资或者出身尊贵者,怎不闻哪位一无所有的农民伯伯被先师渡化一事。
机缘那就是以后的事喽,以后的事以后再说,活在当下,先处理好当下的事情,还我一个活泼圆融的自己。
有感而发,可能偏激了,望各位道友指点。无师之人,只能靠道友之间相互扶持了。
49
发表于 2009-9-3 13:48:26 | 只看该作者
有意思的例子,
瞎说一下,风水渙  水火未既...
50
发表于 2009-9-3 15:11:09 | 只看该作者
无数残酷的事实告诉我们,
     糊弄来糊弄去,最后糊弄的是自己;
     对付来对付去,最后对付的是自己。
51
 楼主| 发表于 2009-9-3 16:41:24 | 只看该作者
超版啊。
能否请你多讲明白一点点。
52
发表于 2009-9-4 16:08:41 | 只看该作者
一分耕耘,一分收获。
   从短期看,很多“糊弄”、“对付”的方法性价比很好,完全不必吃苦搞那些费时费力的工作。99%和99.99%不就差了不到1%么。
   真正的结晶都是无数个环节链接而成,每个环节差1%,最后就是量变到质变,天上地下。
   总能糊弄,总有糊弄不过去的时候;总在对付,总有对付不了的时候。
   为啥啊?该吃的苦没吃,该受的罪没受。
53
发表于 2009-9-4 22:26:04 | 只看该作者
人的根性是在这个个体生命形成之初的层次和累世功德积累的综合结果,但是这很难看清楚的,除非神仙。但是有一个外在的指标可以参考,那就是慈悲心!
一般来说根据慈悲心的程度可以大致考证出一个人的根性,而和 ...
土壤 发表于 2009-8-31 14:39

mark--------------
54
发表于 2009-9-4 22:26:29 | 只看该作者
一分耕耘,一分收获。
   从短期看,很多“糊弄”、“对付”的方法性价比很好,完全不必吃苦搞那些费时费力的工作。99%和99.99%不就差了不到1%么。
   真正的结晶都是无数个环节链接而成,每个环节差1%,最后就是量 ...
有所求 发表于 2009-9-4 16:08

mark--------------
55
发表于 2009-9-4 22:54:40 | 只看该作者
呵呵   我也说几句  佛教盛的 原因 大概是 佛法普度

道教衰  是因为  不度无缘之人!
56
发表于 2009-9-8 10:28:59 | 只看该作者
现在就妖魔法兴盛,披着和尚道士衣服的妖魔兴盛,佛教道教都衰败甚至濒临灭绝。
57
发表于 2009-9-30 08:43:15 | 只看该作者
我看了一些对道教衰落的探讨。
我想有个原因可能是影响很大。那就是最终的结果是什么?

道对修行的过程,很多门派不公开,显的不明了。这个,其实其它宗教对过程也不是很明了。
但是其它宗教对结果都比较明了。 ...
玉明道 发表于 2009-6-30 12:40

   实际上这正是道家的理论的高明之处,道家的要求忽略这些人事的东西,直接趣入道,要求修道者看更高的境界,而不要停在那些是是非非的低等的境界里,不过后人根器小,所以比较容易接受佛教经典中那些天堂、地狱之类。
  再者也是渡人的方式不同,佛教经典的涵盖广一些、细一些,所以信众多,多则杂
58
发表于 2009-10-4 15:54:22 | 只看该作者
道对修行的过程,很多门派不公开,显的不明了:这是很重要的一个原因。
59
发表于 2009-10-6 12:07:06 | 只看该作者
本帖最后由 宁 于 2009-10-6 04:31 编辑

道教是不可能消失,也不可能想发展就可以发展,,,因为要问过上面,,,,这个世界有很多游民,宇宙有很多游魂,各种的生命体,道教也罢,道家也罢,讲修真士,最后都有一个情节就是:谒仙君,录天图,,,所以讲,金华宗旨,,全文都可以讲是旧话连篇,因为那些内容都在道藏里面反复讲过,编在一起,,,但是还有一点可观就是差不多结束的那首诗:玉京降下九龙册,步云汉今登天关,,,,要见所谓的人死后还存在的本性或灵魂或魂魄,却是可以做到的,
上天嘛,绝对不是人人可以,没有普传,,上面没有的名,如何教他人怎么去?那不是骗人?
讲得好听谁都可以,就如催眠,讲难听,向信徒诈点糊口,职业而已,
所以道教的事情就让那些有责任的,如果信上面有人的话,就随缘好啦,大家主要还是在自己修好自己,先自己有道行,先有道行,是入灵府或洞真,还是和上面沟通,总是要自己明白才能渡自己和别人。不然照本宣科,这个可不是修真的态度,知为知,不知为不知。
儒道是一家,去同一个地方,所以道藏有经文讲那些大儒是天上下来,,,,大家要有精力和兴趣也可以看看汉前的儒家书,汉后的一律不用看修真是,,,十分困难,十分精妙,,,,,。
唯一好处就是,修一分有一分,不成就解脱,也就是庄子里面讲的:县解
《庄子·养生主》:“适来,夫子时也;适去,夫子顺也。安时而处顺,哀乐不能入也,古者谓是帝之县解。” 成玄英 疏:“为生死所系者为县,则无死无生者县解也。夫死生不能系,忧乐不能入者,而远古圣人谓是天然之解脱也。”
60
发表于 2009-10-8 22:01:35 | 只看该作者
我看了一些对道教衰落的探讨。
我想有个原因可能是影响很大。那就是最终的结果是什么?

道对修行的过程,很多门派不公开,显的不明了。这个,其实其它宗教对过程也不是很明了。
但是其它宗教对结果都比较明了。 ...
玉明道 发表于 2009-6-30 12:40


楼主很有见识,问题提得好,但是后来的讨论由跑题了。
我的看法:
1。“道教修行的过程,很多门派不公开,显的不明了”。是不公开,还是没有?还是根本就是些自欺欺人的方法,比如勃起采药大小周天都是公开的,没有人能炼出啥来。所以为了掩人耳目,一定说“不公开”制造神秘感。
2。其他宗教结果明确。也不尽然,主说“信我者得救”,有结果吗?佛说轮回转世,有人知道她的前世今生?都是玄玄的。道教还好一点,起码有一个定量标准--150岁。您就好好练吧哈。
3。最重要的一点,“道教”在中国所干的“宗教事务”是什么?驱鬼,辟邪,降魔,谁家被黄鼠狼给迷了,请个道士来作法。这才是道教道教衰落的主要原因 吧?

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