对“三宗五秘”提法和太极门的看法。仅供各位读者参考！

水几于道

文字考证，仅仅作为一种参考。
要判定一个人的真伪，关键自己要有一定的修证。

我已经说过，如果仅凭文字考证来评判一个人，那么南怀谨等等一些佛家大师都不可靠了。
文字考证，只能作为一种怀疑，如果把这种怀疑以肯定性的语气来宣扬，那么，很有可能好心办成坏事。
修行人说话要留余地。

一个真修行人，说话要负责任。

[ 本帖最后由 水几于道 于 2009-3-27 15:10 编辑 ]

慧明

陆好像是禅宗、密宗心法的秘传人（书中说的），作为受过佛教传法，其对有关佛教的说法对吗？－“隋唐时期就已经形成了佛教的八大宗，净土宗当时堪称第一，并不简单的是陆所说的那样，若真作为一位有真传的行者，即便是有问题批评也应该指明所批评的具体东西，而“不是仅靠你的知识和感觉一棍子直接打死了”，应该给大家讲清楚原因才是正确的说法，但是事实不是这样的。”

“文字考证，仅仅作为一种参考。”－我在帖子中列出的应该是陆自己的话吧？前后矛盾错误百出。难道错的都是学生篡改、排版错误吗？那古书中的错误可能都是刻板错误吧？

“我已经说过，如果仅凭文字考证来评判一个人，......”大家对太极门、三宗五秘的认识是得陆亲传的吗？没有看过陆的书吗？

无修无证

原帖由 慧明 于 2009-3-28 10:55 发表
陆好像是禅宗、密宗心法的秘传人（书中说的），作为受过佛教传法，其对有关佛教的说法对吗？－“隋唐时期就已经形成了佛教的八大宗，净土宗当时堪称第一，并不简单的是陆所说的那样，若真作为一位有真传的行者，即便 ...

陆好像是禅宗、密宗心法的秘传人（书中说的）。这个说法不严谨，他说的是自己学过禅宗密宗真传，跟自己是禅宗密宗传人，那可是天壤之别啊。他只说自己是道家太极门正脉传人。

慧明

“学过禅宗密宗真传”的大师就是这样说的吗？－－－p67.净土宗是宗教信仰，是信佛，无修为内容。只要到庙里去捐一点钱，让和尚摩顶受戒，皈依佛门，以后吃斋念佛，称为居士。用这种方式，期望得到神灵的护持，以便死后得以超度到“西方极乐世界”，纯粹是一种心里安慰，是迷信。

道乾

无聊的贴子,删了罢了。—点意义都没有!!!!

无修无证

原帖由 慧明 于 2009-3-29 20:42 发表
“学过禅宗密宗真传”的大师就是这样说的吗？－－－p67.净土宗是宗教信仰，是信佛，无修为内容。只要到庙里去捐一点钱，让和尚摩顶受戒，皈依佛门，以后吃斋念佛，称为居士。用这种方式，期望得到神灵的护持，以便死 ...

从修炼角度讲，净土宗还真是信仰为根本，稍微掺杂点修炼内容。
修炼的根本就是性命之道。佛祖倡导的是觉悟本性而成佛。净土宗倡导念佛往生，看似高明，实际在绕圈子，离开了根本。佛不能代修代悟，只能自修自悟。去极乐世界成佛，本身是个笑话。
佛在自性，自性成佛，在什么地方都是佛；自性没成，到哪里都是凡夫。

慧明

“从修炼角度讲，净土宗还真是信仰为根本，稍微掺杂点修炼内容。”  －－－不知道看过净土宗的创立经过没有？仔细看看《 佛說觀佛三昧海經》《解脱道论》《修行道地经》搞清楚“念佛”法门的真实含义在说。释迦牟尼教导的是智慧成就，并不简简单单的是性命之道，佛教不是宗教，其事理圆融互相印证。

佛手

修道还要找证据,真是太搞笑了

无修无证

原帖由 慧明 于 2009-3-30 09:52 发表
“从修炼角度讲，净土宗还真是信仰为根本，稍微掺杂点修炼内容。”  －－－不知道看过净土宗的创立经过没有？仔细看看《 佛說觀佛三昧海經》《解脱道论》《修行道地经》搞清楚“念佛”法门的真实含义在说。释迦牟尼教 ...

你道理说得很对。
问题就是做法和道理是否圆满统一了呢？
我知道佛教核心本质不是信仰，是成佛的学问。但是，还有很多不是核心的东西呢。
念佛的本质，是念自性、念智慧。达到自性成佛的目的。只是，这是当今净土宗的根本宗旨吗？
好听的口号谁不会喊？问题是能不能够做到口号和做法完全一致。这在传统修炼里叫理论与方法高度统一。
很多批判家们不管传统修炼具体实际，只在文字上找依据，离真正的道越来越远。
指月之手是方法的依据，月亮才是根本的可靠的结果依据。

[ 本帖最后由 无修无证 于 2009-3-30 10:38 编辑 ]

慧明

就我实践的佛教的理论与方法完全是统一的，而且与科学的论述一致。当今的净土宗是很有问题，正因为伪说假法太多造成了这种局面，没有很好的深入佛教经藏，其实又何止净土宗？密宗、禅宗、后世丹法、风水学、中医、武术，恐怕比之佛教有过之而无不及。
“这在传统修炼里叫理论与方法高度统一”－不知道传统修炼是否包括佛教、道教、道家、金丹之学，还是仅有太极门是传统修炼。

无修无证

原帖由 慧明 于 2009-3-30 10:44 发表
就我实践的佛教的理论与方法完全是统一的，而且与科学的论述一致。当今的净土宗是很有问题，正因为伪说假法太多造成了这种局面，没有很好的深入佛教经藏，其实又何止净土宗？密宗、禅宗、后世丹法、风水学、中医、武 ...

包含你说的那些名目中的真传。
真传这个东西吧，很有奥妙。你能不能说一个普通皈依居士，学习了佛法理论，一心向佛，就是得佛法真传呢？如果这么简单的话，天下凡是想学佛学道的，都可以得真传了。

[ 本帖最后由 无修无证 于 2009-3-30 10:59 编辑 ]

慧明

真传的说法不能简单的用于佛教，若依佛教的八正道等修行是不会走错的。别的真传至少我认为不是陆所说的东西。

无修无证

原帖由 慧明 于 2009-3-30 11:05 发表
真传的说法不能简单的用于佛教，若依佛教的八正道等修行是不会走错的。别的真传至少我认为不是陆所说的东西。

你可以这样认为，我可以那样认为。思想的来源都根源于自己所依据的事实。这就是经历不同了。
你的经历是经历，别人的经历也是经历。
很多情况下，别人的经历包含你的经历，所以别人可以理解你，但是，你的经历有可能不包含别人的经历，所以你不理解别人。我说的这个道理你不会也反对吧？

[ 本帖最后由 无修无证 于 2009-3-30 11:26 编辑 ]

安然

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  道家功法，约之有五：一曰无为，二曰炼气，三曰修丹，四曰养神，五曰符咒。五派分立五门，五门而传九派，派而生别，致支系横生，杂说林立，衍繁无穷。加以各派师心自用，各立门户，故各宗秘法历来禁立文字，更禁成书饷世。传法唯以师徒私授，口耳相承，其口诀即各派所谓传法秘诀。传法秘诀历来分口诀和字诀两种.字诀因为功法代有衍变，口诀日增，师徒相承，渐感记诵困难，因而出现了秘诀性文字记录----法本。法本又名秘本，不仅外人难以一窥堂奥，即使同门中人，凡未学该法者，也不能偷看该部秘诀，违者逐出师门，甚至被收功、截功。秘诀，既需其秘，自有其应秘的道理，并非出于保守，更不是历代宗师故作神秘。如“五门秘法之首”的《太极门》功法，即是不堪公开的秘法之一。《太极门》功法宗旨是“无为自生有为，有为自然无为”，所修功法，系虚静无为中自生，因而许多功境，必须由学者自臻其境，自己感受，自口说出，师辈才能因境知功，因功传诀，导其进益。若使学者预知口诀、功境，则师辈真假难辨，学者着意追求，这就变无为而成有为了。故秘诀当秘，这个观念当前似乎难以改变。
引自《气功传统术语词典》
  
==========太极神功操。天下无敌===================

[ 本帖最后由 安然 于 2009-3-31 00:29 编辑 ]

安然

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  一、真门派：
中国传统修炼，始于修上古，演化至今，主要有佛、道、儒、医、武、巫、数术几家，其中尤其以佛道两家成就最高、影响最大。根据道家太极门当代传人陆锦川先生的论述：传统修真自唐宋以后至今，逐渐进入“三宗五门”的秘法时代。“三宗”指佛家的禅宗、密宗和天台宗：“五门”又称“五秘”，指道家的太极门、丹鼎门、剑仙门、符箓门、玄真门。“三宗五门”的修行基本代表了传统修行的全方位、全过程，因而成为上乘大法的代表性功派。本人在90年刚开始接触这个观点的时候是对此持怀疑态度的。但是经过多年修炼，从先后天两个方面验证了这个观点的正确性。所以初见这个观点的佛家道家或气功界的修行者们尽可怀疑，但是如果你没有真正接触三宗五门的话，请不要仅凭一家之言而轻易否定。
同样，传统修行自唐宋以来，进入“三教合一”的时期，所以有许多修行门派是属于三教合一的。只不过“三教合一”功派中，只有极少数继承“三宗五门”的真传，多数只继承“三宗五门”的部分诀法或皮毛。在修行大道中是不受门派局限的，毕竟修真悟道和纯粹的宗教信仰有相当的区别。
二、秘法修行：
以“三宗五门”为代表的传统上乘修真门的传承方式主要是秘传，功理功法对外严格保密，而且其真传弟子基本都是“师傅找徒弟”，所以不仅普通人不知道，就连大多数一般修行者也很难入宗师的法眼。比如佛家密宗如今已广为修行者所知，学法者众多。但是得到四大教派中任何一派的全诀全法者，世间恐怕也没有几个人吧？大多数人由于根基、缘分所限制，只能得到部分密宗诀法，这已经被视为殊胜机遇了。近年来相对比较公开的密宗尚且如此，就不用说其他法门了。其他各大宗派的核心机密更是没有泄露，普通修行者所知道的多是皮毛。
以道家丹鼎门为例，丹鼎门就是我们平常所说的内丹派。丹鼎门始于上古方术，秦汉时期发展为金丹大道，东汉魏伯阳著《周易参同契》，通过“隐诀”的方式向世人介绍金丹大道。丹鼎门在金元时期分为两派：大丹门和小丹门。大丹门是丹鼎门的正宗，传于正一教;小丹门由大丹门分化而来，传于全真教。丹鼎门的功法始终口传心授，秘不外宣。今天各个内丹论坛上所讨论的各派丹法，都只是丹鼎门的皮毛，真诀真法到现在为止还没有公开于世。当然，也有极少数得到丹鼎门部分真传者，以前曾经把最基础修为功诀公开，但是中等以上诀法的并没有公开。丹鼎门支派众多，除了全真教以外，其他各支派多在民间秘密修行，不为人知。所以论坛上那些丹法讨论，在丹鼎门真传者看来是极其粗浅的。
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以“三宗五门”为代表的传统上乘修真门的传承方式主要是秘传，功理功法对外严格保密，而且其真传弟子基本都是“师傅找徒弟”，
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明着眼睛就说瞎话。