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楼主: 尚柔
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谁能解此画。。。骷髅幻戏图

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46
 楼主| 发表于 2006-11-27 10:54:20 | 只看该作者

谁能解此画。。。

南宋李嵩的《骷髅弄婴图》,据说当时确有拿真骷髅来做悬丝傀儡戏表演的。赫赫,他除此之外,现存再未见到与之相仿的作品了。只有另外一幅货郎图,我印象里似乎在那图所描绘的货品中见到过骷髅之类的东西,挺有意思的。相信都是当时民间生活的真实描写。不管怎么说,在宋朝,反映市井阶层是一个新出现的重要的绘画题材。
47
发表于 2006-11-27 18:07:22 | 只看该作者

谁能解此画。。。

不过就是喻人生为机关木人.若同傀儡一般.谓生死关头,旦夕福祸由因果所挚.自己做不了主.
48
发表于 2007-1-11 21:38:38 | 只看该作者

谁能解此画。。。

顺为凡,逆为仙,只在中间颠倒颠.
49
发表于 2007-7-10 08:48:21 | 只看该作者

谁能解此画。。。

我没看得那么深奥
超脱生死 何必在意生死
画中无生死
只是说婴孩 圆满
回归 赤子之心
人老念旧 当归不归
50
发表于 2007-7-10 09:10:48 | 只看该作者

谁能解此画。。。

不敢说
51
发表于 2007-7-14 16:00:36 | 只看该作者

谁能解此画。。。

不曾入局   今已入局
52
发表于 2007-7-14 16:48:48 | 只看该作者

谁能解此画。。。

看取棚头弄傀儡,抽牵全藉里头人
53
发表于 2007-7-14 17:00:28 | 只看该作者

谁能解此画。。。

西门真 发表于: 2006/07/12 00:55pm

   人确实要好好把握一生,错过了就很难回头。大家注意没有,大骷髅头上戴着乌纱帽,骷髅代表死灵,大骷髅自然就代表阎罗王。婴儿本性圆明,行动不受阎王掌控,随着年岁增长,本性被后天识欲污染、压制,便落入阎王掌控中,一举一动都象牵线骷髅,不是本性所发,生死不由已。
西门真 发表于: 2006/07/12 07:36pm

   画左边妇人怀中的婴儿对阎王的把戏浑然不觉,右边的儿童识欲已开,正被骷髅戏吸引。李道纯和刘一明都把识神称为牵线傀儡,一般人却认作自家主人,牵线骷髅戏很精彩,正如人之七情六欲让人欲罢不能,一但沉迷就落入阎王的掌控,轮回之中。佛教让人明心见性,也就是见本来面目。
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赞同西门真所说,牵线傀儡为识神,将死之人还乐于世事
54
发表于 2007-7-14 17:17:39 | 只看该作者

谁能解此画。。。

幻境游侠 发表于: 2006/07/14 10:12am

这画里有一个是清醒的,从头到尾只是在欣赏
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是那位妇人,这是修行者的行为。
55
发表于 2007-7-14 22:24:26 | 只看该作者

谁能解此画。。。


看取棚头弄傀儡 抽牵全藉里边人
头像被屏蔽
56
发表于 2007-7-14 23:18:01 | 只看该作者
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
57
发表于 2007-7-15 13:27:19 | 只看该作者

谁能解此画。。。

人生就是一场戏,台上台下,真真假假,开幕表演的是生旦净末丑,不管演技如何,最后闭幕走人!
58
发表于 2007-7-16 09:32:03 | 只看该作者

谁能解此画。。。

看到大家踊跃解读,本人也来说一下:这是一幅典型的修真图,大骷髅是我们一心想朝见的道的尽头的真神,而大骷髅后面的妇人是一个不愿修真的大众,大骷髅前面的妇人和向前扑的小孩是同一个人,不是有修真人士越修越年轻吗,从大人修成小孩是我们修真人士的最终目标,当我们能修成所谓正果,就是变成小孩的心性模样的时候(真我),就可以看见真神,但看到的却是如此一幅被人玩耍的情景,只有。。。。。。。。。。。这就是我不敢说的原因,画家那时为什么不写清楚而只寓意于画,也是有道理的,道者,信者日盛,如果一不小心,会人活剐了也不一定,当然画家的了解也片面的,真道还是有的,但有没有人修成过很难说,因为近几百年没有人见过真正修道成功的人。
59
发表于 2007-7-18 13:38:41 | 只看该作者

谁能解此画。。。

好画,好帖,回的贴也好!
60
发表于 2007-7-22 06:20:02 | 只看该作者

谁能解此画。。。

看不出个所以然来,唉

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