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楼主: 山子
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天下道源 名山宫观集

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496
 楼主| 发表于 2021-1-5 10:04:58 | 只看该作者

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497
 楼主| 发表于 2021-1-5 10:05:26 | 只看该作者

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498
 楼主| 发表于 2021-1-5 10:06:01 | 只看该作者

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499
 楼主| 发表于 2021-1-5 10:06:30 | 只看该作者

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500
 楼主| 发表于 2021-1-7 14:06:54 | 只看该作者
四川窦圌(chuan)山

窦圌山最早叫做“猿门山”,因在南北朝以前,山上猿猴较多,加之两山形如门,故称“猿门山”。南北朝萧

梁时期,山上就有和尚建立了寺庙,猿猴被赶走,当地老百姓见山体由豆子大的石子构成,山形如圆形粮屯为“圌”,在这一时期称为“豆圌山”。唐朝时期,彰明县(今江油彰明镇)有个叫窦子明的县主簿,觉得圌山清幽奇险,好似人间仙境,便弃官隐居于此,在这里开山辟路,建筑庙宇,修仙炼道,使圌山上殿宇成群,楼阁联翩。而后窦子明修炼成仙,骑鹤白昼飞升。于是“有仙则名”,后人便将豆圌山冠以“窦”姓,名“窦圌山”,李白在访道时,曾题诗“题窦圌山”:“樵夫与耕者,出入画屏中。”

百味皇林北面,有两组塑像,一组是李白访道。诗仙李白年少时读书匡山,并往来旁郡,近游龙州、剑州、梓州,远游益州、峨眉、渝州等地,寻仙访道学剑。他曾先后从赵蕤(ruí,赵蕤和李白当时是唐代的“蜀中二杰”)习帝王学和纵横之学,向东岩子讨教神仙术和剑术,留有《访戴天山道士不遇》及“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”的诗句。李白一生好道即始于此时,一则因为唐代以道教为国教,蜀中道风犹盛;二则由于李白性爱山水佳胜之地,故常借访道求仙之名而行问道名山之实,“诗仙”乃“游仙”也。
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501
 楼主| 发表于 2021-1-7 14:07:27 | 只看该作者

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502
 楼主| 发表于 2021-1-7 14:07:56 | 只看该作者

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503
 楼主| 发表于 2021-1-7 14:08:29 | 只看该作者

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504
 楼主| 发表于 2021-1-8 11:51:00 | 只看该作者
四川龙鹄山
龙鹄山,距丹棱县城约3公里。唐代名"龙鹤山",自南宋孝宗皇帝手书"龙鹄山"三字赐史学家李焘后更名。龙鹄山山势奇特,恰似一个巍巍巨人,端坐于环绕的群山之中,有人说它像莲台打坐的佛祖,左手拈决,右手抚膝,神态肃穆。据当地人说,足有48座"磕头山"像朝圣的信徒,围绕龙鹄山虔诚地拱伏于地。乍一望去,真有千人拱首,万山来朝之势

山中 龙涎洞
出祠堂,顺山腰往前不到200米,登380米石梯,上行百余步,"龙涎洞"即入眼帘。龙涎洞实为唐代开元年间丹棱女道士成无为修道的仙室。进入洞口,须下行数十步狭窄道士成无为修道的仙室。进入洞口,须下行数十步狭窄的陡石梯。洞口门楣上刻有明代书法家陈琨 手书"委雪屯烟"四个大字,细看旁边有诗曰:"望入岩烟古经斜,遗踪旧是炼师家;绿盘碧草垂春带,峙顶丹枫长性花。楼阁半倚苍树螟,碑镌尽是乱云遮;何当百世年湮远,重鼎嵯峨焕九华。"传说,当年成无为看破世道出家,数十年如一日在此观风云之变幻,吸日月之精华,悟出了道之精髓,乘黄鹤而去。 [2]
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505
 楼主| 发表于 2021-1-8 11:51:40 | 只看该作者

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506
 楼主| 发表于 2021-1-8 11:52:14 | 只看该作者

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507
 楼主| 发表于 2021-1-8 11:52:57 | 只看该作者

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508
 楼主| 发表于 2021-2-23 11:17:39 | 只看该作者
四川云篆山

云篆山旅游风景区位于重庆主城区巴南区鱼洞境内,是重庆市总体规划中的森林公园之一,距市中心解放碑28公里,鱼洞城区7公里,海拔高度为650米,是重庆老“巴渝十二景”和“巴南新八景”之一
明朝著名政治家、军师刘伯温给予云篆山的高度评价是:“天下大乱,此地无忧;天下大旱,此地得半”。
云篆山呈宝塔形,气势雄伟,由九堡十三湾组成,远视如睡佛望月,近看犹如一根庞大的擎天柱,山间,地势险要,妙趣横生。
有云篆松林、云山湖、长清水、牛舌头等自然景观20余处,林林高大茂密,遮天蔽日,湖水清澈,碧波荡漾;有山寨门、云篆寺、老院木刻、清风楼、罗汉井、文昌宫、宝莲寺等人文古迹,历史悠久,源源流长。
依托景区丰富的旅游资源和良好的区位,现已投资2亿多元,建成开放了知青山庄、云湖桂园、园林山庄、林海山庄、大地山庄等休闲度假设施,可满足2000人休闲度假。云篆山步云梯、知青文化展示馆项目建成后,将为云篆山增添更丰富的文化色彩和旅游生活。
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509
 楼主| 发表于 2021-2-23 11:18:24 | 只看该作者

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510
 楼主| 发表于 2021-2-23 11:19:02 | 只看该作者

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