歧视女性经文、制度、事实大集合

经理来了

那说点新鲜的呗，
几个屎壳郎在讨论如果发达了，准备怎么怎么样，
一个屎壳郎说，如果发达了，将要吃个饱，
一个屎壳郎说，如果发达了，要钻到一个屎堆里去，吃个饱，
一个屎壳郎说，如果发达了，要包几个厕 ...
waaadoooo 发表于 2009-10-29 16:16

完了真搞得仅剩下的一点点"智慧"都被灭了.已经不说人话了.

waaadoooo

好了不再谈一旦被愚民政策教化了,再也不可理喻.反来复去就是那几句话愚话.
能不能换点新鲜的.不要真搞得仅剩下的一点点"智慧"都被灭了.
经理来了 发表于 2009-10-29 16:12

你毕竟开悟了，
呵呵，怎么说也是个阿罗汉了，
怕什么呢。
我本来就没多少智慧，
多少也没办法

感觉经理对佛教理解挺深刻的。
我觉得修炼也许是对的吧。

不过教义和宗教毕竟不同，修炼的人和普通人毕竟不同。

经理来了

为太师祝寿送生辰刚厚礼，这不是太有为了吗，难怪有智多星这样的智多者要滋乱了。
五气朝服 发表于 2009-10-29 16:52

朝庭不作为.民将反乱/你竟然主认朝庭昏庸当作有作为.实在是可笑之极.

经理来了

大邦者下流也，天下之牝，天下之交也。牝恒以静胜牡，以静为下。大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取于大邦。故或下以取，或下而取。故大邦者，不过欲兼畜人；小邦者，不过欲入事人。夫皆得其欲，则大者宜为下。
小国寡民；使有什伯之器，而不用；使民重死，而不远徙；虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之；使民复结绳，而用之。至治之极民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
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你可以看出道家祖先就是"封建制度"思想.

所谓的"封建制度"与分田到户是两回事.

道家祖先认为只要将国家分成很多小国自治.使民复结绳，而用之。至治之极民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

但是从历史潮流看来这种思想是极其错误的.春秋战国正是封建制度时期.从那个时期看并没有所谓道家祖先所期待的:至治之极民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

相反看到的是大国欺小国.大姓欺小姓.各国互相仇视互不相往来.经济严重衰退.造成民不聊生.
到了秦始皇坑儒什么书才统一了中国.结束了封建
那时的中国还只是炎黄子孙.
春秋时，大小国家有好几百，战国时只剩七国：齐楚燕韩赵魏秦

经理来了

春秋初年，大小诸侯国见诸经传的有一百七十余个，然其会盟、征伐事迹彰彰可考者，不外齐、晋、楚、秦、鲁、宋、卫、燕、陈、曹、蔡、郑、吴、越等十数国。

十来个人，六七条枪，聚在一块儿，就是一个国家。反正是乱世。

东华门生

汉唐法道家以致盛世，此为明验。

东华门生

清静无为不是无所作为，
无为而无不为，【给人民最大的自由空间，如此才能焕发最大的创造力，并减少不当权力的干涉和盘剥】
清静以为天下正【当局者要作的是维护制度与规则，防止暴力和不正之行为】。

东华门生

老子的基本精神是要学习的，至于老子基于周朝具体社会问题给出的具体药方，我们恐怕谁也无法确知其详情了。

经理来了

汉唐法道家以致盛世，此为明验。
东华门生 发表于 2009-10-30 01:46

唐朝是佛教兴旺的时期吧?

经理来了

清静无为不是无所作为，
无为而无不为，【给人民最大的自由空间，如此才能焕发最大的创造力，并减少不当权力的干涉和盘剥】
清静以为天下正【当局者要作的是维护制度与规则，防止暴力和不正之行为】。
东华门生 发表于 2009-10-30 01:50

那种灭人智.智慧是罪的政策还叫给人民最大的自由空间?你不是真的被灭智了吧?

民多智慧，而邪事滋起
古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。
这也叫"无为"之道?

旗峰居士

你以为都更你一样，望文生义。
你不看看灭惑论怎么写的，一群狗男女在里面由师父教导合气。
归元守一 发表于 2009-10-29 12:19

哈哈哈，死蠢，一个老师教一群中学生大学生《生理卫生》、一大群新婚夫妇到婚育学校学习，怎能叫“集体淫乱”呢？你爸妈结婚学习时，难道是当场脱光了实习？真是笑死人。所谓合气，是合阴阳之气，不是集合起来练气。懂不？释子奴。

释子奴由其母亲所生，但是长大后，释子奴反而歧视其女性母亲，真是没人性呢。所以，佛陀最后变成阳根萎缩、性无能，那是活该。

金色丹华

道家的无为，不是什么都不做。无为而治所指其实是人要符合客观因素而行事，不要凭自已的意愿去做事，主观上的意愿必须符合客观的情况。用佛家的话说就是要消除妄心，分别心，要明因果。
    事实上自已怎么想的往往是错的。不从客观上出发行事，不从因果上出发行事，结果是不会满意的。
    要做到这个无为而治其实非常难，中国二千年的历史只有汉唐二代做得稍好一点。汉是以道治国，唐是佛道兼有。但权力拥有者不凭自已的意愿行事那是不可能的。
   无为而治是这个世界的最佳状态，用时髦的话说也是最彻底的民主。