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有所求

    三派莫非是虚空阴阳、二人阴阳、三人龙虎？嘿嘿。
    西派后来的著述，比如《天乐集》比如《体真山人真诀语录》等等似乎阐述的丹法都不完整，不知道是故意缺了还是传承如此。倒是《一贯天机直讲》系统些。

长空神指

修仙本非寻常事
只因自然深悟难
禅彻尚是无几人
自然功深火候足
自是观景轻松过
只是个中也有别
晓玉当知景无美丑俱是非
执之便错
到无执时
其景淡淡
或无景而过
全赖无执自然三昧功深
德备当仙位也
总之，非轻易事！
寒魄所言，欲使凡夫之人过此道果是凶险，即使能过，若不谙德道恐终垂成吧！
商榷之见，笑谈！[USECHGFONTE]

晓玉蓝亭

下面引用由长空神指在 2007/05/04 11:32pm 发表的内容：
修仙本非寻常事
只因自然深悟难
禅彻尚是无几人
自然功深火候足
...

   谢谢指教,我会用心领会,体而行之的!!!

长空神指

原来是指这次......！

到无执时
其景淡淡
或无景而过
全赖无执自然三昧功深
德备当仙位也
消景于未萌尔！
若已有偏，当减火以复原，
再渐次行自然，
可解其偏！
而辅以医道，可解燃眉之急！
未见回复，
不知现下可好！

tahuazizai

   自然无错，说凶险的也也没错，呵呵。不过乾月之光说轻易就能教人证地仙之位，似尚欠考虑。地仙之位，非比寻常，特因其道有缺，非大毅力之人莫能证也。

沙子

一样出发到京城，坐车的，得见山光水色，乘飞机的看云起云飞，只要到了就是好，风景只是风景没有什么高下之分,偶一住足而已，别流连忘返忘记了赶路．

忘忘仙贝

有人喜欢讲什么大道致简什么的话.这道理是没有错的.但做起来就不是这样简单了.就好象讲原子弹,其实不过是慢中子击碎重原子;讲聚变,不过是轻原子被压缩为重原子.道理就这么一点,但你能做的出来么?
本来这世界上,道理是简单的,但技术是复杂的.整天只会讲道理,其实就是废物一个.特别是中国人,总喜欢把什么东西上升到形而上的概念里.结果呢，导致中国人严重歧视技术性工作,中国落后在近代西方人手上.以修仙而论,古仙多讲实际的东西,黄芽白雪秫米金丹都是实有其物的东西.肉体修为上也多以古朴简单的吐纳\导引\房中\服饵入手.并无玄虚的东西.反倒是到了明清后，整天就会在心性上打转,弄文字游戏,动不动就顿超无上.!结果呢,修行效果却连坐脱立亡都很少,更别提什么反老还童了,肉身羽化了.可悲!!!!



小子曾经亦犯此病。幸蒙阁中某位高人指点方幡然醒悟！
今观先生一席话，心中不禁生起一个问号
--------------为什么你的威望会是负数啊？

哪吒

下面引用由忘忘仙贝在 2007/05/31 02:22pm 发表的内容：
--------------为什么你的威望会是负数啊？ ...

高人就是越来越负 最后内凹 就一下子解放了

blueskyokboy

这贴子发在这里肯定要招来非议了。自然之道，本就难言，既非任其自然，又非人心做为。虽不可言，但可合之，会之。道理非是无用，但却有限，怎么
奈后人道理越来越复杂，越来越华丽。世间的事其实真实的情况往往是大跌眼镜的。若知道佛、道教的本来面目，恐怕绝大部分人说啥也不会再来凑热闹了。恐吓与利诱，但为一种宣传的手段看来是放之四海皆准的法则。

老三

觉得此贴甚好。
晓玉蓝亭，冰魄寒光，长空神指，三位的发言真知灼见，我拿来了。谢谢。

缒之

好贴。
冰魄寒光，高人之见如晴天霹雳，叹服。
回到楼主所倡导，供墉城集仙录一则故事。
徐仙姑者，隋朝仆射徐之才女也。不知师奉何人。已数百岁，状貌常如二十四五岁矣。善禁咒之术。独游海内，三江、五岳、天台、四明、罗浮、括苍，名山胜赏，无不週遍。多宿岩麓林窟之中，亦寓止僧院。忽为豪僧数辈，微词巧言，姑辄骂之。群僧激怒，欲以刃制之，词色愈?，姑笑曰：我女子也，而能弃家云水，不避蛟龙虎狼，岂惧汝鼠辈乎！即解衣而卧，遽撤其烛，僧辈喜，以为得志也。明日，姑理策出山，诸僧一夕皆僵立尸坐，若被拘缚，口禁不能言，姑去数里，僧乃如故。来往江表，吴人见之四十余年矣，颜色如旧。其行若飞，所至之处，畏而敬之，若神明矣，无敢以非正之意戏侮者。咸通初，谓赡县白鹤观道士蒉云陶曰：我先君仕历週隋，以方术闻名，阴功及物，今亦得道，故我为福所及，亦延年长生耳。以此详之，即实之才之女也。

舍脂

禁咒之术.;另有玄妙,现已很难见.学习之人,福德均需远高于一般人方可!
上述故事,徐仙姑所为,可以是武术高明,也可以是南宫术真,更可以是谴鬼差神,...

缒之

“已数百岁，状貌常如二十四五岁矣”“不避蛟龙虎狼”“颜色如旧。其行若飞。”
这是我看书的重点。“其行若飞”，我认为这里是实写，好像道书常常记载的 缓缓移步，奔马不及。徐仙姑起码是接近或者达到神仙级别的人物。