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楼主: 七月的风
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刚有朋友送几首诗,可能会让没开悟的能有所悟

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31
发表于 2011-7-28 13:40:46 | 只看该作者
本帖最后由 长城万里日不落 于 2011-7-28 13:44 编辑

萬丈紅塵鎖牢心 事事繁忙化俗然 一顆明珠冒黑煙 難遇清風一陣閑

三身果報自凡根 六道因緣無了痕 靜看沉魚和落雁 諸緣落葉掃禪門
32
 楼主| 发表于 2011-7-28 15:45:26 | 只看该作者
哪来的呵呵
33
 楼主| 发表于 2011-7-28 16:59:10 | 只看该作者
"一顆明珠冒黑煙"
什么东东冒黑烟啊
34
发表于 2011-7-30 11:07:27 | 只看该作者
"一顆明珠冒黑煙"
什么东东冒黑烟啊
七月的风 发表于 2011-7-28 16:59


本性若冒煙(生氣) 就像把明珠 放在火中烤 明珠被融化 難聚形貌
35
 楼主| 发表于 2011-7-30 12:11:38 | 只看该作者
本性应该就是心经里说的那个不生不灭,不增不减,不垢不净那个吧
那生气冒烟的应该不是本性吧
36
发表于 2011-7-30 20:07:11 | 只看该作者
沒錯 但性由心生 相由心行!!比如一個人 生氣 他為何會生氣 因為他不滿足 得不到 故生氣

性本靜 心好慾 清靜經的觀點 值得參考.
37
 楼主| 发表于 2011-7-31 20:51:39 | 只看该作者
既然说到本性与心,我就发些修心性这方面的
是与朋友聊天时所得,今天拿出来与各位有缘人分享
自我感觉这对想真实修行的同修会有所帮助的
说的很简单,道为简呵呵
如有不正确请批评指正哈
38
 楼主| 发表于 2011-7-31 21:02:33 | 只看该作者
说明下这是我去年的聊天记录,去掉了一些多余的话,二人名改为问和答了呵呵
答 10:48:57
长无欲以观其妙是观玄
问 10:49:39
什么叫无欲

答 10:49:44
就是无为,

问10:53:10
那这样也是无为法了吗

答10:58:19
观心是无为
问 10:58:59
如何观心

答 10:59:30
观察自己的心的起心动念

问 10:59:56

答 11:05:53
不观不知心

答 11:06:05
知心才可修
问 11:06:29
是啊
看着自己的念头的生灭,是吧

问 11:07:25


直了成佛 11:07:25
不是这么个观法
问 11:07:51
不对啊 ?

答11:07:41
生灭有啥可观的
问 11:08:22
无念处 ?
  
答 11:08:47
观到自己的贪嗔痴
答 11:09:00
观到了就去掉他

答 11:09:33
先观到
问11:09:54
39
 楼主| 发表于 2011-7-31 21:22:03 | 只看该作者
答 11:09:47
观到了才能去掉
问 11:10:09
是啊
答 11:10:22

不这样观是没用的
问 11:12:45

答 11:12:45
观念头生灭念起念灭有啥用呢
问11:13:23
可能是定心用吧
答 11:13:59
怪不得成道的少啊
问 11:14:27
  
答 11:14:32
啥叫正心
问 11:15:01
说是前念过去,后念还没起时那个才是真我

明明了了
答 11:15:36
不知道心之暗怎么能修心之明
答 11:15:58
那个也不是
问 11:16:27
不对啊 ?
答 11:16:30
佛不是说了吗过去心不可得现在心不可得未来心不可得
问 11:17:26

答 11:17:17
这是一种修法
问11:17:45
是啊
守玄关啊
答 11:17:44
还有就是观
问 11:18:10

答11:17:57
不观怎么守
答 11:19:34
先观察烦恼的起因
往回观
去掉根本
问 11:20:13
好的
答 11:20:01
就转烦恼为菩提了
答 11:20:21
不用这个法能成吗
问 11:20:54
是啊
答 11:21:37
任念起念灭知道又能怎么样,于事不能转
问 11:22:04
对啊
答 11:22:15
必须用先观察烦恼的起因、往回观去掉根本就转烦恼为菩提了
问 11:23:01
太好了
答11:22:46
性动生心、心动生欲、欲动生妄、妄动生烦恼
记住这个
问 11:23:16
好的
答 11:23:00
这个是顺化
问 11:23:30
现在要返回去
答 11:23:19

心不好观先观烦恼
问11:24:16
嗯,先观烦恼
答 11:24:10
烦恼是粗的惑、已经显形了的
所以好观
问 11:24:52

答11:24:40
顺藤摸瓜
找到根本
转化根本
答11:25:07
根本即心
问 11:25:30

答 11:25:40
性动生心、心动生欲、欲动生妄、妄动生烦恼

观烦恼起于妄想
问 11:26:20

答11:26:07
观妄想起于心
观妄想起于欲
欲起于心
去心而烦恼断
答 11:27:20
无心之心是为菩提
问 11:27:58

答 11:27:54
金刚经云:应无所住而生其心
问 11:28:22
是啊
答 11:28:08
是此心否??

问 11:28:53
应无所住而生其心
意思是啥
问 11:29:21
无为心吗
答 11:29:08
无欲之心
问 11:29:32

答 11:29:18
即无所住

无欲之心即无所住
问 11:29:56

点评

我们心之体,本空----故应无所住,若有住,即我们凡人有所执,我们心体又是灵明的,随外界而有各种各样的感知和念头,不可能如死水,一点波澜都不起---故应无所住而生其心, 即保持本体的空,而又灵明不昧,真空妙有  发表于 2012-4-9 20:04
40
 楼主| 发表于 2011-7-31 21:25:20 | 只看该作者
如果看了有所悟,请留言呵呵
前面有人留言,说不要用诗的形式,那这个不是诗了,应该大家都能看懂了呵呵
41
发表于 2011-7-31 23:07:14 | 只看该作者
怎么我看是不禅不道的,好像都还是在门外徘徊的。
42
 楼主| 发表于 2011-8-1 09:06:43 | 只看该作者
呵呵,门外徘徊时是有禅道之别,到最后就没啥区别了吧,佛本是道
43
发表于 2011-8-1 09:49:23 | 只看该作者
呵呵,门外徘徊时是有禅道之别,到最后就没啥区别了吧,佛本是道
七月的风 发表于 2011-8-1 09:06

从中国和尼泊尔都能登上珠穆朗玛峰,但如果都还在中国和尼泊尔的平地上,那却是指日而可梦中待也。
44
发表于 2011-8-1 12:58:48 | 只看该作者
修道即是修道 跟吃飯喝茶一般平淡 日用生活而不自知

心就像一面鏡 不管是早上 或 晚上 都己都要看自己 學會自己疏理相貌

比如 一個人出門 他一定要鏡子照照 看看自己哪不對 要梳妝打理 理順了才會出門
45
发表于 2011-8-1 13:02:17 | 只看该作者
但是天道 講究"天機"   如金丹 古人常言 聖人傳火不傳"藥"

你們知道何為是火 火是神 神是心 是性 教人修行先修性 讓心神清明

為何不傳藥 藥是命 命是天機 命是藥王 一向不亂傳 有錢也修不到 買不到 這就是道的可貴!!

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