对于狭隘的民族主义者

旗峰居士

我只听说过《佛说出家功德经》，没听说过有《太上出家功德经》。我真是孤陋寡闻啊。

东华门生

道教什么时候弃亲了，
老子所谓：“民复孝慈”“子孙祭祀不坠”。

东华门生

道教什么时候弃亲了，
老子所谓：“民复孝慈”“子孙祭祀不坠”。

东华门生

谁弃亲都是不孝，不管他是哪个教的！

旗峰居士

姓，原义是“女子所生”。故在上古时代，同“姓”就表示是同一个“女人”的后代。所以，“姓”是永世不能更改的，因为祖宗不是你可以选的。

后来父系氏族兴盛，男子汉建立了伟大的功业，男子所居住的地方就获得了世人的称赞、名望。世人称呼此男子时，就说“某地的某人”如何如何，故“地”也因人而著名。此地就称之为“氏”，类似今天的国家、省、市、县。故“氏”在早期只是男子一种带有地域性质的名誉称号。只有建立了大功业的男子，才有“氏”的称号，平凡人都只有“姓”而无“氏”。

从中华的黄帝时代起，因为黄帝“裂土分封”战争中的有功之臣，因此“氏”也随之大量产生。一直到战国末期，“氏”都在不断地产生，而中国人的“姓”则是不变的。后来秦始皇统一天下，不再取用“分封天下”的治理方式，而是取用了中央集权的“郡县制度”。于是，天下成功男子再没有“氏”的名誉称号。慢慢地，“姓”与“氏”合一化了，用来表示同一个祖宗的后代。只是，有些姓氏是源于古“姓”，而有些姓氏则是源于“氏”。比如：姬、姜、羸、姚等含“女”字的姓氏，大多源于上古女人之“姓”，而其它一些不含“女”字的性氏，则大多源于男子之“氏”。

虽然出于政治因素，中国男子再无法称“氏”，但是世人又用一个“号”来替代“氏”的作用。比如说，宋朝人苏轼，姓苏名轼字子瞻，因居于湖北黄冈一个东向的山坡而号“东坡居士”。放在上古，他也可以叫“东坡氏”。再如汉末诸葛亮，复姓诸葛，名亮，字孔明，号卧龙先生，放在上古时代他就是“卧龙氏”。

在中国文化而言，因信佛教而将姓氏改姓“释”，确实是背祖亡宗的思想控制行为。

归元守一

我只听说过《佛说出家功德经》，没听说过有《太上出家功德经》。我真是孤陋寡闻啊。
旗峰居士 发表于 2009-9-30 12:02

那你就看看，不然全真教的理论也没那么理直气壮

归元守一

道教什么时候弃亲了，
老子所谓：“民复孝慈”“子孙祭祀不坠”。
东华门生 发表于 2009-9-30 12:03

应该是道家没有弃亲，不是道教，再说也不能说弃亲，出家是要经过父母同意的。
难道孔子周游列国带了父母，他的妻儿还不是扔在家里，老子出关带了子女，他的子女让老父出行，是不是不孝？庄子死了老婆却唱歌，是不是无情？

归元守一

姓，原义是“女子所生”。故在上古时代，同“姓”就表示是同一个“女人”的后代。所以，“姓”是永世不能更改的，因为祖宗不是你可以选的。

后来父系氏族兴盛，男子汉建立了伟大的功业，男子所居住的地方就获得了 ...
旗峰居士 发表于 2009-9-30 12:57

中国人改姓的原因很多，佛教出家改姓不过是一种，父母所起的名字也改了是不是不孝？道教也把名字改了算什么。
庄子说，小人殉利，君子殉义，没什么分别，这么看来，不管是什么原因改的，都是一样的。又何必只指责佛教徒。

旗峰居士

呵呵呵，在中国文化来说，改姓就意味着“背弃祖宗”。中国人只有面临生死关头的时候，才会被迫改姓。比如说，犯了罪、杀了人、被追杀通缉等等，就只好“隐姓埋名”以求生存。因此，当古人面对生命危险时大声说自己“行不改名，坐不改姓”，就是一种豪气干云的表现。

佛教徒改姓“释”意味着什么呢？就是说，从此之后，佛陀就是他的祖宗了，他原来的祖宗及姓氏与他无关。因此，漏尽阁论坛上不时可见一些汉奸走狗的行为。这等人常常会说中国的祖宗“愚昧无知”，但当别人说到佛陀的不是时，就象踩着了它的狗尾，就象骂着了它的祖宗，疯狂地与他人争辩。所以我说，这类人无论从心理上、文化认同上，都已经背叛了自己的祖宗。唉！学佛学到背祖亡宗，也算是走火入魔了。

旗峰居士

那你就看看，不然全真教的理论也没那么理直气壮
归元守一 发表于 2009-9-30 05:07

佛说就是佛说，太上说就是太上说，不要混淆。不存在的经书，不要胡绉。

旗峰居士

应该是道家没有弃亲，不是道教，再说也不能说弃亲，出家是要经过父母同意的。
难道孔子周游列国带了父母，他的妻儿还不是扔在家里，老子出关带了子女，他的子女让老父出行，是不是不孝？庄子死了老婆却唱歌，是不 ...
归元守一 发表于 2009-9-30 05:10

呵呵呵，原来“弃亲”就是“离开亲人一会”，工作时要把父母亲时刻背在身上、不离不弃才叫“不弃亲”。呼！我还以为，背弃亲人祖宗才叫“弃亲”呢！呵呵，凭你的智力、理解力，也就只配学佛了。

旗峰居士

再谈中国人的姓、名、字、号。

姓，是父母给的，自己无法选择。同一个姓，就表示有同一个祖宗。

名，是父母亲人起的，寄托着父母亲人的希望。为了尊重父母，中国人不改名。

字，是自己起的，是求学读书的正式名字。因为姓名由父母所起，不一定为自己所喜欢，所以“字”就是自己长大后另取。但是父母之恩不可忘，所以“字”的取法原则，通常就是对“名”的引伸解释。比如说“诸葛亮字孔明”，就是复姓“诸葛”，名“亮”，“孔明”就是对“亮”的解释。又比如说“张飞字翼德”，就是姓“张”名“飞”，“翼德”就是对“飞”的解释。“字”是一个人的正式名字，世俗又叫大名（相对地，“名”就叫小名），古人通常以“字”行世。

号，是古人处世的称号。一个人入世之后，取得了一定的成功、成绩，根据自己的喜好、成就，就给自己取个称号。所以，我们说“老字号”就是指一个人、一个商号安身立世的名号，是最可信的称呼。

所以，中国人的姓名字号都不可随意舍弃。即使是提倡出家修行的全真教，弟子入教时，也只是另起一个“道号”。注意，是“道号”，不是“名字”，中国人的“号”是可以自取的。至于道士的“姓”，仍然是俗家的“姓氏”。谁背弃了祖宗呢？只有中国的佛教徒。

东华门生

集体改成印度姓氏，还不以为耻，可叹！

东华门生

真要彻底出家，就什么都不姓，也像点话，
集体放弃中华姓氏，改成外国姓氏，所为何来，
外国的月亮比中国圆吗？

姜子泊牙

先对旗峰居士赞一个，并不是因为这篇狭义文章。旗峰居士对阴性的论述（其他帖子），可见旗峰居士对道的悟性。当我觉得修道正是忽略了先前圣贤所说的“阴”（静、精）时，这位旗峰居士已经开始体悟了。有点嫉妒，为什么总是领先我一步？？勉强说声共勉。