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楼主: 初学
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对传统文化需要有一点尊重的态度---敬告某些所谓“修行者”

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31
发表于 2008-10-6 18:40:38 | 只看该作者
如果自己说的业力是佛经上写的业力,那还是不知道什么是业力。如果能够用自己的语言把业力讲的人人都听明白了那才算知道什么是业力了。
不知道什么是业力最好还是不要老谈业力,只有明白了什么是业力才能说到底什么才是业力。
32
发表于 2008-10-6 20:12:22 | 只看该作者
其实争论道家佛家孰优孰劣,就像争论苹果跟梨子那样更好吃那么困难。
因为每个人的口味不同,喜欢吃苹果的很难说服喜欢吃梨子的。
同理信佛信道各有各的因缘,不能强求。要紧的是要正信,实修。
道家佛家发展到现在,可以说你中有我,我中有你。其实都是殊途同归,结果都一样。
道家对色身的修行比较注重,修精、气、神。自古丹书多如牛毛。
佛家对意识的修行比较注重,但也有藏密一支,也注重色身的修行,修气、脉、明点。
其实无论道家的丹法,佛家经咒。都是方法而已,为成佛得道的方法而已。
争论谁的方法好,就像争论8仙过海各显神通,8仙那个方法最好一样。
没啥意义,还不如取长补短,更有益自身的修行。
33
发表于 2008-10-6 21:01:08 | 只看该作者
有这么一种说法.即:"虽然我不是厨师,但是我依然有权力对饭店里的菜肴质量品头论足."
同样的.虽然我不是从佛学院毕业.没能通读过所有佛经.但是我依然有权力对佛教的理论提出质疑.
所谓的尊重.是在彻底的了解.体验,相信之后,才产生的态度.而不是相反过来.
一定要人先去尊重这个学说,然后才有谈论的资格.这等于事先把质疑的权力给剥夺了.
34
发表于 2008-10-6 21:04:10 | 只看该作者
原帖由 慕剑 于 2008-10-6 15:03 发表

其实我们之间的争论,始终都不是存在某些东西与否,而是如何看待、如何谈论的问题。比如说某种提法,我并没有说不存在那提法所指的具体内容。而是反对有人变相贬低别人抬高自己。用你的话说,“想看得道高人有什么 ...

所以说,除了“练功能够治疗某些疾病”可以一定程度对周围的人验证以外,其他都不可对人验证,无论先天境界,还是所谓肉体长生,甚至丹经,都是如此。
但是话有时候还是要说的,至于每个人的话是怎么来的,谁自己心里都有数,明白人从字里话间也可以看出来。
即使你崇尚的东西,也未见你能证明(文字证明不算),只不过你不会自己反对自己罢了。
至于得道高人,其实无话可说,为了引导大家,随机说了点东西,但那时他们说的东西,在他自己已经证明了,在大家来说,从语言里无法证明。只有你自己修到高深境界,才能以自己的境界和智慧来辨别他说的真假。
丹经是比我们高的人写的,但是,丹经描述的东西是真的还是假的,恐怕还得靠大家修道那个境界来证实吧?
没有师传的,把丹经先假设为真的,然后用丹经验证自己修行真伪。有真正师传的,以自家修证为根本,待修入真境后,反过来验证丹经之真伪。这就是目前修炼中秘传与显传的分野。
修道目前还不是群众运动,很多人只是喜欢修道,但是,真正进入修道境界的人还是很少,多数人的真实功夫境界还在门外,属于预备功夫,尽管很多六根的某些感觉很明显。

[ 本帖最后由 无修无证 于 2008-10-6 21:12 编辑 ]
35
发表于 2008-10-6 21:33:39 | 只看该作者
呵呵!求同存异吧。
36
发表于 2008-10-6 22:09:54 | 只看该作者

开个玩笑

原帖由 苍穹 于 2008-10-6 21:01 发表
有这么一种说法.即:"虽然我不是厨师,但是我依然有权力对饭店里的菜肴质量品头论足."
同样的.虽然我不是从佛学院毕业.没能通读过所有佛经.但是我依然有权力对佛教的理论提出质疑.
所谓的尊重.是在彻底的了解.体验,相 ...


阁下不是科研人员,但也见过神州七号起飞,看过吧?也许还看过网上的一些资料。可否对下一步的科研工作提出一点质疑和建议?
37
发表于 2008-10-6 22:22:12 | 只看该作者
“佛教”不容许质疑,
“佛教”不是规定“不说四众过”“不说僧过”吗!
和尚杀人放火,也要装哑巴,不能说,
谁说,谁就是诽谤“三宝”“佛法僧”!
这就是精神控制,思想独裁,宗教恐吓!
38
发表于 2008-10-6 22:25:36 | 只看该作者
原帖由 学无止境 于 2008-10-6 22:09 发表


阁下不是科研人员,但也见过神州七号起飞,看过吧?也许还看过网上的一些资料。可否对下一步的科研工作提出一点质疑和建议?


这种质疑和建议.网上已经有不少了.甚至于.连"造假论"都出来了.
问题是.现代的普遍观念.允许这种质疑.
而佛教的问题在于.根本不允许质疑.
39
发表于 2008-10-7 07:50:39 | 只看该作者
原帖由 苍穹 于 2008-10-6 22:25 发表


这种质疑和建议.网上已经有不少了.甚至于.连"造假论"都出来了.
问题是.现代的普遍观念.允许这种质疑.
而佛教的问题在于.根本不允许质疑.

修证佛法,需要不断质疑;维护佛教的宗教权威,则
不许人质疑。
这就看你是修佛还是信教了。
40
发表于 2008-10-7 08:59:55 | 只看该作者
原帖由 无修无证 于 2008-10-6 01:12 发表

呵呵,又不服气了。
自己有证,才知道他人有证;自己没有证,只是自己无证,岂知道他人是否有证?
修真证道,既有因自己禀赋及内心而产生的独特的境界或幻景等等,更有大家都要经历的共同境界。没有大家共同经历 ...

我要你亮剑你咋不亮啊?只会摩嘴皮子,我也会摩哦,

[ 本帖最后由 慕剑 于 2008-10-7 09:11 编辑 ]
41
发表于 2008-10-7 09:01:08 | 只看该作者
原帖由 无修无证 于 2008-10-6 23:50 发表

修证佛法,需要不断质疑;维护佛教的宗教权威,则
不许人质疑。
这就看你是修佛还是信教了。


你看看上面释胖子是怎么修证他的“歪歪法”哦,呵呵,
42
发表于 2008-10-7 11:22:36 | 只看该作者
原帖由 阿密 于 2008-10-6 12:12 发表
其实争论道家佛家孰优孰劣,就像争论苹果跟梨子那样更好吃那么困难。
因为每个人的口味不同,喜欢吃苹果的很难说服喜欢吃梨子的。
同理信佛信道各有各的因缘,不能强求。要紧的是要正信,实修。
道家佛家发展到现 ...

哦,错,偶认为比喻严重不恰当。是苹果和鸦片或者害虫哪个更好吃的问题,

[ 本帖最后由 哦 于 2008-10-7 03:24 编辑 ]
43
发表于 2008-10-7 16:05:53 | 只看该作者
原帖由 于 2008-10-7 08:59 发表

我要你亮剑你咋不亮啊?只会摩嘴皮子,我也会摩哦,

你亮出什么家伙?让大家看看。
44
发表于 2008-10-7 21:03:42 | 只看该作者
楼主苦心,奈何众生不悟?
45
发表于 2008-10-7 21:11:45 | 只看该作者
原帖由 通一真人 于 2008-10-7 21:03 发表
楼主苦心,奈何众生不悟?

您认为楼主和众生是什么关系?您呢?

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