论“中国传统现世报应观”和“佛教因果轮回报应观”与“道”的差异

学无止境

原帖由 bachelor98 于 2008-9-29 16:09 发表
2、阁下常来这里冲浪。这好比形成了习惯，这个习惯一旦形成，就是一种业力，是不好改的哦。有时候你不觉得，其实你已经在因果里面打转了，还不知道。呵呵

对于你的言论我感到可笑，君不知佛说信则灵，我都不信何来 ...

哎，只能说，希望阁下与在下共同学习。
这里的业力是中性词，无善恶之分，取个名字而已。和高僧大德的什么什么毫不相关。你以为我又在恐吓、又在迷信了，呵呵。在你的阿赖耶识种子里，这种业力是肯定有的。
也未必是坏事，未必是好事。只是你受他支配，不觉而已。顺者为人嘛。
我们都在受业力影响，所以要警惕。时刻要观自己的念头和行为。
好了，讲了太多。累了。
纯粹是聊天，不要介意哈。

学无止境

原帖由 bachelor98 于 2008-9-29 16:13 发表
1、君又见何人成佛、何人成仙？何人有何法术？既没有见过，那以后也不要到此论坛来讨论了。

这句话应该反问你自己才对啊，我都说了不信宗教，你信你就要拿出证据来证明。

只记得海湾战争完后，布什说了一句“may God bless america".
美国财长在近日7500亿元救市政策讨论时，曾经单腿给女议长下跪。女议长说，“我不知道你是天主教徒，实际上，对方案有意见的是。。。。。。”
阁下不信宗教，没关系。
只是没有信仰，有点可惜。

bachelor98

    我的报应观是：以恶惩恶，所以有恶有恶报之说；以善扬善，所以有善有善报之果。以善待恶，恶即无恶报；以恶报善，善即无善报。此即“道”之自然。

       我不信因果轮回报应说。你信，要你把四川灾难遇难者，用佛教因果轮回报应观来论断。并发表在各大论坛上。敢说明你信佛教因果轮回报应观，不敢以后就别来论。你又不敢，又要缠着论因果轮回报应，你自己不觉得像无赖吗。

bachelor98

       佛说信则灵，我都不信何来灵验，你信自然对你会灵，你所以不然做坏事，不能说坏话，要不会受报应。

       电视上曾做过一个试验，一个宗教信徒说他可以不接触人体就可以把别人打倒，后来叫了一个人上去，那个被打倒了，又一个人上去，却一动不动，那个宗教信徒丧气说你定是个不信宗教的人，果然他说他不信宗教。

慕剑

其实最好的例证就是，佛教内部出现了种种问题。被世俗社会质疑批判，就正是他们的报应。

学无止境

原帖由 bachelor98 于 2008-9-29 16:31 发表
       佛说信则灵，我都不信何来灵验，你信自然对你会灵，你所以不然做坏事，不能说坏话，要不会受报应。

       电视上曾做过一个试验，一个宗教信徒说他可以不接触人体就可以把别人打倒，后来叫了一个人上去， ...

有人是迷信宗教，你是迷不信宗教。
举的例子毫无意义，无话可说。

学无止境

原帖由 慕剑 于 2008-9-29 16:37 发表
其实最好的例证就是，佛教内部出现了种种问题。被世俗社会质疑批判，就正是他们的报应。

有什么因，就有对应的果。
至于什么是报应、不是报应，是什么的报应，不同人见解太多，讨论也无意义。
想到一个故事（记性不好多原谅），好象是某家丢了东西，怀疑邻居偷的。所以他怎么看都象，说话也象，办事也象，什么都象。后来发现不是邻居都的，觉得邻居说话也正常了，什么都正常了。
所以成见是很难改的，不必要讨论了。
修行人正信就好，有进步就好。

学无止境

原帖由 bachelor98 于 2008-9-29 16:21 发表
    我的报应观是：以恶惩恶，所以有恶有恶报之说；以善扬善，所以有善有善报之果。以善待恶，恶即无恶报；以恶报善，善即无善报。此即“道”之自然。

       我不信因果轮回报应说。你信，要你把四川灾难遇难者， ...

你自己不看清楚，不想明白，不弄通畅，不加辨别。建议大家共同再看书自我提升，你说你自己已经博览群书，是大家了。
现在开始变成骂“无赖”了，就此打住吧。
讨论都变成漫骂了，无意义。

[ 本帖最后由 学无止境 于 2008-9-29 16:51 编辑 ]

慕剑

原帖由 学无止境 于 2008-9-29 16:47 发表

有什么因，就有对应的果。
至于什么是报应、不是报应，是什么的报应，不同人见解太多，讨论也无意义。
想到一个故事（记性不好多原谅），好象是某家丢了东西，怀疑邻居偷的。所以他怎么看都象，说话也象，办事也 ...

同意你的说法！
但是问题是，是什么人没事就把“报应”二字挂在嘴上说来说去的呢？怎么就许他们说别人，别人说不得他们呢？难道他们说别人就是真理，别人说他们就“讨论也无意义”了？您不觉得很有意思吗？

学无止境

原帖由 慕剑 于 2008-9-29 16:55 发表

同意你的说法！
但是问题是，是什么人没事就把“报应”二字挂在嘴上说来说去的呢？怎么就许他们说别人，别人说不得他们呢？难道他们说别人就是真理，别人说他们就“讨论也无意义”了？您不觉得很有意思吗？

再问一句，仗义执言的大侠，是在下或者还是另有什么人一直在说报应？
我从不觉得谈报应有什么意义。从头开始都谈论的是因果的关系。纯粹论道而已，连主题都没有看清楚，不要随便下结论哦。
所以说有人成见，有人迷不信。一谈因果，就是报应，就是宗教神秘色彩，就是宿命论，就是至高无上的神。
呵呵，真冤枉啊。

慕剑

呵呵！这样就急了？
说实话，两三天来，一直觉得你态度平和，思路清晰。故此切磋几句。既然如此，俺告退。祝您玩的愉快！顺祝国庆节快乐！

学无止境

原帖由 慕剑 于 2008-9-29 17:19 发表
呵呵！这样就急了？
说实话，两三天来，一直觉得你态度平和，思路清晰。故此切磋几句。既然如此，俺告退。祝您玩的愉快！顺祝国庆节快乐！

呵呵，您考验我呢。
要知道，你只要是那样的人，我还会和你急。哈哈，不知道原因吧。
也没有什么保密的：
1、对于论坛而言，如果都是一家之言，让其他初学修道的人看见了，产生偏见，影响别人。就是罪过罪过。所以，至少需要正反两面言论都有哦。
2、都是修行人。“知无不言，言无不尽”。方向很重要，有机会的我把我所知道的，都会来秀一下，实践出真知，越聊越明了。
最后，因为看到你透墙的事情。觉得你如果修性不好的话，会出问题。所以一定严言相告。
还有一点，就是过国庆节了，有时间了。好久没有与人辩论，肝气郁积，真痛快！
哈哈。节日快乐吧

bachelor98

       有因不一定有果，有果必定有因，历史怨案众多，现实中也常见不少，因现世报应观不能圆说，所以就出来了因果轮回报应观。然因果轮回报应观在现实中却又不能上人信服，实欺骗性让人缄舌。

       说你无赖，有何不对，论因果轮回报应观，你信要你以四川遇难人们来证明，你却不敢，却缠了半天，缠到最后也没有结果，也不敢证明。此不是无赖么。

学无止境

原帖由 bachelor98 于 2008-9-29 18:04 发表
       有因不一定有果，有果必定有因，历史怨案众多，现实中也常见不少，因现世报应观不能圆说，所以就出来了因果轮回报应观。然因果轮回报应观在现实中却又不能上人信服，实欺骗性让人缄舌。

       说你无赖， ...

哎，没法说，没法说。
在下只是一修行初学者，这些东西，阁下都当是妄以臆度吧。
只是阁下总是把无赖之语挂在嘴上，反反复复，喋喋不休。实在有伤大雅，也有祥林嫂之嫌。
所以，我们都安静一下吧。
过个轻松的节日。

慕剑

原帖由 学无止境 于 2008-9-29 17:59 发表


呵呵，您考验我呢。
要知道，你只要是那样的人，我还会和你急。哈哈，不知道原因吧。
也没有什么保密的：
1、对于论坛而言，如果都是一家之言，让其他初学修道的人看见了，产生偏见，影响别人。就是罪过罪过。 ...

看看！误会了吧？透墙的不是我哦。别的都不说了。国庆大家高兴吧！