情素魂牵的源头

简鸣

世上的人文典故，经籍纬编，其实都是各人修道的心路历程，看看是有用的，但是都不要盲信，抱有怀疑是最正常不过的事。

简鸣

沅沅甫 发表于 2019-8-17 20:41
在下普通人，对这些东西，不感兴趣。  涅槃二字  前辈手误。

重其音（重其阴），不重其阳，呵呵，陋习已久，谢谢指正。
世上有阴符经，没有阳符经，玩咒的都知道。

沅沅甫

哦，涅者不生，槃者不灭。   再见前辈。

简鸣

圣魔都是隐（yin）中之物，阳世根本不存在。。。修道者找不到这个隐，再好的经书也是固化灵性的毒物，尤其是依经画葫芦的人，楞的死死的，谁叫你乱啃楞严经，恩？

简鸣

沅沅甫 发表于 2019-8-17 20:53
哦，涅者不生，槃者不灭。   再见前辈。

涅了成圣，跟魔一结合，又复活了，谁说不生？耶酥也就这样复活的，只是现在的基督教徒没人能懂没人能行，，，都是依文解意的干活，走好。

沅沅甫

是阿，文字上就是这样说的， 涅真灵寂然，长觉杳冥，无万缘牵引，即谓不生。 真灵圆光无碍，亘万古而长存，味之不灭?   所谓食古不化，乃心无灵悟。。   前辈不满，去找佛祖道祖文字延承者。。 在下可是无知之民，担不得您的文笔。。    如此两散，前辈勿回。

沅沅甫

说白了吧，前辈有自己的理解。  可是呢，在下是个书呆子。。长辈就然在下读读书玩玩乐作作死，不必和在下一般见识。。。      儒家  上律下袭   守中之道    佛家  炼牟尼        不泥章句或许有发现呢?     典籍众多，说法纷纭，   在下以为是好友的歌，失落之下草草几笔，才有次际遇。。       叨扰了，在下赔礼道歉。。  

简鸣

九九八十一难，为的是什么？
真实为的是圣魔。
搞清楚情素魂牵的源头有什么用？
用处只是解脱。
什么解脱？
不用吃喝拉撒？
非也。
是：不用再受业力摆布，于隐中世界享有自由。
是真我享有的自由，不是肉体的我。
肉体的我，于阳世该怎样还是怎样，成，住，坏，空，一样也少不了。
真我享有的自由是什么？
这个，人死后，阴魂都知道。
奈何，生前枉费那么聪明，却是不为真我着想，待到死神降临，说什么也没用，该怎样就怎样，谁叫你活着的时候不作为，乱作为。。。。。。

简鸣

什么金刚地狱，阿鼻地狱，这个狱那个狱，不接触不知道里面是怎样的脏乱差，是怎样的臭不可闻，是怎样病痛交加，瘟疫流行，，，
万般带不去，惟有业随身。
这个业很可恶，一部分散落各地，一部分缠绕阴魂，
阴魂不死，业力依旧。
自由，想都别想。
如果有人帮你啃掉业力，你自然会好受些，但是，这距离打回原形只差力度的拿捏。
当然，天空的业力大把，没人会想起要为某某消业。
普度普度，生前，你怎么不将自己的业人度度？
自己都不指望，还能指望什么？
菩提树下，一派歌舞升平，
好听吗？
恩。

黄粱客

赞一个楼主，见识不俗。但是太难了，普通人此生能进得了门槛，能基本明心就很不容易了，按楼主说法还要四处收集“我”，还要消业力，没有机缘巧合根本无可能。

黄粱客

大道至简，楼主能有简明扼要一点的建议吗？谢谢！

简鸣

黄粱客 发表于 2019-10-7 16:49
大道至简，楼主能有简明扼要一点的建议吗？谢谢！

世人多喜欢相信前人所说，喜欢先明理，这样子算简明扼要吗？
估计，答案是否定的。
那么，为何不倒过来，先切进去。
这个进去，就是“观”。
老君曰：吾从无始劫以来观心得道，，，
心经曰观自在，，，
这是最简的啦。

简鸣

观心，跟观自在，有不同，有一致。
心，非思虑之心，是丹心。
正所谓道可道非常道，常人并非没有丹，只是丹以散乱的念头形式弥漫开来，炼丹的人就是要把他凝成一起形成心。有了丹心就算是找到门了。
观心，易做难成，难在容易散，除非你能嘣的炸一声雷，待事过冷却之后丹元自动归依在一起。
这个在一起的地方叫玄牝。
玄牝不好找，即使找到门也难进；那里是星海无边，靠根性导航。
观自在，也易做，且易进门，只是见效时间太漫长；
太漫长的缘故是直接往众妙之门闯，那里是心源驻地，关山难闯，只能慢，慢，慢，慢出个无为才能开始后面的无不为。
心源性海，是修道的路径，舍此别无他途。

简鸣

这就是一开始我问情素魂牵的源头的缘故。
你若知道这个源头，一切都好办，修道跟玩似的，十年八载回头一看，什么都清清楚楚，
哦，大道之简，大道之繁，原来是这个样子。
哪个样子？
我问你，心跳的原理是什么？
就是那个样子。

凝星

道德经上说：吾道甚易知，甚易行。
馍要整嘚辣末复杂。