孙悟空师父的真实身份，惊天大发现！(转自铁血)

幻境游侠 · 发表于 2006-9-18 11:14:05

热闹经典
搬个马扎继续看

专心修炼 · 发表于 2006-9-18 18:21:26

我又没有请您回帖.我只是说着玩这里言论自由,别的我不想说就是那五戒您戒了几条?"居士"我去查?你明白了不用我查了.佛道学问与世间学问的道理相同 ,我们随便拿出一件"事物",让不同年龄不同文化层次等等若干种人去说出个究竟,其结果有若干种,但是这件"事物"的功用却没有那么多种,只有造这件"事物"的人＂心知肚明＂,这种种分别缘于人的分别.这里是道家论坛我们看问题当然应该从这些方面探讨,我没有说我有多高的层次,发表看法人人有份,仁者见仁智者见智,何必酸溜溜的?

帝皇 · 发表于 2006-9-24 23:46:54

感觉你的观点有扬佛抑道之嫌
也许是我多虑了!

电工道人 · 发表于 2006-10-4 22:40:35

建议看看〈佛本是道〉，里面说的就是这，我正读着呢。还可以

专心修炼 · 发表于 2006-10-6 00:26:35

懂得了<佛本是道>就有点门路了.所谓扬佛抑道,扬道抑佛不过是俗人生事罢了.

渭滨遗老 · 发表于 2006-10-6 09:26:32

恕我直言，现在不管是佛教还是道教都已经无法再度人了，所以诸君在此争论这些个问题都是无意义的，西游记，所说的只不过是一个修炼的故事而已，又何必过于较真呢！劝各位赶快寻找明师，不使自己堕入无生之门，这才是正道啊！！！

无修无证 · 发表于 2006-10-6 15:14:06

西游记的修真价值无法和封神演义相比。封神演义暗含很多修真实境，西游记则泛泛而论。

秋收冬藏 · 发表于 2006-10-8 10:54:20

下面引用由里大在 2006/09/11 11:27pm 发表的内容：
我认为“斜月三星”其实是汉字的“心”字。。。

高见。。。

专心修炼 · 发表于 2006-10-10 19:09:01

赶快寻找明师？哈哈，明师是想找就可以找到的吗？一个小学生到清华大学拜个老教授为师人家教你吗？自己要到达一定的层次才可以有点希望，高层次上是师傅找徒弟的。

w111111 · 发表于 2006-10-28 20:46:14

老子当年过函关，化胡为佛，书中可说得很明白，观音菩萨可设有反对，请看

第六回观音赴会问原因小圣施威降大圣
。。。。。。
丁、力士接着。开门遥观，只见众天丁布罗网，围住四面；李天王与哪吒，擎照妖镜，立在空中；真君把大圣围绕中间，纷纷赌斗哩。
菩萨开口对老君说：“贫僧所举二郎神如何？果有神通，已把那大圣围困，只是未得擒拿。我如今助他一功，决拿住他也。”
老君道：“菩萨将甚兵器？怎么助他？”
菩萨道：“我将那净瓶杨柳抛下去，打那猴头；即不能打死，也打个一跌，教二郎小圣好去拿他。”
老君道：“你这瓶是个磁器，准打着他便好，如打不着他的头，或撞着他的铁棒，却不打碎了？你且莫动手，等我老君助他一功。”
菩萨道：“你有什么兵器？”
老君道：“有，有，有。”捋起衣袖，左膊上取下一个圈子，说道：“这件兵器，乃锟钢抟炼的，被我将还丹点成，养就一身灵气，善能变化，水火不侵，又能套诸物；一名金钢琢，又名金钢套。

当年过函关，化胡为佛，

甚是亏他，早晚最可防身。
等我丢下去打他一下。”话毕，自天门上往下一掼，滴流流，径落花果山营盘里，可可的着猴王头上一下。猴王只顾苦战七圣，却不知天上坠下这兵器，打中了天灵，立不稳脚，跌了一跤，爬将起来就跑，被二郎爷爷的细犬赶上，照腿肚子上一口，又扯了一跌。他睡倒在地，骂道：“这个亡人！你不去妨家长，却来咬老孙！”急翻身爬不起来，被七圣一拥按住，即将绳索捆绑，使勾刀穿了琵琶骨，再不能变化。主
那老君收了金钢琢，请玉帝同观音、王母、众仙等，俱回灵霄殿。这下面四大天王与李天王诸神，俱收兵拔寨，近前向小圣贺喜，都道：“此小圣之功也！”小圣道：“此乃天尊洪福，众神威权，我何功之有？”康、张、姚、李道：“兄长不必多叙，且押这厮去上界见玉帝，请旨发落去也。”真君道：“贤弟，汝等未受天箓，不得面见玉帝。教天甲神兵押着，我同天王等上界回旨。你们帅众在此搜山，搜净之后，仍回灌口。待我请了赏，讨了功，回来同乐。”四太尉、二将军依言领诺。这真君与众即驾云头，唱凯歌，得胜朝天。不多时，到通明殿外。天师启奏道：“四大天王等众已捉了妖猴齐天大圣了，来此听宣。”玉帝传旨，即命大力鬼王与天丁等众，押至斩妖台，将这厮碎剁其尸。咦！正是：欺诳今遭刑宪苦，英雄气概等时休。毕竟不知那猴王性命何如，且听下回分解。

-=-=-=- 以下内容由 w111111 在 2006年10月28日 08:48pm 时添加 -=-=-=-
"函关" 是
"函谷关"

wuminna · 发表于 2006-11-1 20:03:16

大家都看过<<性命圭旨>>吧,那那上面第一节的"灵台方寸山,斜月三星洞"又做何解释??

xuantian · 发表于 2006-11-16 12:15:04

西敢于自责"妖道的小法小术,还敢于痛斥玉皇的威规,说明修道的本意
暗预出道家谦逊本色,这样一来"高低之判"自分明.
一己之见.

xuantian · 发表于 2006-11-16 12:24:44

太上能擒住猴子，进行心性的烧炼；如来也能镇住心猿，平息，说明无有高低，
那么西游记就没有写佛道的高低比拼，到底书写什么，还想听道友们讨论．．．．．

天边 · 发表于 2006-12-13 22:09:08

其实没必要争啥,佛教高于道教早以是事实,无论从哪个领域看,道门都要寒酸窘迫的多
连小孩都知道天庭和太上老君比不过如来
道教基本上在灭亡的边缘徘徊,只是一些喜欢传统文化的,站在本土宗教的份上加以支持罢了

puzhongyi · 发表于 2006-12-17 17:16:54

下面引用由旗峰居士在 2006/09/13 00:33am 发表的内容：
呵呵，《西游真诠》我粗略读过，不过是儒家学说中明朝“阳明心学”的发挥而已。明末清初王常月的《龙门心法》、清代《唱道真言》等道书也大抵是这种心学观点的发挥。
若说《西游记》是“假借佛家之名演义仙家丹　...

说得很有道理.

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