辨“陆锦川之说”

安然

如果你不知万物之本性，
不知外境原是出自一心，便会再叁流转於娑婆。
你若看不透自己的本来心性就是如来，
涅盘便变得遥不可及。
所谓娑婆与涅盘，全凭你一念无明或一念明觉。
若由究竟义观之，两者本质实在无所分别。
你还以为它们存在於你的自性之外，
真是极大的错误！
其实错误与无误，本来也是一味（自性而已）。
一切有性的心念本来不可分割，
不修不整的心性，
只需安住本来自然之境，便是解脱。
如果你认不出那根本的迷惑及幻相也是出自本心，
你便无法认识法界的实相。

安然

三宗是：禅宗、密宗、天台宗禅宗、天台宗都不谈气脉，所以后世也就没有这方面的传承与资料。

那么，大家不知道也是很正常的。
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你们整天大谈特谈三宗五秘。是谈着玩着的？

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波映紫阳

你引用的《大圆满前行引导文》说得非常精妙。

这是直指见性的心法，是禅宗式的教化。

它适合已经到了大道奥秘门槛边的行者。

而大多数行者囿于后天形质的衰弱，神气不够壮盛精纯，智慧不能开发透破，所以来不到这“门槛边”，那么，此时的直指开示，也就是给这样的行者一点智慧上的熏染和见解上的增益罢了。

对这些行者而言，踏踏实实从自己的实际情况出发，认真修持形神相合而化虚之道，才是更加有实益的。

见地诚可贵，实修价更高啊！

波映紫阳

原帖由 安然 于 2009-4-22 10:05 发表
三宗是：禅宗、密宗、天台宗禅宗、天台宗都不谈气脉，所以后世也就没有这方面的传承与资料。

那么，大家不知道也是很正常的。
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你们整天大谈特谈三宗五秘。 ...

呵呵，安然兄如果觉得我是在和你谈着玩，何必跟我玩呢？

你如果觉得我不认真，你可以不理我。

安然

天台宗禅宗、天台宗都不谈气脉，所以后世也就没有这方面的传承与资料
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你千万别说这两家又是秘传。传承与资料可以说是满天飞。。

安然

原帖由 波映紫阳 于 2009-4-22 02:07 发表


呵呵，安然兄如果觉得我是在和你谈着玩，何必跟我玩呢？

你如果觉得我不认真，你可以不理我。

这是你与别人交流的太度？

波映紫阳

原帖由 安然 于 2009-4-22 10:08 发表
天台宗禅宗、天台宗都不谈气脉，所以后世也就没有这方面的传承与资料
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你千万别说这两家又是秘传。传承与资料可以说是满天飞。。

我说的是有关气脉的传承与资料，它们没有。所以后人也不知道。

至于其他的资料，当然很详尽，所以大家也都看过，多少都会知道一些。

波映紫阳

原帖由 安然 于 2009-4-22 10:10 发表

这是你与别人交流的太度？

当你觉得我只是在玩，说明你认为我不值得你与之讨论，我不过说出了你的态度中蕴含的潜台词而已。

如果你认为必须找一个人老老实实地洗耳恭听，任你训诫，我不是你期待中的那个人。

慧明

原帖由 无修无证 于 2009-4-22 00:22 发表

本师和古德我们可以认为没有错（也不是100%），但是，本师和古德也没有说过那一定就错啊。
老子是大德吧？他就没有说过后世会出现金丹大道和剑仙门等法门。那么，丹鼎门和剑仙门等道门上乘法门，难道就会因为没有 ...

道友好像还没有明白本人论辨十一贴的意思，本人的意思是：从陆以炼功（或者修炼）的角度述说相关的脉道问题时，提出的佛教讲“三脉五轮”，而这从佛教修持本义和内证秘境来讲是错解，因为：“三脉四轮”实际为佛教藏密一系无上瑜伽修持中“心风不二”的佛教修持本义相应之内景秘境。之所以是“三脉四轮”，那是与无上瑜伽修持中“心风不二”相对应的，也即是“成就灵热融乐生起四喜：喜、极喜、殊胜喜、俱生喜，由大乐性缘入空性，乐空双运，成就无分别圣智”的修证原理。而且这也是本师和古德（藏密红、黄、花派）共同印证的。所以本人的结论是对的：论述不符合古真前贤之论，错解佛教内景秘义。
至于三脉五轮、三脉六轮、三脉九轮的说法从修证的内景讲是存在，所以本师和古德没有说过一定就错，而就佛教“心风不二”的修持本义和内证秘境来讲是错的，所以只说：“三脉四轮”。而且三脉五轮、三脉六轮、三脉九轮中的“轮”虽源于古印度瑜伽之“刹克拉”之义，但是古印度瑜伽不重三脉或者不提（现在还没有确切的印度瑜伽方面的研究），同时古印度瑜伽重七轮、八轮的说法和修炼，而五轮、六轮、九轮的说法在完整的古印度瑜伽修炼中很少提及。
还有一点抛开别的不说，就“三脉五轮、三脉六轮、三脉九轮”的说法而言，是不是遗漏了“三脉七轮”－这一比较重要的说法呢？另外在修证过程中验证这些论述是一定存在的，但是本人就自身修炼和研学来体认，本师和古德的这种“三脉四轮”的开示是有深意的，不仅仅是揭示内景秘境，而核心就是“乐空双运，成就无分别圣智”。
以上只是本人的观点。

[ 本帖最后由 慧明 于 2009-4-22 03:01 编辑 ]

无修无证

原帖由 安然 于 2009-4-22 09:14 发表
你认为禅宗有可能去修出二十四脉吗？有可能修出几轮几脉吗？

拉个三宗五秘传统修法。五秘之首的说法。是不是“另有目的”？

他有什么目的我不清楚，但是你的目的大着呢。

无修无证

原帖由 安然 于 2009-4-22 09:47 发表
愿始佛教只说四大‘何时说过经络。更不用说会成认道粗经络论。

佛教没有说物质是由夸克构成的，所以夸克理论是假的。

水几于道

原帖由 无修无证 于 2009-4-22 02:25 发表

他有什么目的我不清楚，但是你的目的大着呢。

安然也没什么不良目的,他不过是把宗教当成佛法了.

旗峰居士

原帖由 无修无证 于 2009-4-21 13:25 发表
我和你不一样，我明明见到部分秘法和功夫，我说秘法是假的，就是瞪眼说瞎话了。
你明明没有见到秘法，现在让你说秘法是真的，你就是瞪眼说瞎话了。
1+1=9之类明明是一个错法，但是你举得例子却不是1+1=9。本来是2，你天才大脑偏把2理解成9.

呵呵，我和你确实不同。

你的全部聪明才智，在于见了一块腐烂木头，就说它是乾隆皇帝用过的数百年文物，而烂的地方还是因为乾隆皇帝小时候用刀削过的缘故；你见了一块千千万万人踩过、数量如洹河砂数、平平无奇的石头，就视若珍宝，认为世间少有。而我见了一块黄金，都要用牙咬过，用火烧过，用酸浸过，然后才验证它确实是一块黄金。

无修无证

原帖由 旗峰居士 于 2009-4-22 13:08 发表

呵呵，我和你确实不同。

你的全部聪明才智，在于见了一块腐烂木头，就说它是乾隆皇帝用过的数百年文物，而烂的地方还是因为乾隆皇帝小时候用刀削过的缘故；你见了一块千千万万人踩过、数量如洹河砂数、平平无奇 ...

世间像你这种自以为自己看到的是黄金，而认为别人看到的都是石头的自大之人多得是。
不在乎多你一个。
说说看你都验证什么了，口气倒挺大啊！

[ 本帖最后由 无修无证 于 2009-4-22 13:15 编辑 ]

旗峰居士

呵呵，大得过传统修炼精华全在的“三宗五秘”么？大得过拥有全诀全法、却连基本的吞津法门也不懂的“三宗五秘”么？大得过“三宗五秘”之首的“太极门”么？

假神仙说，道门的传统精华、绝技全在“三宗五秘”，“三宗五秘”又以“太极门”为首，而陆锦川却是一脉单传的当世“太极门”掌门。我本人最多也就验证一法一术而已，那里有以“道门第一人”自居的陆流口气大呢？我吃的蒜还不够，口气还不够大。