辨“陆锦川之说”

安然

原帖由 水几于道 于 2009-4-22 01:02 发表


我是在谈脉络,你又去谈太极门做什么?

三宗五秘不是太极门拉出来的吗？太极秘法不是陆的千年不传之秘门吗？

水几于道

原帖由 安然 于 2009-4-22 01:04 发表

三宗五秘不是太极门拉出来的吗？太极秘法不是陆的千年不传之秘门吗？

呵呵,总是答非所问,看来跟你无法讨论.
我问你密宗的事,你就去谈太极门.

就好比,我问:你吃饭了吗?
你说:我坐火车来的.

[ 本帖最后由 水几于道 于 2009-4-22 01:08 编辑 ]

安然

陆不是实证了三宗五秘的东东了吗？几轮几脉更不在话下了。俺几是个什么东东都不知的几凡夫。但至少还有一个凡夫的罗辑。

水几于道

原帖由 安然 于 2009-4-22 01:09 发表
陆不是实证了三宗五秘的东东了吗？几轮几脉更不在话下了。俺几是个什么东东都不知的几凡夫。但至少还有一个凡夫的罗辑。

算了,密宗的事,你回答不了.
既然回答不了,不跟你说了.
免得浪费我的时间.

安然

你认为禅宗有可能去修出二十四脉吗？有可能修出几轮几脉吗？

拉个三宗五秘传统修法。五秘之首的说法。是不是“另有目的”？

[ 本帖最后由 安然 于 2009-4-22 01:16 编辑 ]

安然

净土宗的修执法门能和禅宗说到一块去吗？
坐船和坐飞机的能说到一块去吗？

[ 本帖最后由 安然 于 2009-4-22 01:20 编辑 ]

安然

原帖由 水几于道 于 2009-4-22 01:11 发表


算了,密宗的事,你回答不了.
既然回答不了,不跟你说了.
免得浪费我的时间.

密宗的几脉几轮你我都比我这好争的凡夫更清楚。我再去争几轮几脉有什么意思？

波映紫阳

生理性气脉人人都有，这个不用再争论。

功理性气脉一般一人只能有一套。

也就是说，一个人一般只能修一套功法体系，那么他开发出来的功理性气脉，就是这个功法体系所特有的。这个气脉可能有多个层次，对应这个功法体系的不同修证层次。

但是，人和人的特点、机缘是不同的，因此，不同修行体系的行者，他们开发出来的功理性气脉就会有不同的类型。修密宗的开发出三脉五轮的气脉，修太极门的开发出二十四脉的气脉，修混元道行的则开发出九玄真脉的气脉。

一个人只能开发出一套功理性气脉，不代表别的人也只能开发出和你一样的的功理性气脉。

开发出功理性气脉的行者，他的生理性气脉并未因此而丧失，所以这两者是共存的。

[ 本帖最后由 波映紫阳 于 2009-4-22 09:41 编辑 ]

安然

原帖由 波映紫阳 于 2009-4-22 01:39 发表
生理性气脉人人都有，这个不用再争论。

功理性气脉一般一人只能有一套。

也就是说，一个人一般只能修一套功法体系，那么他开发出来的功理性气脉，就是这个功法体系所特有的。这个气脉可能有多个层次，对应这个 ...

那么你的意思是除了道家的经络是真的别家的经络都“想出来”的吗？

那么如果我是一个密宗人。我照样会说。道家“二十四脉”也是“想出来的。

安然

愿始佛教只说四大‘何时说过经络。更不用说会成认道粗经络论。

波映紫阳

原帖由 安然 于 2009-4-22 09:45 发表


那么你的意思是除了道家的经络是真的别家的经络都“想出来”的吗？

那么如果我是一个密宗人。我照样会说。道家“二十四脉”也是“想出来的。

你这是拧着说话。

我说话的意思，心气平和的人都能看的出来。

你自己拥有一套功理性气脉的同时，不代表别人不能拥有和你不同的功理性气脉。

我这可不是你那种“非此即彼”，一定要否定其中一个的态度。

安然

那么请问净土宗和禅宗拥有一套什么功理性气脉？

波映紫阳

原帖由 安然 于 2009-4-22 09:52 发表
那么请问净土宗和禅宗拥有一套什么功理性气脉？

这个我不知道。

这两家功法不谈（功理性）气脉，等不等于它们没有（功理性）气脉，这个我也不太确定。

你对此的看法呢？

[ 本帖最后由 波映紫阳 于 2009-4-22 09:55 编辑 ]

安然

原帖由 波映紫阳 于 2009-4-22 01:54 发表


这个我不知道。

这两家功法不谈（功理性）气脉，等不等于它们没有（功理性）气脉，这个我也不太确定。

不是三宗五秘吗？怎么会连这个都不知道？

波映紫阳

我不是三宗五秘中的任何一个修行系统的行者。

我是修混元道行的。

三宗是：禅宗、密宗、天台宗。

禅宗、天台宗都不谈气脉，所以后世也就没有这方面的传承与资料。

那么，大家不知道也是很正常的。

而且，我不会以自己有不知道的事而感到耻辱。

因为：吾生也有涯，而知也无涯。

我不必为无涯之知，去耗尽自己的生命力，只为博得一个“无所不知”的虚荣。