猜想隐芝

无修无证

下面引用由波映紫阳在 2007/06/27 00:27am 发表的内容：
嘿嘿，都是拉历史的烂帐啊！
真正的精髓就在你这样的陈述当中埋没于文字的海洋中，飞金教授，你让人不要迷信佛教里面的庸俗的僧人这一点是好的。
但是你因此而抹煞了佛法的价值，这一点确实让人不能赞同，所以我 ...

在教授的具体领域，农民远不如教授；在农民种地的具体技术和技巧上，教授不如农民。

波映紫阳

[这个贴子最后由波映紫阳在 2007/06/27 01:17am 第 1 次编辑]

下面引用由无修无证在 2007/06/27 00:46am 发表的内容：
在教授的具体领域，农民远不如教授；在农民种地的具体技术和技巧上，教授不如农民。

修证的参悟和学识的累积是不同的。
老子说为学日益，为道日损，两者虽不矛盾，可以各行其道，但是将两者混为一谈则是大大的糊涂。
佛法的精髓不是知识的累积，它的价值也不是用知识能判断的。
反对佛教里面的迷信糟粕，这是很有价值的一件事，但不应该倒洗脚水时连孩子一起倒掉。
我也不是一个迷信的偏执狂，对佛教内的迎合世欲、敛财自肥等等乌烟瘴气的现象非常不感冒，但这并不影响我在佛法的指引下求证生命中本来自有的本质存在。
佛法的真精神，与现状好坏杂陈的佛教，根本就是两个概念和存在，不要再混为一谈，乱人耳目了！

闲云

下面引用由波映紫阳在 2007/06/27 00:20am 发表的内容：
但是生命本身就是前后不一致，自相矛盾的 ...

生命本来圆融，自相矛盾的是人的思辨。在理上无法圆融便怨事相自相矛盾，难免给人技穷之感。

飞金

下面引用由波映紫阳在 2007/06/27 00:11am 发表的内容：
飞金教授是用世间常见的知识、事理去研究判断佛法的价值，而且常将佛教、佛法、个体僧人和佛教以及佛法的关系混淆起来。不知道道行的参修是要脱离常见的执着的，所谓“逆修”，“逆”的含义很多，“逆俗见常行” ...

很有趣的研究现象．
你的这种说法正是精神中毒者的表现形式．
连佛教教主尚且理论不通，
常人一个，
还害死了不少弟子．
你比得上他么？

飞金

下面引用由波映紫阳在 2007/06/27 00:16am 发表的内容：
这不是佛法真正的精神，当下的解脱自在才是佛法的真正追求。
现在佛教界喜欢用舍利来宣传佛法的灵验，只能说是一种感性的方式，确实没有体现出佛法的真谛。
飞金教授用这样的例子批评佛教的现状可以，但请不要用 ...

那你就解脱给我看看？
不过，
历史上比你中毒更深的玄奘是怎么解脱的，
我已经看得很清楚了，
你愿意重蹈覆辙？

飞金

下面引用由波映紫阳在 2007/06/27 00:20am 发表的内容：
“莫知其意”，这个词汇很有意义！
记得我在前面曾说过，真理是不能用语言表达的，是不能被思维把握住的，“道可道，非常道”。
所以，大道，人对它是“莫知其意”的，人能通过行道而悟，但悟后的表达永远只是比 ...

你累计的＂知识＂也是佛教精神中毒大师写的书，
这些知识除了给你带来精神安慰和幻想，
比更有用的世间知识又高贵到哪里去呢？
你为什么要厚此薄彼呢？

飞金

下面引用由波映紫阳在 2007/06/27 00:22am 发表的内容：
飞金教授是个学问家，累积的知识很丰富。
“为学日益”的典范。
不过关于佛法的精神，你的所论确实不地道，不，是非常不地道！

小波同志是个痴迷者，累积的佛教知识虽然不丰富，但精神中毒的迹象是很明显的。
将来可能符合玄奘法师的下场。
不过关于佛法的精神，我们不听空言，只看历史和事实．
在历史和事实面前，
一切狡辩和谎言都是阳光下的残雪

飞金

下面引用由波映紫阳在 2007/06/27 00:27am 发表的内容：
嘿嘿，都是拉历史的烂帐啊！
真正的精髓就在你这样的陈述当中埋没于文字的海洋中，飞金教授，你让人不要迷信佛教里面的庸俗的僧人这一点是好的。
但是你因此而抹煞了佛法的价值，这一点确实让人不能赞同，所以我 ...

这些都是空谈，
你低头看看佛祖怎么害死人的事实就够了．
一切狡辩都没有意义

飞金

下面引用由无修无证在 2007/06/27 00:46am 发表的内容：
在教授的具体领域，农民远不如教授；在农民种地的具体技术和技巧上，教授不如农民。

当然，
你也不用自暴自弃，
比你影响大的人，比如梁启超也信仰佛教．
但你们的结局都是一样的．
退一步说
无论信还是不信，
下场和结局都是一样的．
但信的人，
本质上是受骗的人．
我说过，
有些欺骗是善良的．
如果受骗者到死都不知道，
那也可以得到很多安慰．

飞金

下面引用由无修无证在 2007/06/27 00:46am 发表的内容：
在教授的具体领域，农民远不如教授；在农民种地的具体技术和技巧上，教授不如农民。

你不用评价我，
你把我说得一钱不值，
这没有什么意义．
并不能改变历史和事实．
我们只重事实，
不讲空言．

飞金

下面引用由波映紫阳在 2007/06/27 00:11am 发表的内容：
飞金教授是用世间常见的知识、事理去研究判断佛法的价值，而且常将佛教、佛法、个体僧人和佛教以及佛法的关系混淆起来。不知道道行的参修是要脱离常见的执着的，所谓“逆修”，“逆”的含义很多，“逆俗见常行” ...

凡是信教中毒深的人，
都是被精神控制者．
就如同ＦＬＧ的弟子一样，
这个新＂宗教＂在国外也有和佛教在国内一样的合法地位
他们相信教主说的话是绝对真理，
绝对不能用＂常理＂来评价．
他们愿意追随终生，受骗至死．
可以说在这一点上，教徒的表现是十分一致的．
道家人物从来不排斥＂常理＂，
他们就是要研究常理，
要观天之道，执天之行，

闲云

积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
佛教中谎言太多，历史上佛教徒积不善又太多，而今渐趋衰微灭亡，也是势所必然，当年佛祖他老人家早就看到了这一点，一代教主在预见自己创立的宗教的结局上倒还是蛮准的。
有些人其实并没有分到佛教的什么好处，却一片痴心要为这腐朽垂死的宗教殉葬，又是何苦来哉？

飞金

下面引用由波映紫阳在 2007/06/26 11:58pm 发表的内容：
怎么我前面和你讲理讲据的帖子你不回，专门找这个帖子来回呢？
我的分析不是没有道理的吧？
从我的分析能看出我是为了满足虚荣心才和您辩论的吗？
请不要随便用自己的判断来强加在别人头上。
...

无论怎样的狡辩，
如果没有历史和事实做根据，
是没有意义的．
玩的是口水战和精神幻想和精神安慰

闲云

下面引用由可笑在 2007/06/27 10:04am 发表的内容：
枉你这象种积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。的话也说得出口?
你这叫积善?

呵呵，被说到痛处心里不踏实了吧。其实要维持你心中的幻梦最好的方法就是不要上这里来，要不然你早晚会怀疑自己的，这会非常的痛苦，当然也可能在痛苦中拯救你自己。

飞金

下面引用由可笑在 2007/06/27 10:02am 发表的内容：
你的目的是不是想挑起教派之间的争斗?

我要揭露历史事实．
你想掩盖谎言？
愚弄百姓？