求山神庙对联

东宣再

祖德开胜景,万树青松一湖水。
神恩呈奇瑞,四时烟雨半山云。

写个玩玩,见笑。

木天

旗峰居士兄，我看可这样应用：1 庙门上方书写庙名五龙庙，对联为五龙临福地、三星照唐村  2  亭名为飞云亭，对联为闲窗听雨，琴韵留客非关酒；小阁观云，风雅宜人不在山   3 正堂  横联 泽被众生（与护国佑民对应） 祖德记当年，旅中肖惑始得归；神恩垂此日，云深修业终登真。不知可否？据给我看风水的先生讲，我的故乡应该叫中唐村，不知改为五龙临福地、三星照中唐（也取其中堂之意）可否
东宣再兄 ，我觉得祖德开胜景有些言过其实，因为山是本来存在的。可否改动一下。整联意境很高。因为当地就把唐村水库叫五龙湖。非常感谢。
说明一下，张姓前人为我庄张姓前辈，距现在有百年左右。在下姓李，李唐后代。

东宣再

祖德开胜景改为祖德临胜景行吗？
祖德临胜景,万树青松一湖水。
神恩呈奇瑞,四时烟雨半山云。

吉道士

不见景,如何能尽抒道情.难怪木道友不中意.
各位道友,尽量吧.

旗峰居士

木天兄的改动是可以的。因为：（1）文意前后变化不大，联中对偶还在，这是对联的最基本要求；（2）对联声韵通常是上联平起仄收，下联是仄起平收，改动后并无变化；（3）上述对联要求达到后，再来是文意有无错误之处，对联意景与使用人的心理状态及现实是否配合，这是使用人最清楚的；

紫府箫客

祖德记当年，山中遇惑终得归
神恩垂此日，云深修业始登真
“归”“真”均为平韵，需改一下。

紫府箫客

是否可以将上联的“归”改为“道”，一是说明找到路（道也）回家，二是说明迷中悟道，一语双关，且韵合意对，供参考！

东华门生

修业之说，从未听闻！

旗峰居士

紫府兄和东华兄的建议都很好。“修业”在此作“修造功业”解，即修功德。业非孽，业叫“修业”，孽称“作孽”、“造孽”，不是修来的。“业”字为的是上联“惑”字是名词，故下联“修”字后面也须是名词 。我看可改为如下：
祖德记当年，山中遇惑终获道
神恩垂此日，云深修业始登真
改为“获道”而不用“得道”，为的是避免“得道成仙”的误解，“获道”可理解为“获得出山的道路”，也可理解为“获得人间的正道、真道”。张姓先人回家后为山神修庙，外部的原因是感谢山神的山中解惑，而实际上他有无得到山神的修真指点，从此广修功德，内炼真元，他恐怕也不便对外界明说。如果有，则下联的“修业登真”就和上联对应；如果无，则下联仅指后人也获得山神的庇护，从此踏上修真的征途。

东华门生

业是佛教名词，业，指观点和行为，含善和恶两类，这是因。不同的因（业）——特别是行为，必将导致不同的果报。可归结为三类：①身业；②语业；③意业。
造业，倒听说过，但你可能造下善业，也可能是恶业，
那么你说修业，那么就不合适了。
再说登真是道家名词，前面来个不分善恶的业更不合适。
道教有积功累行之说，
以“澄心定意，抱元守一，存神固气”为“真功”，“济贫拔苦，先人后己，与物无私”为“真行”。
还有积善之说，
葛洪说:“人欲地仙 ,当立三百善,欲天仙,立三千善。”

东华门生

鸿德记当年，山中指迷始得归
神恩垂此日，云深积善终登真

旗峰居士

“修业”关键在“修”字。“修”字有去芜存精、达于至善之意，所谓修炼、修真、修学则指此。作业一词是中性词，有“作恶业”和“作善业”之分。作恶业，一般称“作孽”、“造孽”，还小有人把作恶称做修业或修恶，修善倒是有听说过。作善可以称业绩，但作恶只能称恶绩或恶迹。有些文学作品说到某人作恶造成的后果时，说“这就是某人的业绩”，那是反语，并非业绩的正面引用。故“修业”是褒义而非贬义。
兄说“业”为佛教说法，但佛家文化早已容入中华文明，佛道名词相互借用有何不可呢？

有所求

下面引用由旗峰居士在 2005/01/23 03:56pm 发表的内容：
“修业”关键在“修”字。“修”字有去芜存精、达于至善之意，所谓修炼、修真、修学则指此。作业一词是中性词，有“作恶业”和“作善业”之分。作恶业，一般称“作孽”、“造孽”，还小有人把作恶称做修业或修恶 ...

   众人拾柴火焰高。
   我也胡说一下，上联中的“祖德记当年”，“记”或可改为“述”字。另外“山中遇惑终获道”中“惑”与“获”同音，读来有重复之感，不是太好。
   祖德述当年，山中遇惑终得道
   神恩垂此日，云深修业始登真

旗峰居士

再者，“修业“一词也很常用，如中学或大学毕业证常有此言：“某某，籍贯某地，某年月日生，某年月日至某年月日在本校（院）学习，现修业期满，成绩合格证，准许毕业。“
此处修业指学习。

木天

谢谢旗峰居士兄、文通兄、东宣再兄、吉道士兄、紫府箫客兄、东华门生兄、有所求兄，在下诚惶诚恐，让各位如此费心，真是感到受益良多，也充分体现了大道归一，热心修道，正在我辈。
看了好多遍，不敢回帖，实在是每帖水平都那么高，觉得无从下笔。我提一下自己的看法，旗峰兄的改动很好，原帖也很好，还有紫府箫客兄、东华门生兄、有所求兄的改动都很好，字字珠玑，在下都会收录，以待游人赏鉴。
  东宣再兄的改动觉得最贴切，主要的是我觉得要小心谨慎，不给别人以话柄。
  顺便请教一下，门心应该帖对联吗？ 家里的都贴，事关庙，在下就不懂了。